1Sa 1:2-2:21.<\/p>\n
Ana (heb. Jann\u00e2h, \u00abgracia\u00bb, \u00abgentileza\u00bb o \u00abp\u00ed\u00ada [dadivosa]\u00bb; aparece en un antiguo sello heb. hallado en Laquis; gr. Anna o Hanna). 1. Esposa del levita Elcana y madre de Samuel, quien le naci\u00f3 en respuesta a oraciones especiales y a quien consagr\u00f3 a Dios. M\u00e1s tarde fue madre de otros 5 hijos (1Sa 1:1- 2:21). 2. Anciana profetisa, de la tribu de Aser, que salud\u00f3 al ni\u00f1o Jes\u00fas como el Mes\u00ed\u00adas cuando fue llevado al templo (Luk 2:36-38).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
An\u00e1 (heb. An\u00e1h, tal vez \u00abatenci\u00f3n\u00bb, \u00abrespuesta\u00bb o \u00abla que responde [contesta]\u00bb; as. Ana [el nombre de un dios]; ac. \u00ed\u201ana [un nombre personal]). Heveo, jefe de un clan de los horeos (Gen 36:2, 14, 18, 20, 24, 25, 29; 1Ch 1:38- 41). El texto masor\u00e9tico dice que el An\u00e1 de Gen 36:2, 14 era una \u00abhija\u00bb de Zibe\u00f3n; pero la LXX, el Pentateuco Samaritano y la Sir\u00ed\u00adaca dicen \u00abhijo\u00bb. Las consonantes heb. bt (\u00abhija\u00bb) quiz\u00e1 sean un error por bn (\u00abhijo\u00bb), puesto 52 que (seg\u00fan los vs 20, 24 y 29) evidentemente An\u00e1 es un hombre. Algunos eruditos creen que en los pasajes arriba citados se mencionan 2 \u00f3 3 An\u00e1 diferentes (por lo menos el hermano y el\/la hijo\/a de Zibe\u00f3n), y que \u00abheveo\u00bb designa a la tribu mientras que \u00abhoreo\u00bb (\u00abcavern\u00ed\u00adcola\u00bb) es la morada.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
hebreo Hannah, la ben\u00e9fica. Nombre de mujer. 1. Una de las dos mujeres que ten\u00ed\u00ada Elcan\u00e1, de Efra\u00ed\u00adm: Peninn\u00e1, le dio hijos, pero A. era est\u00e9ril. A., como anualmente se hac\u00ed\u00ada, subi\u00f3 con toda la familia al santuario del arca en Silo, all\u00ed\u00ad pidi\u00f3 a Yahv\u00e9h que le concediese y prometi\u00f3 consagrarlo de por vida al servicio del santuario 1 S 1, 11. El sacerdote El\u00ed\u00ad, observando que A. se demoraba y que mov\u00ed\u00ada los labios sin que oyeran sus palabras, pens\u00f3 que la mujer estaba ebria; pero una vez enterado de la pena de A., el sacerdote le predijo que el Dios de Israel le conceder\u00ed\u00ada lo pedido por ella 1 S 1, 12-17. Elcan\u00e1 se uni\u00f3 a A., \u00e9sta concibi\u00f3 y dio a luz dio a Samuel, el profeta, al cual consagr\u00f3 al servicio del santuario 1 S 1, 21-28. Una vez hecho el sacrificio en Silo y entregado el ni\u00f1o a El\u00ed\u00ad, la madre pronunci\u00f3 el llamado C\u00e1ntico de Ana 1 S 2, 1-11, que algunos consideran \u2020\u0153prototipo del Magnificat\u2020\u009d de la Virgen Mar\u00ed\u00ada Lc 1, 46-55. A. dio a luz otros tres hijos y dos hijas 1 S 2, 21. 2. Mujer de Tobit, de quien tuvo a su hijo Tob\u00ed\u00adas Tb 1, 9; 2, 1. 3. Profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, quien despu\u00e9s de vivir siete a\u00f1os con su marido, permaneci\u00f3 viuda hasta los ochenta y cuatro a\u00f1os, al servicio del templo en Jerusal\u00e9n. Profetisa que no se apartaba del templo de Jerusal\u00e9n sirviendo a Dios d\u00ed\u00ada y noche en ayuno y oraciones. Estuvo cuando la presentaci\u00f3n del ni\u00f1o Jes\u00fas en el templo, y hablaba de \u00e9l a los que esperaban la liberaci\u00f3n mesi\u00e1nica del pueblo elegido Lc 2, 36-38.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
profetisa, quien estaba en el Templo cuando fue llevado all\u00ed\u00ad el ni\u00f1o Jes\u00fas, era hija de Fanuel, descendiente de la tribu de A., Lc 2, 36.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
nombre de var\u00f3n. 1. Hijo de Sibe\u00f3n, el jorita. A. fue el padre de Oholibama, una de las mujeres de Esa\u00fa, y que le pari\u00f3 tres hijos Gn 36, 1-14 y 18-24. 2. Hijo de Se\u00ed\u00adr, jorita, Gn 36, 20-29; 1 Cro 1, 38.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., hannah, gracia, favor).
