{"id":8312,"date":"2016-02-05T04:25:16","date_gmt":"2016-02-05T09:25:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/prestamo\/"},"modified":"2016-02-05T04:25:16","modified_gmt":"2016-02-05T09:25:16","slug":"prestamo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/prestamo\/","title":{"rendered":"PRESTAMO"},"content":{"rendered":"<p>Mois\u00e9s dio disposiciones bien detalladas: (Exo 22:1-15). En el Cristianismo, no se debe \u00abprestar\u00bb, sino \u00abdar\u00bb: Luc 6:27-38, Mat 5:40, Mat 19:21.<\/p>\n<p>Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano<br \/>\nDr. J. Dominguez<\/p>\n<p>http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n<p>Transacci\u00f3n en la cual una persona, el acreedor, entrega un objeto o una suma de dinero, con el prop\u00f3sito de que el que recibe, el deudor, lo disfrute y luego lo devuelva en condiciones que se estipulan de antemano. Se estatuy\u00f3 en la ley que \u2020\u0153cuando prestares dinero a uno de mi pueblo, al pobre que est\u00e1 contigo, no te portar\u00e1s con \u00e9l como logrero, ni le impondr\u00e1s usura. Si tomares en prenda el vestido de tu pr\u00f3jimo, a la puesta del sol se lo devolver\u00e1s\u2020\u009d (Exo 22:25-26). No se pod\u00ed\u00ada tomar \u2020\u0153en prenda la muela del molino, porque ser\u00ed\u00ada tomar en prenda la vida del hombre\u2020\u009d (Deu 24:6) ( \u2020\u00a2Prenda). Se prohib\u00ed\u00ada cobrar inter\u00e9s entre israelitas (\u2020\u0153No exigir\u00e1s de tu hermano inter\u00e9s de dinero, ni inter\u00e9s de comestibles, ni de cosa alguna de que se suele exigir inter\u00e9s\u2020\u009d [Deu 23:19]). Pero estaba permitido recibir inter\u00e9s de los extranjeros (\u2020\u0153Del extra\u00f1o podr\u00e1s exigir inter\u00e9s\u2020\u009d [Deu 23:20]).<\/p>\n<p>La idea de p. que se conoce en el AT est\u00e1 relacionada siempre con un auxilio en momentos de pobreza. Tomaba prestado el que se encontraba en necesidad. Era deber prestar a los que llegaban a esa condici\u00f3n (\u2020\u0153Cuando haya en ti menesteroso &#8230; no endurecer\u00e1s tu coraz\u00f3n, ni cerrar\u00e1s tu mano contra tu hermano pobre, sino abrir\u00e1s a \u00e9l tu mano liberalmente, y en efecto le prestar\u00e1s lo que necesite\u2020\u009d [Deu 15:7]). Es a los p. hechos en estas situaciones a que se refieren las Escrituras del AT. Dios, adem\u00e1s, prometi\u00f3 a su pueblo que una de las bendiciones resultantes de la obediencia ser\u00ed\u00ada que \u2020\u0153&#8230;prestar\u00e1s entonces a muchas naciones, mas t\u00fa no tomar\u00e1s prestado\u2020\u009d (Deu 15:6; Deu 28:12).<br \/>\nel AT no se introdujo la prisi\u00f3n por deudas. Por el contrario, se establec\u00ed\u00adan medidas dirigidas a salvaguardar la dignidad del deudor. Si el deudor daba en prenda un vestido el acreedor ten\u00ed\u00ada que devolv\u00e9rselo \u2020\u0153a la puesta del sol\u2020\u009d (Exo 22:25-26). No se pod\u00ed\u00ada tomar en garant\u00ed\u00ada algo que fuera vital para el deudor, como \u2020\u0153la rueda del molino\u2020\u009d. Y si alguien prestaba algo a otro, no pod\u00ed\u00ada entrar en la casa del \u00faltimo (\u2020\u0153Te quedar\u00e1s fuera, y el hombre a quien prestaste te sacar\u00e1 la prenda\u2020\u009d [Deu 24:6, Deu 24:10-13]). Siguiendo esos lineamientos, los israelitas no ten\u00ed\u00adan por costumbre hacer apremio corporal por deudas. Los romanos, sin embargo, s\u00ed\u00ad que lo hac\u00ed\u00adan. La par\u00e1bola del Se\u00f1or en la cual un siervo \u2020\u0153ech\u00f3 en la c\u00e1rcel\u2020\u009d a otro \u2020\u0153hasta que pagase la deuda\u2020\u009d que ten\u00ed\u00ada con \u00e9l (Mat 18:23-35), tom\u00f3 un ejemplo de pa\u00ed\u00adses paganos.