(dedicaci\u00f3n, consagraci\u00f3n).<\/p>\n
El cristiano debe dedicarle al Senor todos sus bienes, y cada minuto de su vida, con todo su corazon, con toda su alma, con toda su mente y con todas sus fuerzas, Mar 10:21, Mar 12:30.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
[400]<\/p>\n
Actitud de acogida y entrega, de afecto y dedicaci\u00f3n, de inter\u00e9s y preferencia por una persona, lugar, ideal o comportamiento. Religiosamente Sto. Tom\u00e1s de Aquino la define en la Suma Teol\u00f3gica como \u00abla prontitud de la voluntad para entregarse a las cosas que miran al servicio divino\u00bb (II-II. q. 82. a.1).<\/p>\n
Su objeto puede ser Dios mismo y su enviado Jesucristo, y entonces la devoci\u00f3n es adoraci\u00f3n. Y tambi\u00e9n pueden ser las acciones sacramentales, las pr\u00e1cticas piadosas, los santos, lo santuarios y todo lo que orienta la mente y la voluntad hacia Dios.<\/p>\n
La devoci\u00f3n tiene una base en fe, que se apoya en la inteligencia. Si no se cree en algo o en alguien no se puede tener entrega, devoci\u00f3n, a ello. Pero repercute en los sentimientos, en las preferencias, en las relaciones eclesiales y en las acciones concretas que la devoci\u00f3n inspira en las personas. Pero la fe no es la devoci\u00f3n, sino el motor que la promueve, gu\u00ed\u00ada y mantiene.<\/p>\n
En cuanto expresi\u00f3n de la religiosidad, debe ser objeto de una educaci\u00f3n adecuada, siempre orientada a discernir lo que es verdadera entrega a las cosas divinas o a las personas y lo que son costumbres y acciones superficiales que puede rozar la mera superstici\u00f3n.<\/p>\n
Tan negativo es un pietismo afectivoide, que frecuentemente desorienta la verdadera religiosidad, como una frialdad excesiva, la cual aleja de toda manifestaci\u00f3n externa.<\/p>\n
Entre las devociones preferentes est\u00e1n las que tienen por centro a Jesucristo, Dios y hombres, como es natural. Pero las perspectivas de esa devoci\u00f3n pueden ser m\u00faltiples: Crucifijo, Eucarist\u00ed\u00ada, Sagrado Coraz\u00f3n, Infancia, etc.<\/p>\n
Especial devoci\u00f3n ha inspirado siempre en los cristianos la devoci\u00f3n a Mar\u00ed\u00ada la Madre de Dios, la cual ha revestido tambi\u00e9n multitud de modalidades: Inmaculada, Realeza, Maternidad, Rosario y miles de advocaciones productos de esa preferencia.<\/p>\n
Determinados santos relacionados con la propia comunidad o entorno, adem\u00e1s de los m\u00e1rtires y los ap\u00f3stoles, algunas plegarias tradicionales, lugares, fechas, emblemas, grupos de significaci\u00f3n religiosa son las diversas plataformas que despiertan recuerdos y sentimientos de devoci\u00f3n dignos de toda consideraci\u00f3n y objetos necesarios de una adecuada formaci\u00f3n piadosa.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
El t\u00e9rmino \u00abdevoci\u00f3n\u00bb ha tenido varios significados a lo largo de los siglos. De la ra\u00ed\u00adz latina voveo, devoveo, expresa en la latinidad cl\u00e1sica la actitud de consagraci\u00f3n, oblaci\u00f3n, sacrificio, con la que se ofrece un homenaje a la divinidad para hacerla propicia, En la literatura cristiana antigua el t\u00e9rmino puede compararse con otros vocablos que recuerdan el servicio y el culto divino. En el uso lit\u00fargico primitivo la devoci\u00f3n indica una parte o un acto de culto, o bien -en las composiciones eucol\u00f3gicas romanas- una actitud particular de oblaci\u00f3n, de respeto, de atenci\u00f3n