Una oraci\u00f3n B\u00ed\u00adblica. El completo consiste en rezar 15 misterios: 5 gozosos, 5 dolorosos y 5 gloriosos, \u00c2\u00a1los m\u00e1s bellos del cristianismo! Mientras se medita cada \u00abmisterio\u00bb, se reza un Padrenuestro, 10 Avemar\u00ed\u00adas y un Gloria al Padre: El Padrenuestro es la oraci\u00f3n que nos ensen\u00f3 Jes\u00fas en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, cuando los disc\u00ed\u00adpulos le pidieron que les ensenara a orar: ( Mat 6:9-13, Luc 11:1-4.<\/p>\n
El Avemar\u00ed\u00ada, ver \u00abAvemar\u00ed\u00ada\u00bb.<\/p>\n
El Gloria, es la triple cancion de \u00abgloria\u00bb de Ap. 4, 5 y 19. la oraci\u00f3n que cantaremos eternamente en el Cielo, repiti\u00e9ndola cada segundo: (Rev 4:8).<\/p>\n
Es una oraci\u00f3n recomendada y rezada por m\u00e1s de 20 Papas, por miles de Obispos, y por millones de sacerdotes, monjas y seglares cristianos.<\/p>\n
El Rosario sencillo consiste en rezar los 5 misterios gozosos, dolorosos o gloriosos: La Iglesia recomienda rezar: – Los gozosos: Lunes y jueves.<\/p>\n
– Los dolorosos: Martes y viernes.<\/p>\n
– Los gloriosos: Mi\u00e9rcoles, s\u00e1bados y domingos.<\/p>\n
Yo rezo de 3 a 6 rosarios diarios: Son ramos de rosas que se le entregan al Senor, con la alabanza m\u00e1s entranable a Jes\u00fas: \u00c2\u00a1Bendita sea tu Madre. la m\u00e1s santa de todas las mujeres. y alabado seas T\u00fa, Jes\u00fas, el fruto entranable de tu Madre!. y repetir esta alabanza, mientras se piensa en el misterio de la Encarnaci\u00f3n, o del Nacimiento, o de la Crucifixi\u00f3n, o de la Resurrecci\u00f3n . es, un poco, hacer lo que haremos en el Cielo: Repetir eternamente \u00abSanto, Santo, Santo\u00bb, en cada minuto de cada d\u00ed\u00ada, \u00c2\u00a1por millones de siglos!: (Rev 4:8). hacer como el enamorado, que s\u00f3lo sabe repetir y repetir las mismas palabras de alabanza y amor a su novia. y, despu\u00e9s, \u00abpedir\u00bb por nosotros pecadores, por los Cat\u00f3licos, por los Protestantes, por los Musulmanes y y Jud\u00ed\u00ados y Ateos. \u00c2\u00a1por todos!.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
[257]
\n Devoci\u00f3n popular a la Virgen Mar\u00ed\u00ada sobre la que tanto han insistido los Papas y los maestro de vida espiritual.<\/p>\n
(Ver Mariana. Devoci\u00f3n 6; y ver Marianas. Plegarias 3)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Significado y evoluci\u00f3n hist\u00f3rica<\/p>\n
\tSe ha llamado al Rosario \u00abcompendio de todo el evangelio\u00bb (Pablo VI, MC 42, citando a P\u00ed\u00ado XII) y \u00absalterio de la Virgen\u00bb (MC 48). Recitando repetidamente el \u00abAve Mar\u00ed\u00ada\u00bb, se meditan los misterios de la vida del Se\u00f1or, \u00abvistos a trav\u00e9s de aquella que estuvo m\u00e1s cerca de \u00e9l\u00bb (MC 47). Tiene una \u00abaptitud para desarrollar una oraci\u00f3n contemplativa\u00bb y una \u00abconnatural eficacia para promover la vida cristiana y el empe\u00f1o apost\u00f3lico\u00bb (MC 42).<\/p>\n
\tLa forma tradicional del Rosario, despu\u00e9s de una larga evoluci\u00f3n, se establece con San P\u00ed\u00ado V en 1569 (la fiesta es de 1572). Este Papa le calific\u00f3 de \u00absalterio de la Bienaventurada Virgen Mar\u00ed\u00ada\u00bb y de \u00abmodo profund\u00ed\u00adsimo de oraci\u00f3n\u00bb (Bula \u00abConsueverunt\u00bb). Su origen remoto est\u00e1 ligado a la pr\u00e1ctica de la recitaci\u00f3n frecuente del Ave Mar\u00ed\u00ada, que dio origen tambi\u00e9n al \u00abAngelus\u00bb y a otras pr\u00e1cticas marianas (en Oriente y Occidente). Santo Domingo (con la Orden de Predicadores) fue el gran promotor del Rosario.<\/p>\n