\n1. Una de las dos esposas de Elcana, un levita que viv\u00ed\u00ada en Ram\u00e1 (1Sa 1:19). Aunque Ana era su esposa favorita (1Sa 1:5), era est\u00e9ril. Pero Ana tambi\u00e9n era una mujer piadosa, y or\u00f3 por un hijo y prometi\u00f3 dedicarlo perpetuamente a Dios como nazareo (1Sa 1:11). El\u00ed\u00ad vio los labios de Ana movi\u00e9ndose en oraci\u00f3n silenciosa y la reprendi\u00f3 pensando que estaba ebria. Ana respondi\u00f3 humildemente y El\u00ed\u00ad se disculp\u00f3 con ella. La familia regres\u00f3 a casa. Ana concibi\u00f3 y lleg\u00f3 a ser la madre de Samuel, el gran profeta de Israel y el \u00faltimo de los jueces. La alabanza de Ana (1Sa 2:1-10) muestra que era una mujer muy espiritual (comparar Psa 113:7-9; Luk 1:46-55).
\n2. Hija de Fenel de la tribu de Aser. Viuda despu\u00e9s de siete a\u00f1os de matrimonio, lleg\u00f3 a ser profetisa. A la edad de 84 a\u00f1os, cuando Jes\u00fas fue tra\u00ed\u00addo al templo para ser dedicado, ella lo reconoci\u00f3 y proclam\u00f3 como el Mes\u00ed\u00adas (Luk 2:36-38).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Ver Gen 36:2, Gen 36:14, Gen 36:18, Gen 36:20, Gen 36:24-25, Gen 36:29; 1Ch 1:40-41.<\/p>\n
Mientras que todas las otras referencias dicen que An\u00e1 era un var\u00f3n descendiente de Se\u00ed\u00adr el horeo y de la familia inmediata de Zibe\u00f3n, Gen 36:14 muchas veces se ha interpretado como An\u00e1 la hija de Zibe\u00f3n. La Biblia de las Am\u00e9ricas sabiamente ofrece Aholibama, mujer de Esa\u00fa, hija de An\u00e1, nieta de Zibe\u00f3n, porque as\u00ed\u00ad como en el heb. se usa la palabra hijo al referirse a descendientes varones inmediatos y remotos, se usa la palabra hija aqu\u00ed\u00ad. El \u00e1rbol geneal\u00f3gico va, entonces, desde Se\u00ed\u00adr pasando por los varones Zibe\u00f3n y An\u00e1 hasta la mujer Oholibama, con quien se cas\u00f3 Esa\u00fa.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Gracia).<\/p>\n
– Madre de Samuel, 1Sa 1:22, 1Sa 2:1, 1Sa 2:21.<\/p>\n
– Profetisa que cant\u00f3 las maravillas de Jes\u00fas cuando fue tra\u00ed\u00addo al templo, Luc 2:36-38.<\/p>\n
– La mam\u00e1 de la Virgen Mar\u00ed\u00ada, en libro ap\u00f3crifo de Santiago.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Gracia, favor). Nombre de una mujer del AT y otra del NT.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
Nombre de personas del AT.<\/p>\n
1. \u2020\u0153Hijo de Zibe\u00f3n heveo\u2020\u009d, padre de \u2020\u00a2Aholibama, mujer de Esa\u00fa (Gen 36:2). \u2020\u0153Es el que descubri\u00f3 manantiales en el desierto…\u2020\u009d (Gen 36:24).<\/p>\n
. Uno de \u2020\u0153los hijos de Seir horeo\u2020\u009d (Gen 36:20; 1Cr 1:40).<\/p>\n