<br \/>\nembargo, era costumbre entre los israelitas que cuando alguien no pod\u00ed\u00ada pagar una deuda deb\u00ed\u00ada colocarse como siervo de su acreedor por un per\u00ed\u00adodo determinado. Una viuda present\u00f3 a Eliseo el problema surgido por una deuda que hab\u00ed\u00ada dejado su difunto esposo (\u2020\u0153&#8230; ha venido el acreedor para tomarse dos hijos m\u00ed\u00ados por siervos\u2020\u009d [2Re 4:1; Lev 25:39-43]). Pero en el a\u00f1o del \u2020\u00a2jubileo las deudas deb\u00ed\u00adan ser perdonadas y devueltas las propiedades que hab\u00ed\u00adan sido vendidas (\u2020\u0153&#8230; y volver\u00e9is cada uno a vuestra posesi\u00f3n, y cada cual volver\u00e1 a su familia\u2020\u009d [Lev 25:10]). En tiempos de Nehem\u00ed\u00adas \u2020\u0153hubo gran clamor del pueblo\u2020\u009d porque hab\u00ed\u00adan \u2020\u0153pedido prestado grano para comer y vivir\u2020\u009d y no hab\u00ed\u00adan podido pagar, por lo cual sus hijos e hijas fueron dados \u2020\u0153a servidumbre\u2020\u009d. Nehem\u00ed\u00adas exhort\u00f3 a los acreedores a que devolvieran las propiedades inmobiliarias que hab\u00ed\u00adan sido puestas como garant\u00ed\u00ada, as\u00ed\u00ad como parte del dinero recibido por pago de intereses (Neh 5:1-15). \u2020\u00a2Jubileo. \u2020\u00a2Usura.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>En el A. T. se dieron unas leyes generosas sobre los pr\u00e9stamos: hay que prestar al pobre todo lo que necesite (Dt 15, 7-9); hay que hacerlo sin cobrar intereses (Lev 25, 36-38); y en el a\u00f1o sab\u00e1tico (cada siete a\u00f1os) hay que perdonar todo lo prestado (Dt 15, 1-5). Las leyes del Evangelio siguen esa misma l\u00ed\u00adnea: no hay que volver nunca la espalda al que viene a pedir un pr\u00e9stamo (Mt 5, 42); hay que prestar a todo el mundo, tambi\u00e9n a aquellos de los que no se espera cobrar (Lc 6, 34), sin esperar nada (Lc 6, 35); incluso hay que ser generoso y perdonar la deuda (Mt 18, 27; Lc 7, 41).<\/p>\n<p>E. M. N.<\/p>\n<p>FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n<p>Cualquier valor, particularmente dinero, que se da para que se utilice durante cierto tiempo, a condici\u00f3n de que se devuelva o se entregue algo equivalente.<br \/>\nEntre los pueblos de la antig\u00fcedad era frecuente que se cobrase un inter\u00e9s muy alto por los pr\u00e9stamos, y se castigaba con severidad a quienes no pod\u00ed\u00adan devolverlos. Seg\u00fan algunos registros antiguos, el inter\u00e9s que deb\u00ed\u00ada pagarse por el arrendamiento de un campo pod\u00ed\u00ada ascender a la mitad de la cosecha, y no se consideraba ilegal el que un mercader tuviese que devolver el doble de lo que ped\u00ed\u00ada prestado. (C\u00f3digo de Hammurabi, edici\u00f3n de Federico Lara Peinado, Madrid, Tecnos, 1986, p\u00e1rrs. 46, 101.) Pueden leerse ejemplos del castigo severo que se aplicaba a los deudores pueden leerse en la Historia de Roma desde su fundaci\u00f3n, de Tito Livio, II, XXIII, 2-7, y en Mateo 18:28-30.<br \/>\nEn el Israel de la antig\u00fcedad, sin embargo, la situaci\u00f3n era muy diferente. Generalmente, los israelitas prestaban dinero o alimento a sus compatriotas si hab\u00ed\u00adan sufrido reveses econ\u00f3micos, y la Ley prohib\u00ed\u00ada que se les exigiera el pago de inter\u00e9s. El que un israelita aceptase el pago de intereses de otro israelita necesitado equival\u00ed\u00ada a aprovecharse de su adversidad. (Ex 22:25; Le 25:35-37; Dt 15:7, 8; 23:19.) No obstante, se pod\u00ed\u00ada exigir el pago de inter\u00e9s a los extranjeros. No obstante, parece que incluso en este caso la Ley aplicaba exclusivamente a pr\u00e9stamos comerciales y no a situaciones de verdadera necesidad. Con frecuencia, los extranjeros que se hallaban en Israel eran comerciantes viajeros, as\u00ed\u00ad que era razonable que pagaran inter\u00e9s, pues ellos tambi\u00e9n prestar\u00ed\u00adan a inter\u00e9s. (Dt 23:20.)