\tLos Papas de los siglos XIX-XX le han dedicado numerosos documentos (enc\u00ed\u00adclicas, cartas apost\u00f3licas, etc.). Pablo VI le dedica un cap\u00ed\u00adtulo de la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica \u00abMarialis cultus\u00bb (1974), indicando su valor para introducir en las celebraciones lit\u00fargicas. Juan Pablo II, desde el inicio de su pontificado, afirm\u00f3 que era su \u00aboraci\u00f3n predilecta\u00bb (1978) y ha dado constante testimonio de su recitaci\u00f3n comunitaria.<\/p>\n
\tSe compone b\u00e1sicamente de 15 decenas de Avemar\u00ed\u00adas (distribuidas en tres partes), precedidas del Padre nuestro y concluidas con el Gloria Patri, con el enunciado previo del misterio de la vida de Cristo que se quiere meditar. Actualmente se suele enriquecer su estructura con componentes que ayudan a su mejor vivencia o tambi\u00e9n celebraci\u00f3n comunitaria lecturas, cantos, intenciones, etc. Es siempre oraci\u00f3n muy evang\u00e9lica.<\/p>\n
\tEl Rosario rezado en familia o en comunidad, ayuda a la misma a vivir su unidad, por el hecho de ser oraci\u00f3n en com\u00fan y porque potencia para vivir la vida de santidad y de apostolado. Por esto, despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n lit\u00fargica, \u00abdebe ser considerado como una de las m\u00e1s excelentes y eficaces oraciones comunes que la familia cristiana est\u00e1 invitada a rezar\u00bb (MC 54).<\/p>\n
\tOraci\u00f3n cristoc\u00e9ntrica<\/p>\n
\tEs oraci\u00f3n cristoc\u00e9ntrica, en cuando que se dirige a meditar los misterio de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, en relaci\u00f3n la presencia activa y materna de Mar\u00ed\u00ada, siguiendo su ejemplo y contando con su intercesi\u00f3n. Es oraci\u00f3n sencilla, de valor contemplativo. La repetici\u00f3n o sucesi\u00f3n lit\u00e1nica de las Avemar\u00ed\u00adas es \u00abuna caracter\u00ed\u00adstica peculiar\u00bb del Rosario (MC 49); tiene el significado de \u00abhilo conductor\u00bb (como si fuera una sola Ave Mar\u00ed\u00ada) para no perder la actitud relacional con los misterios meditados, con el Se\u00f1or y con su Madre. \u00abConstituye el tejido sobre el cual se desarrolla la contemplaci\u00f3n de los misterios\u00bb (MC 46). El \u00abPadre nuestro\u00bb y los \u00abGloria Patri\u00bb le dan una dimensi\u00f3n trinitaria.<\/p>\n
\tLa \u00abmemoria\u00bb contemplativa de los misterios, meditados con Mar\u00ed\u00ada y como ella, son una gran ayuda para preparar y celebrar la \u00abmemoria\u00bb (\u00aban\u00e1mnesis\u00bb) lit\u00fargica de toda la Iglesia, en la que se actualizan y hacen presentes estos mismos misterios de manera eficaz. El Rosario tiene, pues, valor contemplativo y de preparaci\u00f3n y vivencia lit\u00fargica, de suerte que el creyente (y toda la Iglesia) se va capacitando para vivir y anunciar los misterios de Cristo Redentor a toda la humanidad, de la que Mar\u00ed\u00ada sigue siendo Madre (cfr. MC 48).<\/p>\n
Referencias Anunciaci\u00f3n, Ave Mar\u00ed\u00ada, devoci\u00f3n mariana, Mar\u00ed\u00ada memoria de la Iglesia, religiosidad popular.<\/p>\n
Lectura de documentos MC 42-55; CEC 971, 2678, 2708; VC 95.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada H.U. Von BALTHASAR, Il rosario, la salvezza del mondo nella preghiera mariana (Milano, Jaca Book, 1978); M. CUERVO, La misi\u00f3n integral de Mar\u00ed\u00ada en el rosario (Guadalajara 1970); J. IBA\u00ed\u2018EZ, F. MENDOZA, Caracter\u00ed\u00adsticas y elementos del santo Rosario en el magisterio pontificio de los cuatro \u00faltimos siglos Estudios Marianos 43 (1978) 259-278; T. MASSON, Le Rosaire apr\u00e8s le Concile (Roma 19689; E.D. STAID, Rosario, en Nuevo Diccionario de Mariolog\u00ed\u00ada (Madrid, Paulinas, 1988) 1731-1741.<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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