. Esposa preferida de \u2020\u00a2Elcana (la otra era \u2020\u00a2Penina). A. no ten\u00ed\u00ada hijos y Penina se burlaba de ella. En una de las ocasiones en que \u2020\u0153aquel var\u00f3n sub\u00ed\u00ada de su ciudad para adorar … en Silo\u2020\u009d (1Sa 1:3), A. pidi\u00f3 a Dios un hijo, y prometi\u00f3 que lo dedicar\u00ed\u00ada a Jehov\u00e1 (1Sa 1:11). El sacerdote \u2020\u00a2El\u00ed\u00ad, que la ve\u00ed\u00ada orando en voz baja, pens\u00f3 que estaba borracha, pero luego al saber el asunto predijo que le ser\u00ed\u00ada contestada su oraci\u00f3n (1Sa 1:12-17). A. concibi\u00f3 y dio a luz a \u2020\u00a2Samuel (1Sa 1:20) y despu\u00e9s que lo destet\u00f3 lo trajo a El\u00ed\u00ad (1Sa 1:25). El \u2020\u00a2Magnificat tiene cierto paralelismo con el c\u00e1ntico de A. que aparece en 1Sa 2:1-10. Y en el mismo aparece por primera vez en la Biblia la palabra \u2020\u00a2\u2020\u0153Ungido\u2020\u009d (1Sa 2:10). Adem\u00e1s, cuando A. hac\u00ed\u00ada su oraci\u00f3n pidiendo descendencia us\u00f3 el t\u00e9rmino \u2020\u0153Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u2020\u009d (1Sa 1:11), que es la primera menci\u00f3n de ese nombre de Dios en la Biblia. Despu\u00e9s de Samuel, Ana \u2020\u0153dio a luz tres hijos y dos hijas\u2020\u009d (1Sa 2:21).<\/p>\n
. \u2020\u0153Hija de Fanuel\u2020\u009d. Profetisa, \u2020\u0153de edad muy avanzada\u2020\u009d que se present\u00f3 \u2020\u0153en la misma hora\u2020\u009d en que Jes\u00fas fue llevado por \u2020\u00a2Jos\u00e9 y \u2020\u00a2Mar\u00ed\u00ada al \u2020\u00a2templo por primera vez. A. reconoci\u00f3 que Jes\u00fas era el \u2020\u00a2Mes\u00ed\u00adas \u2020\u0153y hablaba del ni\u00f1o a todos los que esperaban la redenci\u00f3n en Jerusal\u00e9n\u2020\u009d (Luc 2:36-38).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG TIPO MUJE MUAT MUNT (heb. \u00abhanah\u00bb = \u00abgracia\u00bb). (a) Una de las dos esposas de Elcana y madre del profeta Samuel. Por la preferencia que mostraba su marido hacia ella, su rival la afrentaba, por ser est\u00e9ril. Ana hizo el voto de que si el Se\u00f1or le otorgaba un hijo var\u00f3n, lo consagrar\u00ed\u00ada a Su servicio. Su petici\u00f3n fue concedida, y cumpli\u00f3 su promesa. Ella misma, inspirada por el Esp\u00ed\u00adritu, dio la profec\u00ed\u00ada mesi\u00e1nica de que Jehov\u00e1 dar\u00ed\u00ada poder a Su Rey y exaltar\u00ed\u00ada el poder\u00ed\u00ado de Su Ungido (heb. \u00abmashiach\u00bb, mes\u00ed\u00adas), la primera menci\u00f3n del Mes\u00ed\u00adas de Dios en las Escrituras (1 S. 2:10). Su hijo Samuel ungir\u00ed\u00ada al rey David, tipo del Se\u00f1or Jes\u00fas como rey. Su oraci\u00f3n presenta el m\u00e1s sublime de los estilos de la poes\u00ed\u00ada prof\u00e9tica. (b) Viuda, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Estuvo casada solamente 7 a\u00f1os. Iba cada d\u00ed\u00ada al templo, y a la edad de 84 a\u00f1os pudo ver al ni\u00f1o Jes\u00fas cuando lo llevaron para la presentaci\u00f3n. Siendo profetisa, discerni\u00f3 que se trataba del Mes\u00ed\u00adas, y dio testimonio de El (Lc. 2:36-38).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
tip, BIOG MUJE MUAT HOMB HOAT = \u00abque responde\u00bb. (a) Hija de Zibe\u00f3n heveo (Gn. 36:2, 14, 18). (b) Hijo de Seir horeo (Gn. 36:20, 25, 29; 1 Cr. 1:38, 41). (c) Hijo de Zibe\u00f3n, hijo de Seir (Gn. 36:24; 1 Cr. 1:40).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[016]<\/p>\n