que acompa\u00f1a al culto divino. Este significado sigue en pie todav\u00ed\u00ada en las compOsiciones lit\u00fargicas que han heredado el lenguaje de la edad de oro del rito romano. En un sentido m\u00e1s preciso significa una consagraci\u00f3n particular de la persona al culto divino o a la vida mon\u00e1stica, o bien, con un significado m\u00e1s global, las disposiciones permanentes de servicio hecho a Dios, de entrega convencida y generosa al cumplimiento de su voluntad, hasta la sumisi\u00f3n fervorosa y total a la ley de Dios, a imitaci\u00f3n de la devoci\u00f3n de los esclavos y de los soldados a su due\u00f1o o al emperador. Estos significados se encuentran en los autores cristianos primitivos, desde Lactancio hasta Ambrosio y Agust\u00ed\u00adn.<\/p>\n
La Edad Media desarrolla el sentido global de la devoci\u00f3n, indicando en ella el conjunto de todos los ejercicios virtuosos, el fervor de la caridad, el afecto que nace de la meditaci\u00f3n de los misterios de Dios; tiene especialmente como objeto los misterios de la humanidad de Cristo, a la que se dirige cada vez con mayor agrado la piedad cisterciense y franciscana de la Edad Media, no privada de aspectos sensibles de compasi\u00f3n, l\u00e1grimas, entusiasmos y otras experiencias que inducen a hablar m\u00e1s tarde de una devoci\u00f3n sensible. Finalmente, es sin\u00f3nimo de espiritualidad o de vida espiritual en su conjunto; este significado es el que se encuentra en la expresi\u00f3n de la nueva espiritualidad que aparece al final de la Edad Media y que toma el nombre de devotio moderna. Entre tanto se fue desarrollando un sentido muy concreto y nuevo, o sea, el de una actitud particular de atenci\u00f3n y veneraci\u00f3n hacia cada uno de los misterios del Se\u00f1or, de la Virgen y de los santos, con las pr\u00e1cticas respectivas de la piedad popular.<\/p>\n
Se trata entonces de las \u00abdevociones\u00bb y de sus expresiones cultuales. En torno al concepto de devoci\u00f3n, santo Tom\u00e1s de Aquino desarroll\u00f3 una teolog\u00ed\u00ada muy rica y concreta (S. Th. 11-11, q. 82). Trata de forma exhaustiva este tema en el \u00e1mbito de la virtud de la religi\u00f3n y la presenta como un acto especial d~ la voluntad (a. 1) y una acci\u00f3n espec\u00ed\u00adfica de la virtud de la religi\u00f3n, mediante la cual el hombre se entrega a Dios para dedicarse a algunas obras del culto divino (a. 2). El doctor ang\u00e9lico distingue dos causas de la devoci\u00f3n: una principal, que es la acci\u00f3n de Dios; la otra secundaria, que puede ser, por parte del hombre, el esfuerzo de entrega a Dios. En este contexto ofrece una definici\u00f3n de la devoci\u00f3n con estas palabras; ((Es un acto de la voluntad que tiene como objetivo que la persona se entregue con prontitud al servicio de Dios\u00bb (a. 3). La devoci\u00f3n supone la consideraci\u00f3n de la bondad de Dios y de sus beneficios y la conciencia de la pobreza del hombre. En efecto, son los bienes de Dios y la manifestaci\u00f3n de su amor, como la consideraci\u00f3n de la santa humanidad de Cristo, los que suscitan el amor y la devoci\u00f3n. Desde un punto de vista m\u00e1s psicol\u00f3gico, santo Tom\u00e1s insiste en la alegr\u00ed\u00ada espiritual sensible como uno de los efectos de la devoci\u00f3n, con un gozo que se mezcla a veces con las l\u00e1grimas y la compunci\u00f3n, sin engendrar tristeza espiritual (a. 4). En la s\u00ed\u00adntesis de santo Tom\u00e1s tenemos, por tanto, la descripci\u00f3n esencial de la devoci\u00f3n como un movimiento de la gracia que facilita el don de s\u00ed\u00ad, la entrega a las obras del culto divino y – particularmente a algunos ejercicios piadosos, con la mirada vuelta de manera especial a la consideraci\u00f3n de los misterios y de los beneficios divinos.<\/p>\n
