G\u00e9nero literario que floreci\u00f3 entre los jud\u00ed\u00ados en los doscientos a\u00f1os anteriores al cristianismo y los primeros doscientos a\u00f1os de \u00e9ste. Incluye tambi\u00e9n escritos cristianos de los primeros dos siglos que se derivan de este g\u00e9nero de la literatura jud\u00ed\u00ada. La premisa b\u00e1sica de estos escritos es que aunque hab\u00ed\u00ada cesado el per\u00ed\u00adodo de la profec\u00ed\u00ada del AT, este don ser\u00ed\u00ada renovado al final de los tiempos. Por eso los escritos apocal\u00ed\u00adpticos en su mayor\u00ed\u00ada son pseudoepigr\u00e1ficos, es decir, que su autor\u00ed\u00ada se atribuye a alg\u00fan personaje prominente del AT, desde Ad\u00e1n hasta los profetas. Pero los verdaderos escritores son personas que piensan estar viviendo precisamente en los \u00faltimos tiempos y que, por lo tanto, pretend\u00ed\u00adan haber recibido \u2020\u0153revelaciones\u2020\u009d acerca de misterios que est\u00e1n fuera de la capacidad de comprensi\u00f3n de la mente humana y que se refieren a los secretos de la creaci\u00f3n, el papel y los nombres de los \u00e1ngeles, el fin del mundo, y otros temas escatol\u00f3gicos.<\/p>\n
La culminaci\u00f3n de los tiempos en esta literatura siempre se presenta con grandes cataclismos c\u00f3smicos, d\u00e1ndose en la tierra una batalla final entre las fuerzas del bien y del mal. La intervenci\u00f3n de una figura mesi\u00e1nica con caracter\u00ed\u00adsticas de superhombre, hace que la victoria sea del bien. Como todo est\u00e1 concebido con el sentido de urgencia que proporciona la idea de estar viviendo los d\u00ed\u00adas del fin, no queda lugar alguno para la modificaci\u00f3n de la historia por la v\u00ed\u00ada del arrepentimiento, pues el juicio y la resoluci\u00f3n final son inminentes. Casi todos estos escritos fueron producidos en momentos reales de grandes crisis y ten\u00ed\u00adan el prop\u00f3sito de dar aliento a los que las sufr\u00ed\u00adan. La obra apocal\u00ed\u00adptica usualmente termina con un gran \u00e9nfasis en el trono de Dios, que es reconocido como soberano sobre todas las cosas, mientras que el hombre aparece como destinado a la gloria.
\n\u2020\u0153revelaci\u00f3n\u2020\u009d frecuentemente es hecha por la aparici\u00f3n de un \u00e1ngel que da el mensaje o las explicaciones. Frente a este \u00e1ngel, la persona que recibe la \u2020\u0153revelaci\u00f3n\u2020\u009d sufre un desmayo, o cae en \u00e9xtasis, o se postra a sus pies. El lenguaje que se utiliza est\u00e1 lleno de s\u00ed\u00admbolos, es muy repetitivo, usa muchos n\u00fameros y animales fant\u00e1sticos. El nombre de \u2020\u0153apocal\u00ed\u00adptica\u2020\u009d fue tomado para esta literatura directamente del libro de Apocalipsis, ya en tiempos de la era cristiana.
\nes f\u00e1cil hacer una catalogaci\u00f3n precisa de la l. a., porque algunos libros contienen tambi\u00e9n algunas ense\u00f1anzas morales y de otro tipo, mientras que otras obras que son dedicadas precisamente a esas ense\u00f1anzas pueden contener porciones de car\u00e1cter apocal\u00ed\u00adptico. Son ejemplos de l. a. las siguientes obras: I y II Enoc, Or\u00e1culos Sibilinos, Tratado de Sem, Ap\u00f3crifo de Ezequiel, Apocalipsis de Sofon\u00ed\u00adas, Apocalipsis de Esdras, Apocalipsis de Sedrac, Apocalipsis de Abraham, Apocalipsis de Ad\u00e1n, Apocalipsis de El\u00ed\u00adas, II Baruc (sir\u00ed\u00adaco), III Baruc (griego), IV Esdras.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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