Religi\u00f3n fundada por Confucio en China, 500 a\u00f1os A.C. La siguen 250 millones de personas. Es bonita, pero Confucio no se proclam\u00f3 Dios, ni hizo milagros, ni resucit\u00f3.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Cultura y doctrina moral<\/p>\n
\tEs opini\u00f3n com\u00fan que el \u00abconfucionismo\u00bb no es una religi\u00f3n, sino una cultura religiosa y profana a la vez, que expresa el modo de concebir y practicar la moralidad y la religi\u00f3n en China y en otros pa\u00ed\u00adses de su influencia. Se describe la moralidad del \u00abhombre noble\u00bb como respeto a los mandatos del Cielo, a los grandes hombres y a los santos. Se sigue principalmente la doctrina de Confucio (551-479 a.C.), con anotaciones complementarias de Mencio (372-289 a.C.), Hsun-Tzu o Chi-Hsi (298-238 a.C.) y otros sabios de la antig\u00fcedad china.<\/p>\n
\tLa filosof\u00ed\u00ada y la religi\u00f3n se complementan, acentuando la doctrina moral y trazando unas orientaciones pr\u00e1cticas para la vida cotidiana de quien quiere transformar el coraz\u00f3n y adquirir la sabidur\u00ed\u00ada. Sabio es aquel que se hace una sola cosa con el Cielo por un proceso de integridad. Seg\u00fan Mencio, todo ser humano tiene conciencia del bien y del mal; de ah\u00ed\u00ad deriva la diferencia de los animales y la igualdad b\u00e1sica de todos los hombres.<\/p>\n
\tCon estas orientaciones \u00abconfucionistas\u00bb se educa para la vida familiar, social y pol\u00ed\u00adtica, como camino para llegar a un amor universal. Los gobernantes se han de basar en los principios morales y dar testimonio de los mismos. Seg\u00fan Mencio, en el interior del hombre hay una presencia misteriosa que trasciende el mismo coraz\u00f3n.<\/p>\n
\tLas cinco leyes<\/p>\n
\tEl confucionismo orienta la vida a la luz de cinco leyes o relaciones fundamentales justicia entre el rey (o patr\u00f3n) y sus s\u00fabditos, piedad entre padres e hijos, diferencia (con respeto mutuo) entre el marido y la mujer, respeto del orden entre el superior y el inferior (hermanos mayor y menor), fidelidad entre los amigos. As\u00ed\u00ad se han formado, durante siglos, innumerables generaciones de China, Corea, Jap\u00f3n, Vietnam y de grandes metr\u00f3polis comerciales como Hongkong, Singapore, Bangkok, etc. Cuando se convirti\u00f3 en ense\u00f1anza oficial del Estado (como en el siglo II a.C.), se organizaron detalladamente los ritos y costumbres de buena educaci\u00f3n. El confucionismo se basa en el concepto de bondad del coraz\u00f3n, como fundamento de la moral (perfecci\u00f3n, virtud) humana para imitar al Cielo.<\/p>\n
\tRelaci\u00f3n con las religiones<\/p>\n
\tA partir de esta doctrina moral y religiosa, el confucionismo no ha tenido dificultad en unirse a las diversas religiones, manteniendo su propio punto de vista en el orden social y educacional. Su base religiosa (que es fundamento de toda cultura) no parece condicionar las creencias sistem\u00e1ticas y las pr\u00e1cticas concretas de las religiones estructuradas. Pero habr\u00e1 que distinguir entre los diversos pensadores y escuelas confucionistas y neoconfucionistas, donde se encuentran tendencias contrapuestas, especialmente en el modo de concebir la bondad del coraz\u00f3n humano.<\/p>\n
\tDesde 1984, para los cristianos, la celebraci\u00f3n del nacimiento de Confucio, el 28 de septiembre, no tiene una connotaci\u00f3n religiosa peculiar, sino que viene a ser una fecha que quiere recordar a todo el pueblo chino (cristiano o no) el valor actual de las ense\u00f1anzas de Confucio para la construcci\u00f3n de la sociedad. La cultura china, tao\u00ed\u00adsta y confucionista, descubrir\u00e1 los valores evang\u00e9licos a trav\u00e9s de la familia, la educaci\u00f3n y la doctrina social cristiana, expresadas en una \u00e9tica que oriente el coraz\u00f3n hacia el amor. Esa cultura secular necesita ver que la Iglesia es familia y vive la \u00abcomuni\u00f3n\u00bb con Dios y con los hermanos (cfr. SRS 50).<\/p>\n
Referencias Religiones, religiones tradicionales, tao\u00ed\u00adsmo.<\/p>\n
Lectura de documentos NAe 1-2; VS 94; LE 6; SRS 40.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada A. CHENG, Entretiens de Confucius (Paris 1981); J. CHING, Confucianesimo, en Nuovo Dizionario delle Religioni (Cinisello Balsamo, San Paolo, 1993) 149-151; I. EBER (edit.), Confucianism, the Dynamics of Tradition (New York 1986); C. ELORDUY, Espiritualidad de las religiones chinas, en Historia de la espiritualidad (Barcelona, Flors, 1969) IV, 545-585; LOU TSENG-HSIANG, De Confucio a Cristo (Bilbao 1948); J. MARIN, China Lao-Ts\u00e9, Confucio, Buda (Buenos Aires 1944); J. SANGBAE RI, Confucius et J\u00e9su-Christ (Paris 1979). Ver m\u00e1s bibliograf\u00ed\u00ada en diccionarios de religiones.<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Religi\u00f3n fundada por Confucio en China, 500 a\u00f1os A.C. La siguen 250 millones de personas. Es bonita, pero Confucio no se proclam\u00f3 Dios, ni hizo milagros, ni resucit\u00f3. Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano Dr. J. Dominguez http:\/\/biblia.com\/diccionario\/ Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano Cultura y doctrina moral Es opini\u00f3n com\u00fan que el \u00abconfucionismo\u00bb no es una religi\u00f3n, sino una … Continuar leyendo \u00abCONFUCIONISMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-7947","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7947\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}