En el \u00e1mbito de la teolog\u00ed\u00ada espiritual y de la moral, el acento pedag\u00f3gico se pone en la devoci\u00f3n obligada, en la atenci\u00f3n, en la entrega interior con que hay que cumplir todos los actos que pertenecen al culto divino, tanto p\u00fablico como privado, como lo ped\u00ed\u00ada va la antigua eucolog\u00ed\u00ada lit\u00fargica. Pero la devoci\u00f3n sensible no es un sentimiento espont\u00e1neo, seguro y duradero. Una cierta devoci\u00f3n sensible puede ser el don pasajero con que Dios gratifica a las personas que emprenden la vida espiritual al comienzo de su conversi\u00f3n, para favorecer sus primeros pasos; pero la devoci\u00f3n sensible puede desaparecer y dejar sitio a la aridez.<\/p>\n
Esta situaci\u00f3n, la falta de devoci\u00f3n y de consolaci\u00f3n, no debe interpretarse -como quer\u00ed\u00adan los mesalianos- como una se\u00f1al de que el Esp\u00ed\u00adritu haya abandonado al alma; al contrario, puede ser signo de un crecimiento en la vida espiritual, de una prueba que exige una respuesta m\u00e1s generosa y decidida, menos interesada y ego\u00ed\u00adsta. De todas formas, entre la devoci\u00f3n sensible y la aridez que se insin\u00faa en el ejercicio de la vida espiritual, est\u00e1 el justo medio de la devoci\u00f3n, en el sentido de entrega convencida y pronta, con la que hay que servir siempre al Se\u00f1or.<\/p>\n
En otro sentido, devoci\u00f3n puede significar tanto el sentimiento religioso hacia las personas divinas como hacia el misterio de Cristo, hacia la Virgen Mar\u00ed\u00ada en sus misterios o en sus diversas advocaciones, hacia los santos, las personas o los lugares sagrados. Esta actitud se concreta en actos devocionales que pueden insertarse en el \u00e1mbito de la liturgia o, m\u00e1s en general, se realizan mediante actos de la piedad popular y de los ejercicios piadosos.<\/p>\n
Para las devociones valen las mismas orientaciones que la Iglesia ofrece para los ejercicios piadosos: tienen que tender al centro del misterio de la salvaci\u00f3n celebrado en la liturgia y deben derivarse de \u00e9l (5C 13).<\/p>\n
J Castellano<\/p>\n
Bibl.: C. Castro Cubells, El sentido religioso de la liturgia, Guadarrama, Madrid 1964; L. Maldonado, Iniciaci\u00f3n lit\u00fargica: teologia, espiritualidad, pedagogia, Marova, Madrid 1981; R. \u00ed\u0081lvarez Gast\u00f3n, La religi\u00f3n del pueblo: defensa de sus valores, BAC, Madrid 1976; A. Hamman, La oraci\u00f3n, Herder, Barcelona 1967, 627ss.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(dedicaci\u00f3n, consagraci\u00f3n). El cristiano debe dedicarle al Senor todos sus bienes, y cada minuto de su vida, con todo su corazon, con toda su alma, con toda su mente y con todas sus fuerzas, Mar 10:21, Mar 12:30. Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano Dr. J. Dominguez http:\/\/biblia.com\/diccionario\/ Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano [400] Actitud de acogida y entrega, … Continuar leyendo \u00abDEVOCION\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-7998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}