{"id":8659,"date":"2016-02-05T04:58:07","date_gmt":"2016-02-05T09:58:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/dia-de-expiacion\/"},"modified":"2016-02-05T04:58:07","modified_gmt":"2016-02-05T09:58:07","slug":"dia-de-expiacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/dia-de-expiacion\/","title":{"rendered":"DIA DE EXPIACION"},"content":{"rendered":"<p>Celebraci\u00f3n de penitencia general para los hijos de Israel establecida en la ley, que debe tener lugar \u2020\u0153en el mes s\u00e9ptimo, a los diez d\u00ed\u00adas del mes\u2020\u009d, en el cual deb\u00ed\u00adan afligir sus almas y el sumo sacerdote entraba en el Lugar Sant\u00ed\u00adsimo, cosa que no se pod\u00ed\u00ada hacer en ninguna otra fecha (Lev 16:29-31). Era d\u00ed\u00ada de \u2020\u0153santa convocaci\u00f3n&#8230;. porque es d. de e., para reconciliaros delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios\u2020\u009d (Lev 23:27-29). El sacerdote ten\u00ed\u00ada que ofrecer sacrificios por s\u00ed\u00ad mismo y luego por los pecados del pueblo. Tomaba dos machos cabr\u00ed\u00ados y se echaba suerte para escoger a uno de ellos para el sacrificio y otro para ser enviado al desierto para llevar \u2020\u0153sobre s\u00ed\u00ad todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada\u2020\u009d (Lev 16:22), antes de lo cual se le impon\u00ed\u00adan las manos. Se realizaban varios otros sacrificios, adem\u00e1s del macho cabr\u00ed\u00ado. Una referencia espec\u00ed\u00adfica en el NT aparece en Heb 9:7, donde se habla de que \u2020\u0153en la segunda parte\u2020\u009d del \u2020\u00a2tabern\u00e1culo \u2020\u0153s\u00f3lo el sumo sacerdote una vez al a\u00f1o\u2020\u009d pod\u00ed\u00ada entrar, \u2020\u0153no sin sangre\u2020\u009d. \u2020\u0153Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros &#8230; entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00ed\u00adsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n\u2020\u009d (Heb 9:11-12). Sin embargo, es de se\u00f1alar que este rito s\u00f3lo se menciona en el Pentateuco. No aparece en los libros hist\u00f3ricos, po\u00e9ticos y prof\u00e9ticos del AT. Despu\u00e9s del exilio, la celebraci\u00f3n tom\u00f3 m\u00e1s auge, y los jud\u00ed\u00ados lo consideran como el m\u00e1s importante del a\u00f1o (Yom Kippur).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>(heb. yohm hak\u00c2\u00b7kip\u00c2\u00b7pu\u00c2\u00b7r\u00ed\u00adm, \u2020\u0153d\u00ed\u00ada de los cubrimientos\u2020\u009d).<br \/>\nEn el d\u00ed\u00ada d\u00e9cimo del mes s\u00e9ptimo del a\u00f1o sagrado \u2014es decir, el 10 de Tisri\u2014, el pueblo de Israel conmemoraba el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n, un d\u00ed\u00ada de propiciaci\u00f3n o de cubrir los pecados. (Tisri cae entre septiembre y octubre.) En ese d\u00ed\u00ada el sumo sacerdote de Israel ofrec\u00ed\u00ada sacrificios para cubrir los pecados: sus propios pecados, los que hab\u00ed\u00adan cometido los otros levitas y los del pueblo. Era tambi\u00e9n un tiempo apropiado para purificar el tabern\u00e1culo \u2014posteriormente el templo\u2014 de la contaminaci\u00f3n producida por los efectos del pecado.<br \/>\nEl D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n era un tiempo para convocaci\u00f3n santa y ayuno, como lo indica el hecho de que el pueblo entonces ten\u00ed\u00ada que \u2020\u02dcafligir sus almas\u2020\u2122. Este era el \u00fanico ayuno que se estipulaba en la ley mosaica. Era tambi\u00e9n un s\u00e1bado, es decir, un d\u00ed\u00ada para abstenerse de los trabajos cotidianos. (Le 16:29-31; 23:26-32; N\u00fa 29:7; Hch 27:9.)<br \/>\nEl sumo sacerdote \u00fanicamente pod\u00ed\u00ada entrar en el Sant\u00ed\u00adsimo del tabern\u00e1culo \u2014o del templo\u2014 una vez al a\u00f1o, el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n. (Heb 9:7; Le 16:2, 12, 14, 15.) El a\u00f1o de Jubileo daba comienzo con el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n. (Le 25:9.)