El nombre b\u00ed\u00adblico \u00abhananya\u00bb (significa \u00abse compadece Yaweh\u00bb) aparece en el Antiguo Testamento. Es el de la madre del gran profeta Samuel (1. Sam. 1 y 2. 19-21). As\u00ed\u00ad se llamaba la esposa de Tob\u00ed\u00adas (Tob 1.9), modelo de paciencia y compasi\u00f3n. Y fue el nombre de la profetisa que en el Templo conoci\u00f3 la llegada del Mes\u00ed\u00adas (Lc. 2.36-36), despu\u00e9s de haber servido desde la juventud.<\/p>\n
La tradici\u00f3n, proveniente de los Ap\u00f3crifos (Evangelio del pseudoMateo y de Prototoevangelio de Santiago) del siglo II, designa con este nombre a la esposa de Joaqu\u00ed\u00adn, ambos padres de Mar\u00ed\u00ada, la madre de Jes\u00fas. En cuanto madre de la madre del Salvador, ha sido objeto de una devoci\u00f3n tierna y sugestiva en la Historia de la Iglesia. Naci\u00f3 en Oriente en el siglo VI y se extendi\u00f3 por Occidente en el X. Los testimonios medievales y renacentistas han quedado en el arte, en la literatura y en las devociones populares.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Era una profetisa, inspirada por Dios, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Se cas\u00f3 muy joven, y joven tambi\u00e9n se qued\u00f3 viuda, y viuda permaneci\u00f3 toda la vida. Las viudas j\u00f3venes que no se casaban gozaban de gran estima entre los jud\u00ed\u00ados. Era una mujer profundamente religiosa, dedicada, tal vez, al servicio del \u2014templo. Dios quiso que fuera testigo cualificado de la \u2014presentaci\u00f3n del Ni\u00f1o Jes\u00fas en el templo (Lc 2,36-38.)
\nE. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
(del heb., significa: \u2020\u0153Favor; Gracia\u2020\u009d).<\/p>\n
1. La madre del profeta Samuel. Viv\u00ed\u00ada en Ramataim-zofim, en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00ed\u00adn, junto con su esposo levita Elqan\u00e1 y Penin\u00e1, la otra esposa de este. Elqan\u00e1 amaba m\u00e1s a Ana, a pesar de que esta hab\u00ed\u00ada permanecido est\u00e9ril por mucho tiempo mientras que Penin\u00e1 le hab\u00ed\u00ada dado varios hijos. Penin\u00e1 vejaba a Ana debido a su esterilidad, en especial cuando Elqan\u00e1 llevaba a su familia al tabern\u00e1culo de Sil\u00f3 cada a\u00f1o. (1Sa 1:1-8.)
\nEn una de esas visitas a Sil\u00f3, Ana le hizo un voto a Jehov\u00e1, dici\u00e9ndole que si daba a luz un hijo, se lo entregar\u00ed\u00ada para Su servicio. Cuando el sumo sacerdote El\u00ed\u00ad vio que Ana mov\u00ed\u00ada los labios mientras oraba en silencio, al principio crey\u00f3 que hab\u00ed\u00ada bebido m\u00e1s de la cuenta y estaba borracha, pero al enterarse de su sobrio fervor y de su sinceridad, expres\u00f3 el deseo de que Jehov\u00e1 Dios le concediera su petici\u00f3n. Ana pronto qued\u00f3 encinta. Una vez dio a luz a Samuel, no volvi\u00f3 a ir a Sil\u00f3 hasta que lo destet\u00f3. Entonces se lo present\u00f3 a Jehov\u00e1 como hab\u00ed\u00ada prometido, llevando consigo una ofrenda de un toro de tres a\u00f1os, un ef\u00e1 de harina y un jarr\u00f3n de vino. (1Sa 1:9-28.) A partir de entonces, todos los a\u00f1os, cuando iba a Sil\u00f3, llevaba una vestidura sin mangas para su hijo. El\u00ed\u00ad la bendijo de nuevo, y Jehov\u00e1 volvi\u00f3 a abrirle la matriz, de modo que con el tiempo dio a luz tres hijos y dos hijas. (1Sa 2:18-21.)