<br \/>\nLas Escrituras Hebreas censuran al que reh\u00fasa devolver un pr\u00e9stamo (Sl 37:21) y a la vez animan a prestar a los necesitados. (Dt 15:7-11; Sl 37:26; 112:5.) Proverbios 19:17 dice: \u2020\u0153El que muestra favor al de condici\u00f3n humilde le presta a Jehov\u00e1, y El le pagar\u00e1 su trato\u2020\u009d.<br \/>\nLa experiencia de Ana demuestra que Jehov\u00e1 paga generosamente. En cumplimiento de su voto a Jehov\u00e1, ella le \u2020\u02dcprest\u00f3\u2020\u2122 a Samuel, su \u00fanico hijo, para que sirviese en el santuario. En consecuencia, fue bendecida, no con solo un hijo m\u00e1s, sino con tres hijos y dos hijas. (1Sa 1:11, 20, 26-28; 2:20, 21.)<br \/>\nMientras Cristo Jes\u00fas estuvo en la Tierra, reflej\u00f3 la generosidad de su Padre Jehov\u00e1 y ense\u00f1\u00f3 a otros a hacer lo mismo. Dijo con relaci\u00f3n a los pr\u00e9stamos: \u2020\u0153Si prestan sin inter\u00e9s a aquellos de quienes esperan recibir, \u00bfde qu\u00e9 m\u00e9rito les es? Hasta los pecadores prestan sin inter\u00e9s a los pecadores para que se les devuelva otro tanto. Al contrario, contin\u00faen [&#8230;] prestando sin inter\u00e9s, sin esperar que se les devuelva nada; y su galard\u00f3n ser\u00e1 grande, y ser\u00e1n hijos del Alt\u00ed\u00adsimo, porque \u00e9l es bondadoso para con los ingratos e inicuos\u2020\u009d. (Lu 6:34, 35.)<br \/>\nLa Ley obligaba a los jud\u00ed\u00ados que escuchaban a Jes\u00fas a prestar sin inter\u00e9s a otros israelitas necesitados. No era infrecuente el que los pecadores prestasen sin inter\u00e9s a aquellos que podr\u00ed\u00adan devolver el pr\u00e9stamo. No obstante, tal pr\u00e9stamo sin inter\u00e9s tal vez se hiciese con objeto de obtener alg\u00fan favor del prestatario en el futuro. Por otro lado, si alguien deseaba imitar a Dios, ir\u00ed\u00ada m\u00e1s all\u00e1 que un pecador y prestar\u00ed\u00ada incluso a personas necesitadas cuya situaci\u00f3n econ\u00f3mica quiz\u00e1s no les permitiese devolver nunca lo que hab\u00ed\u00adan pedido.<br \/>\nComo es l\u00f3gico, la aplicaci\u00f3n de las palabras de Jes\u00fas se ve limitada por las circunstancias. Por ejemplo, la obligaci\u00f3n de proveer lo necesario para la familia es de mayor importancia, por lo que ser\u00ed\u00ada incorrecto que alguien hiciese un pr\u00e9stamo que le impidiera cumplir con dicha obligaci\u00f3n. (Mr 7:11-13; 1Ti 5:8.) Tambi\u00e9n han de tomarse en cuenta la actitud y las circunstancias de la persona que pide el pr\u00e9stamo. \u00bfSe encuentra necesitada porque es irresponsable, perezosa y no desea aceptar trabajos que podr\u00ed\u00ada desempe\u00f1ar? En ese caso aplicar\u00ed\u00adan las palabras del ap\u00f3stol Pablo: \u2020\u0153Si alguien no quiere trabajar, que tampoco coma\u2020\u009d. (2Te 3:10; v\u00e9anse DEUDA, DEUDOR; INTERES.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mois\u00e9s dio disposiciones bien detalladas: (Exo 22:1-15). En el Cristianismo, no se debe \u00abprestar\u00bb, sino \u00abdar\u00bb: Luc 6:27-38, Mat 5:40, Mat 19:21. Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano Dr. J. 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