Es un pecado grave. El \u00abpecado de impureza con que se deshonra el propio cuerpo\u00bb de Rom 1:24.<\/p>\n
(Col 3:5). Es deshonrar y pervertir el propio cuerpo, que es templo del Esp\u00ed\u00adritu Santo, 1Co 3:6, 1Co 6:19.<\/p>\n
Para poder Comulgar, hay que confesar antes este pecado con un sacerdote.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
[369]
\n Acci\u00f3n sexual autoestimuladora, cuya interpretaci\u00f3n moral depende de la causalidad de donde procede, del grado de voluntariedad y libertad de la misma y del nivel madurativo de la persona que la pr\u00e1ctica. En principio, en la acci\u00f3n masturbatoria hay que diferenciar lo que es propiamente sensorialidad y lo que es sexualidad. El primer concepto depende de la sensibilidad perceptiva y de la tendencia hed\u00f3nica del cuerpo, que se vincula especialmente a regiones genitales del organismo. El segundo concepto implica estimulaci\u00f3n directa de las capacidades reproductoras y sus est\u00ed\u00admulos an\u00ed\u00admicos: fantas\u00ed\u00ada, instintos, experiencias, y no s\u00f3lo los \u00f3rganos genitales.<\/p>\n
Superadas determinadas actitudes represivas y prejuicios de tiempos pasados y de su actitudes maniqueas, la moralidad del primer aspecto (la sensorialidad) debe ser juzgada serenamente como se hace con cualquier otro acontecimiento sensorial corporal. As\u00ed\u00ad hay que mirar la frecuente masturbaci\u00f3n infantil, procedente del placer y de la curiosidad que el ni\u00f1o experimenta manipulando sus zonas er\u00f3genas.<\/p>\n
La estricta estimulaci\u00f3n genital, en cuanto tal (sexualidad) s\u00f3lo puede acontecer cuando la madurez fisiol\u00f3gica (estructuras nerviosas genitales) y sobre todo psicol\u00f3gicas (fantas\u00ed\u00adas, intereses, experiencias) dispone y desencadena el instinto reproductor y las satisfacciones que su realizaci\u00f3n provocan.<\/p>\n
Es dudosa la interpretaci\u00f3n pansexualista que hace el psicoan\u00e1lisis freudiano de todos los hechos y de todas las propensiones hed\u00f3nicas del individuo. Por lo tanto es dudoso que se pueda identificar la manipulaci\u00f3n genital de los ni\u00f1os (etapas oral, anal y f\u00e1lica) con estricta masturbaci\u00f3n. Ni siquiera a partir de los 5 a\u00f1os (etapa de latencia) se podr\u00ed\u00ada hablar de nada que tenga que ver con el instinto reproductor y la peculiar sensibilidad que le estimula.<\/p>\n
Educativamente, y en lo catequ\u00ed\u00adstico hay que ajustarse a ello, conviene evitar por igual la polarizaci\u00f3n y la trivializaci\u00f3n de los hechos masturbatorios, cuando se advierten o cuando se previenen en la etapa formativa de la persona. Ni es bueno anatematizarlos obsesivamente, provocando un incremento de atenci\u00f3n o de inter\u00e9s en los mismos; ni es prudente menospreciarlos, como si de otros hechos fisiol\u00f3gicos se tratara. La naturalidad ayuda a evitar ambos extremos y a educar la sensibilidad \u00e9tica.<\/p>\n
El mejor procedimiento es enmarcarlos en una prudente actuaci\u00f3n pedag\u00f3gica que tenga que ver con el cultivo de la intimidad y del pudor, con la alabanza a la dignidad del cuerpo y a la elegancia, con la invitaci\u00f3n a la austeridad y al autocontrol como valores superiores del hombre y, cuando el caso llegue, con el rechazo de la pereza y del hedonismo caprichoso como una forma de comportamiento con el propio cuerpo. No es f\u00e1cil esto en ambientes erotizados y en culturas audiovisuales, en las que la actividad genital se convierte en est\u00ed\u00admulo mercantil o en obsesi\u00f3n colectiva que roza lo psicopatol\u00f3gico.<\/p>\n
Y desde el punto de vista cristiano, no se debe eliminar el criterio creacional de la sexualidad, que exige el sometimiento del placer genital a los objetivos inteligentes del ser humano: que es racional, libre y espiritual y es el \u00fanico ser capaz de superar los mecanismos instintivos con ideales superiores como el amor, el respeto, el goce est\u00e9tico.<\/p>\n
Los aspectos morales de la masturbaci\u00f3n no son f\u00e1ciles de dilucidar con criterios id\u00e9nticos o equivalentes para todos. Si no es correcto criminalizar toda acci\u00f3n masturbatoria, menos lo es el ignorar lo que tiene de incumplimiento moral su pr\u00e1ctica, al menos a la luz del mensaje cristiano clarificado por la Tradici\u00f3n y por el Magisterio, que siempre la rechazaron en las personas maduras y la valoraron como desajuste \u00e9tico. (Ver Sexualidad)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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