\nEn Ana se observan varias cualidades deseables. Era dada a la oraci\u00f3n y humilde, y ten\u00ed\u00ada el deseo de agradar a su esposo. Todos los a\u00f1os lo acompa\u00f1aba para presentar sacrificios en el tabern\u00e1culo. Ella misma hizo un gran sacrificio renunciando a la compa\u00f1\u00ed\u00ada de su hijo para cumplir con su palabra y mostrar su aprecio por la bondad de Jehov\u00e1. Sigui\u00f3 sintiendo por \u00e9l afecto materno y lo demostr\u00f3 haci\u00e9ndole todos los a\u00f1os una nueva vestidura. Las ideas expresadas en su c\u00e1ntico de acci\u00f3n de gracias, cuando ella y Elqan\u00e1 presentaron a Samuel para el servicio del tabern\u00e1culo, son bastante similares a los sentimientos que expres\u00f3 Mar\u00ed\u00ada poco despu\u00e9s de saber que iba a ser la madre del Mes\u00ed\u00adas. (Lu 1:46-55.)<\/p>\n
2. Profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Ana enviud\u00f3 despu\u00e9s de solo siete a\u00f1os de matrimonio, y para cuando se present\u00f3 Jes\u00fas en el templo, ya ten\u00ed\u00ada ochenta y cuatro a\u00f1os. No obstante, iba constantemente al templo, y por lo visto permanec\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad desde la hora del servicio matinal hasta el servicio vespertino. Como resultado, tuvo el privilegio de ver al ni\u00f1ito Jes\u00fas y dar testimonio acerca de \u00e9l. Los \u2020\u0153ayunos y ruegos\u2020\u009d de esta mujer indican su duelo y anhelo fervoroso. Los varios siglos de dominaci\u00f3n extranjera sobre el pueblo jud\u00ed\u00ado, junto con el deterioro religioso de ese per\u00ed\u00adodo, que lleg\u00f3 a afectar al templo y al sacerdocio, bien pueden explicar su actitud. De todos modos, aunque no es probable que esperara ver al ni\u00f1o ya adulto, en aquel momento testific\u00f3 con gozo a otros de la liberaci\u00f3n que se efectuar\u00ed\u00ada por medio de este Mes\u00ed\u00adas venidero. (Lu 2:36-38.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
( <\/span> 2. Una viuda anciana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser (Lc. 2.36\u201338). Como Sime\u00f3n, que tambi\u00e9n pertenec\u00eda al remanente que \u201cesperaba la consolaci\u00f3n de Israel\u201d, ten\u00eda visi\u00f3n prof\u00e9tica, y concurr\u00eda regularmente a los servicios matutinos y vespertinos en el templo. Al o\u00edr las palabras de Sime\u00f3n cuando fue presentado Jes\u00fas, elogi\u00f3 al ni\u00f1o como el Mes\u00edas largamente esperado, y alab\u00f3 a Dios por el cumplimiento de sus promesas.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n 1. <\/span> 2. Jefe horeo, hermano de Zibe\u00f3n e hijo de Seir (Gn. 36.20, 29; 1 Cr. 1.38).<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n Set. Anna; algunas versiones tienen Hannah que est\u00e1 m\u00e1s cerca del original hebreo. El hebreo significa \u201cgracia\u201d, de la ra\u00edz Hannan, \u201cser gracioso\u201d).\n<\/p>\n Hay cuatro mujeres llamadas Ana en las Sagradas Escrituras.