Acto de rociar con l\u00ed\u00adquido a una persona o cosa. Con sangre de un sacrificio se acostumbraba rociar para fines de declarar santificaci\u00f3n y limpieza. Mois\u00e9s roci\u00f3 con sangre sobre el pueblo despu\u00e9s del pacto en Sina\u00ed\u00ad (Exo 24:8). Lo mismo se hizo para consagrar a Aar\u00f3n y sus hijos (Exo 29:21), aunque en \u00e9sta ocasi\u00f3n tambi\u00e9n se us\u00f3 \u2020\u00a2aceite. Para la purificaci\u00f3n de un leproso, tambi\u00e9n se utilizaba la a. con sangre y aceite, pero a\u00f1adiendo agua. Primero se tomaban dos avecillas sobre aguas corrientes o vivas, una era sacrificada y la otra se dejaba ir. Con el agua mezclada con sangre se rociaba al que se purificaba. Luego se le aplicaba aceite (Lev 14:1-7, Lev 14:27). La a. se deb\u00ed\u00ada aplicar con madera de cedro, \u2020\u00a2grana e \u2020\u00a2hisopo. La purificaci\u00f3n de una casa se hac\u00ed\u00ada tambi\u00e9n as\u00ed\u00ad (Lev 14:52). De igual forma aquellas personas que hubieren quedado inmundas por haber tocado un cad\u00e1ver (Num 19:13), o por otras causas.<\/p>\n
En Heb 9:13 se nos explica que esas cosas eran hechas para la purificaci\u00f3n de la carne y que la aplicaci\u00f3n de la sangre de Cristo es algo superior (Heb 12:24). Los creyentes han sido elegidos \u2020\u0153para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo\u2020\u009d (1Pe 1:2). En el lenguaje religioso de hoy se habla del bautismo por a., significando una forma en la cual se echa agua sobre la cabeza del que se bautiza en vez de sumergirlo en agua, pero es evidente en la Escritura que el sistema que se utilizaba era el de inmersi\u00f3n.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
vet, (a) DE SANGRE La aspersi\u00f3n de sangre formaba una parte esencial de los sacrificios del AT (Lv. 4:6, 7). La sangre de la v\u00ed\u00adctima representaba la vida misma ofrecida sobre el altar en lugar del pecador, prefigurando el gran sacrificio sustitutorio de la cruz (Lv. 17:11; He. 9:18-22). Por la aspersi\u00f3n, esta sangre purificadora era aplicada sobre el pecador mismo, como para lavarle de sus faltas que, de ahora en adelante, quedaban expiadas. Mois\u00e9s santific\u00f3 asimismo de esta manera el altar, el libro del pacto, el tabern\u00e1culo, sus utensilios, el pueblo y los sacrificadores (Ex. 24:6-8; 29:21; Lv. 8:30; He. 9:18-22). As\u00ed\u00ad, no era suficiente que hubiera tenido lugar el derramamiento de sangre, sin lo cual no puede haber perd\u00f3n; era necesaria la aspersi\u00f3n que aplica esta sangre personalmente al pecador. Se\u00f1alemos que a prop\u00f3sito de Cristo se habla expresamente de \u00abla sangre rociada\u00bb (He. 12:24), y que seg\u00fan Pedro los elegidos son \u00abrociados con la sangre de Jesucristo\u00bb (1 P. 1:2). (b) DE ACEITE La aspersi\u00f3n de aceite se usaba tambi\u00e9n con frecuencia. De igual manera que la unci\u00f3n del aceite sobre el sacerdote era un tipo de la unci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo dada a todos los creyentes (Ex. 29:7; 1 Jn. 2:20, 27), se puede decir que la aspersi\u00f3n de aceite representaba la aplicaci\u00f3n al creyente de la virtud vivificadora y santificadora del Esp\u00ed\u00adritu Santo. Tambi\u00e9n se roci\u00f3 con aceite a los sacerdotes, sus vestiduras, y el santuario (Lv. 8:10-11, 30). (c) DE AGUA Algunas veces, el agua de purificaci\u00f3n se usaba de una manera similar. Esta agua se mezclaba con la sangre de una avecilla pura (Lv. 14:6), o con las cenizas de la vaca alazana (Nm. 19:2, 9). La aspersi\u00f3n de agua sobre el leproso (Lv. 14:7), sobre una casa contaminada (Lv. 14:51) o sobre un hombre que se hab\u00ed\u00ada contaminado y sobre su tienda (Nm. 19: 18) daba adicional expresi\u00f3n a la misma verdad fundamental: la purificaci\u00f3n no es en absoluto una acci\u00f3n del hombre, sino que proviene del sacrificio expiatorio, y se le debe aplicar directamente, a \u00e9l y a todo lo que le concierne.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Era fundamentalmente una ceremonia lit\u00fargica, un rito cultual, una purificaci\u00f3n que se hac\u00ed\u00ada con la sangre del sacrificio (Ex 29,21). La sangre de Jesucristo nos purifica plenamente (1 Pe 1,2). La purificaci\u00f3n se hac\u00ed\u00ada tambi\u00e9n por aspersi\u00f3n de agua (Mc 7,3-4) en los ritos farisaicos. *abluci\u00f3n.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
1. proscusis (provscusi\u00bb, 4378), derramamiento, o rociamiento sobre. Aparece en Heb 11:28, \u00abaspersi\u00f3n de la sangre\u00bb (RV: \u00abderramamiento\u00bb), de la aspersi\u00f3n de la sangre del cordero de la Pascua.\u00c2\u00b6 2. rantismos (rJantismov\u00bb, 4473), rociamiento, relacionado con rantizo, rociar. Se usa de la sangre de Cristo (Heb 12:24; 1Pe 1:2), en alusi\u00f3n a la utilizaci\u00f3n de la sangre de los sacrificios, dispuesta para Israel, y t\u00ed\u00adpica del sacrificio de Cristo (v\u00e9anse ROCIAR, ROCIAMIENTO). La RV vierte estos dos pasajes, respectivamente, como \u00abesparcimiento\u00bb y \u00abser rociado\u00bb; la VM, tambi\u00e9n respectivamente, \u00abaspersi\u00f3n\u00bb y \u00abser rociados\u00bb. V\u00e9ase ROCIAR.\u00c2\u00b6 \u00ed\u0081SPID aspis (ajspiv\u00bb, 785), serpiente peque\u00f1a y sumamente venenosa, cuya mordedura es fatal, a no ser que la parte afectada sea cortada de inmediato. Se menciona en Rom 3:13, metaf\u00f3ricamente, aplic\u00e1ndolo a la forma de hablar de los imp\u00ed\u00ados.\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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