{"id":8116,"date":"2016-02-05T04:19:42","date_gmt":"2016-02-05T09:19:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/imagenes\/"},"modified":"2016-02-05T04:19:42","modified_gmt":"2016-02-05T09:19:42","slug":"imagenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/imagenes\/","title":{"rendered":"IMAGENES"},"content":{"rendered":"<p>(representaciones, pintadas o esculpidas, de una realidad).<\/p>\n<p> &#8211; A Dios le gustan, y quiere, y ordena que se hagan im\u00e1genes sagradas, Exo 25:18, 1Re 6:23, 1Re 6:28, Num 21:8-9 : (aqu\u00ed\u00ad, la serpiente de bronze es una figura de Cristo, Jua 3:14).<\/p>\n<p> &#8211; La Biblia se opone inexorablemente a las im\u00e1genes de dioses falsos, que no corresponden a ninguna realidad, \u00c2\u00a1son \u00ed\u00addolos!, Isa 40:20, Isa 40:25, Jer 9:2, Jer 9:14, Sal 78:58.<\/p>\n<p> &#8211; Dios proh\u00ed\u00adbe hacer cualquier imagen, \u00c2\u00a1para adorarlas!: Lea Exo 20:4, \u00c2\u00a1y tambi\u00e9n 5, la raz\u00f3n!, y Deut,Exo 5:8, \u00c2\u00a1y tambi\u00e9n 9, la razon!.<\/p>\n<p> &#8211; Los musulmanes son totalmente opuestos a cualquier imagen sagrada, sin embargo, s\u00ed\u00ad aceptan im\u00e1genes de reyes, familiares, etc.<\/p>\n<p> &#8211; Lo mismo hacen, err\u00f3neamente, algunos protestantes. La pr\u00f3xima vez que alguna persona le diga que las im\u00e1genes son \u00ab\u00ed\u00addolos\u00bb, le diga que le de los d\u00f3lares que tiene, porque todos tienen la imagen de Washington o Lincoln. o le pida la cartera, y ya ver\u00e1 c\u00f3mo tiene la imagen de su esposa o hijos.<\/p>\n<p> &#8211; En la Iglesia Cat\u00f3lica nunca jam\u00e1s se ha adorado a ninguan imagen, y, si alguien le dice lo contrario, es que lo est\u00e1 enganando o mintiendo.<\/p>\n<p> &#8211; En la Iglesia, s\u00ed\u00ad se hacen pinturas, esculturas, toda clase de im\u00e1genes, para recordarnos a Dios y sus amigos, los santos, y se ponen en sitios de distinci\u00f3n, como cuando usted pone la imagen de sus padres o esposa o hijos, en el lugar m\u00e1s visible del hogar, \u00c2\u00a1eso se puede!, iY puede llevar la imagen de su esposa, o novia, o hijos, en su cartera!. y la de Jes\u00fas y la de su Madre tambi\u00e9n. \u00c2\u00a1a Dios le gusta tambi\u00e9n!.<\/p>\n<p>Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano<br \/>\nDr. J. Dominguez<\/p>\n<p>http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n<p>En todas las religiones, las creencias, ritos y costumbres se expresan con signos adecuados a la psicolog\u00ed\u00ada y a la cultura propia, as\u00ed\u00ad como a los contenidos de la religi\u00f3n. As\u00ed\u00ad encontramos templos, altares, s\u00ed\u00admbolos, im\u00e1genes o iconos, etc. El uso de estos signos puede variar, siendo, a veces, m\u00e1s austeros o tambi\u00e9n presentado cierto riesgo de formulismo, magia o idolatr\u00ed\u00ada. Pero los signos, como en el caso de las im\u00e1genes, son necesarios para expresar las actitudes religiosas. En el Antiguo Testamento hay tambi\u00e9n \u00abim\u00e1genes\u00bb, aunque muy escasas, como el arca de la Alianza y los querubines (cfr. Ex 25,10-12), pero se subraya la trascendencia de Dios para evitar el peligro de idolatr\u00ed\u00ada (cfr. Deut 4,15-16).<\/p>\n<p>\tNinguna imagen puede expresar a Dios, que es siempre infinito y trascendente. El culto no se dirige directamente a las im\u00e1genes. Las im\u00e1genes cristianas representan principalmente a Cristo y los diversos aspectos de su misterio y de su mensaje. En este sentido, en relaci\u00f3n con Cristo, se pueden exponer y venerar im\u00e1genes de Mar\u00ed\u00ada, de los \u00e1ngeles y de los santos (cfr. concilio segundo de Nicea, en 787). Los contenidos de la revelaci\u00f3n (la Palabra de Dios) se expresan por medio de \u00abpalabras\u00bb (que son signos convencionales) y por medio de im\u00e1genes o iconos. Entonces las im\u00e1genes estimulan a poner en pr\u00e1ctica la vida cristiana, recordando la presencia activa de Cristo (y de los santos) en nuestra vida.