\n<\/p>\n (1) Ana (1 Sam. 1 – 2,21), madre de Samuel, era una de las dos esposas de Elcan\u00e1, un hombre de Ramat\u00e1yim, sufita de la monta\u00f1a de Efra\u00edn. Como una verdadera mujer de su naci\u00f3n, sent\u00eda profundamente el reproche de esterilidad, cuanto m\u00e1s porque su rival, Peninn\u00e1, m\u00e1s favorecida que ella, no dejaba de recordarle su aflicci\u00f3n (1 Sam. 1,6-7). En una de las peregrinaciones familiares a Silo, Ana hizo un voto para que, si Dios la bendec\u00eda con un hijo, lo consagrar\u00eda a su servicio como un nazireo. Su oraci\u00f3n fue escuchada, y despu\u00e9s del destete de su hijo, se lo llev\u00f3 a El\u00ed en Silo (1 Sam. 1,24-28). Este cumplimiento generoso de su voto fue ampliamente recompensado (1 Sam. 2,21). El c\u00e1ntico de Ana (1 Sam. 2,1-20) da lugar a preguntas similares a las que se refieren al Magnificat, con el que tiene algunas semejanzas sorprendentes. A pesar de que es un salmo hermoso, resulta inapropiado en los labios de Ana, pues no tiene referencia especial a su situaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de la observaci\u00f3n bastante general en el vers\u00edculo 5b. A menos que el vers\u00edculo 10b sea tomado como una profec\u00eda de la aparici\u00f3n de la monarqu\u00eda o del Mes\u00edas (cf. Vigouroux, Polyglotte Bible, II, 295 nota) el c\u00e1ntico ser\u00eda, independientemente de su fecha m\u00e1s exacta, posterior al establecimiento de la monarqu\u00eda.\n<\/p>\n (2) Ana, la esposa de Tob\u00edas, era, como su marido, de la tribu de Neftal\u00ed (Tob. 1,1-9). Junto con su esposo e hijo, tambi\u00e9n llamado Tob\u00edas, fue llevada en cautiverio a N\u00ednive por Salmanasar (1,2-11). Su papel es muy secundario en la narraci\u00f3n. Su m\u00e1s bien apasionada naturaleza sirve para poner de manifiesto m\u00e1s fuertemente, por contraste, el car\u00e1cter profundamente religioso de Tob\u00edas (cf. 2,19-23 y la bella oraci\u00f3n que su malentendido con su mujer hace surgir en boca de Tob\u00edas, 3,1-6). Su sincero y sol\u00edcito amor por su hijo se expresa bien en los v. 23-28; 10,1-7; 11,5 (v\u00e9ase el comentario anterior).\n<\/p>\n (3) Ana es cuidadosamente descrita por Lucas (2,36-38), como una profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Las notas biogr\u00e1ficas dadas por Lucas en relaci\u00f3n con la anciana profetisa, de quien la leyenda sabe que ella hab\u00eda tenido a Mar\u00eda bajo su tutela en el Templo, ponen de manifiesto su gran santidad. A pesar de su viudez temprana, nunca se cas\u00f3 de nuevo, sino que dedic\u00f3 su vida al servicio de Dios. Ella responde perfectamente el retrato de la viuda modelo de 1 Tim. 5,5-9. Como sol\u00eda pasar la mayor parte de su tiempo en el Templo, es f\u00e1cil de entender su presencia en la escena narrada en Lucas 2,25-35. De ah\u00ed su alabanza a Dios, cuyo tema era Jes\u00fas, con la carga de que \u00c9l era el tan ansiado Redentor.\n<\/p>\n (4) Ana tambi\u00e9n es el nombre tradicional de la madre de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda.\n<\/p>\n \nFuente<\/b>: Arbez, Edward. \u00abAnna.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1Sa 1:2-2:21. Ana (heb. Jann\u00e2h, \u00abgracia\u00bb, \u00abgentileza\u00bb o \u00abp\u00ed\u00ada [dadivosa]\u00bb; aparece en un antiguo sello heb. hallado en Laquis; gr. Anna o Hanna). 1. Esposa del levita Elcana y madre de Samuel, quien le naci\u00f3 en respuesta a oraciones especiales y a quien consagr\u00f3 a Dios. M\u00e1s tarde fue madre de otros 5 hijos (1Sa … Continuar leyendo \u00abANA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01530c.htm\n<\/p>\n