<\/p>\n<p>\tLas im\u00e1genes o \u00abiconos\u00bb tienen importancia especial en la liturgia de las Iglesias orientales. Ordinariamente son veneradas con oraciones, cantos, ceremonias, etc. Tienen relaci\u00f3n con fiestas lit\u00fargicas, santuarios, peregrinaciones&#8230; En esos iconos se ha expresado la contemplaci\u00f3n de un pueblo (o de un artista en ambiente de oraci\u00f3n y penitencia), a modo de \u00absilencio teol\u00f3gico\u00bb, y tienen un significado parecido al de las palabras, porque la revelaci\u00f3n tambi\u00e9n se expresa con estos signos art\u00ed\u00adsticos (como se expresa con los signos convencionales de las palabras o con la vida de los santos). Los iconos son la expresi\u00f3n de la fe com\u00fan (que supera las herej\u00ed\u00adas) y de la vida lit\u00fargica a trav\u00e9s de todo el a\u00f1o.<\/p>\n<p>\tLas im\u00e1genes no son signos m\u00e1gicos, sino expresiones que estimulan a la contemplaci\u00f3n de los misterios cristianos y a la meditaci\u00f3n de la Palabra de Dios. Es importante que las im\u00e1genes tengan valor art\u00ed\u00adstico y cultural, como muestra de la inculturaci\u00f3n del mensaje cristiano en un pueblo concreto. La disposici\u00f3n y armon\u00ed\u00ada de las im\u00e1genes deben manifestar la centralidad del misterio pascual de Cristo, celebrado en la Eucarist\u00ed\u00ada. Las im\u00e1genes estimulan a la imitaci\u00f3n y a la relaci\u00f3n personal (oraci\u00f3n, intercesi\u00f3n&#8230;).<\/p>\n<p>\tEn una sociedad \u00abic\u00f3nica\u00bb o de im\u00e1genes, \u00e9stas pueden ser signos transmisores del mensaje cristiano, para anunciar los contenidos evang\u00e9licos que deber\u00e1n expresarse tambi\u00e9n con los signos y s\u00ed\u00admbolos de cada culturas. La \u00abimagen\u00bb recuerda el valor del \u00abtestimonio\u00bb, unido a la santidad de vida y a la intercesi\u00f3n, as\u00ed\u00ad como se\u00f1ala un \u00abm\u00e1s all\u00e1\u00bb escatol\u00f3gico de encuentro con Cristo resucitado.<\/p>\n<p>Referencias Arte, belleza, culto, liturgia, religiosidad popular, sacramentales, santuarios, santuarios marianos, testimonio.<\/p>\n<p>Lectura de documentos SC 125-126; LG 67; CEC 1159-1162, 2130-2132; CIC can. 1186-1190.<\/p>\n<p>Bibliograf\u00ed\u00ada P. MARIOTTI, Imagen, en Nuevo Diccionario de Espiritualidad (Madrid, Paulinas, 1991) 955-965; S. OTTO, Imagen, en Conceptos Fundamentales de Teolog\u00ed\u00ada (Madrid, Cristiandad, 1979) I, 749-756; E. ROS LECONTE, Iconograf\u00ed\u00ada mariana bizantino-rusa (Barcelona 1984); A.M. THIBAULT, La imagen en la sociedad contempor\u00e1nea (Madrid, Fundamentos, 1976).<\/p>\n<p>(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n,  BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(representaciones, pintadas o esculpidas, de una realidad). &#8211; A Dios le gustan, y quiere, y ordena que se hagan im\u00e1genes sagradas, Exo 25:18, 1Re 6:23, 1Re 6:28, Num 21:8-9 : (aqu\u00ed\u00ad, la serpiente de bronze es una figura de Cristo, Jua 3:14). &#8211; La Biblia se opone inexorablemente a las im\u00e1genes de dioses falsos, que &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/imagenes\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abIMAGENES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}