<br \/>\nCuando se instituy\u00f3 esta observancia en el desierto de la pen\u00ed\u00adnsula del Sina\u00ed\u00ad, en el siglo XVI a. E.C., Aar\u00f3n, hermano de Mois\u00e9s, era el sumo sacerdote de Israel. Lo que a \u00e9l se le dijo que hiciese proporcion\u00f3 el modelo para la futura observancia del D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n. Una reconstrucci\u00f3n mental de los impresionantes acontecimientos de ese d\u00ed\u00ada nos ayudar\u00e1 a entender lo que en realidad significaba para los israelitas. Sin lugar a dudas, este d\u00ed\u00ada hac\u00ed\u00ada que tuvieran conciencia de que eran pecadores y necesitaban redenci\u00f3n, al tiempo que aumentaba su aprecio por la misericordia que Jehov\u00e1 les manifestaba abundantemente al hacer provisi\u00f3n para cubrir sus pecados del a\u00f1o anterior.<\/p>\n<p>Rasgos del D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n. Aar\u00f3n ten\u00ed\u00ada que entrar en el lugar santo con un toro joven para una ofrenda por el pecado y con un carnero para una ofrenda quemada. (Le 16:3.) En el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n no usaba sus vestiduras habituales, sino que se ba\u00f1aba en agua y se vest\u00ed\u00ada con un traje talar santo de lino. (Le 16:4.) Luego, el sumo sacerdote echaba suertes sobre dos cabritos \u2014ambos igualmente sanos y sin tacha\u2014 que hab\u00ed\u00ada provisto la asamblea de los hijos de Israel. (Le 16:5, 7.) Se echaban suertes sobre ellos para determinar cu\u00e1l de los dos ser\u00ed\u00ada sacrificado a Jehov\u00e1 como ofrenda por el pecado y cu\u00e1l se enviar\u00ed\u00ada al desierto llevando los pecados de ellos como \u2020\u02dcmacho cabr\u00ed\u00ado para Azazel\u2020\u2122. (Le 16:8, 9; comp\u00e1rese con Le 14:1-7; v\u00e9ase AZAZEL.) Seguidamente sacrificaba el toro joven como ofrenda por el pecado a favor de s\u00ed\u00ad mismo y de su casa, que inclu\u00ed\u00ada a toda la tribu de Lev\u00ed\u00ad, de la que su familia formaba parte. (Le 16:6, 11.) A continuaci\u00f3n, tomaba incienso fino perfumado y el braserillo lleno de brasas del altar y pasaba la cortina para entrar en el Sant\u00ed\u00adsimo. Ya en este compartimiento m\u00e1s interior, donde se encontraba el arca del testimonio, se quemaba el incienso, y la nube del incienso quemado se extend\u00ed\u00ada sobre la cubierta de oro del Arca, encima de la cual estaban los dos querubines laminados en oro. (Le 16:12, 13; Ex 25:17-22.) Todo esto preparaba el camino para que despu\u00e9s Aar\u00f3n pudiese volver a entrar en el Sant\u00ed\u00adsimo sin recibir castigo.<br \/>\nLuego Aar\u00f3n sal\u00ed\u00ada del Sant\u00ed\u00adsimo, tomaba parte de la sangre del toro y volv\u00ed\u00ada a entrar, para a continuaci\u00f3n salpicar la sangre con su dedo siete veces delante de la cubierta del Arca, por su lado oriental. De esta forma se completaba la expiaci\u00f3n a favor del sacerdocio, y as\u00ed\u00ad los sacerdotes quedaban limpios y pod\u00ed\u00adan mediar entre Jehov\u00e1 y su pueblo. (Le 16:14.)<br \/>\nEl macho cabr\u00ed\u00ado sobre el cual ca\u00ed\u00ada la suerte \u2020\u0153para Jehov\u00e1\u2020\u009d se sacrificaba como ofrenda por el pecado del pueblo. (Le 16:8-10.) Posteriormente, el sumo sacerdote introduc\u00ed\u00ada la sangre del macho cabr\u00ed\u00ado para Jehov\u00e1 dentro del Sant\u00ed\u00adsimo, us\u00e1ndola para hacer expiaci\u00f3n por las doce tribus no sacerdotales de Israel. De manera similar a como se hac\u00ed\u00ada con la sangre del toro, la sangre del macho cabr\u00ed\u00ado se rociaba \u2020\u0153hacia la cubierta y delante de la cubierta\u2020\u009d del Arca. (Le 16:15.)<br \/>\nDe este mismo modo Aar\u00f3n tambi\u00e9n ten\u00ed\u00ada que hacer expiaci\u00f3n por el lugar santo y la tienda de reuni\u00f3n. Para ello \u2020\u02dctomaba parte de la sangre del toro y del macho cabr\u00ed\u00ado para Jehov\u00e1\u2020\u2122 y hac\u00ed\u00ada expiaci\u00f3n por el altar de la ofrenda quemada, poniendo parte de la sangre sobre los cuernos del altar. Adem\u00e1s, ten\u00ed\u00ada que \u2020\u0153salpicar parte de la sangre sobre \u00e9l siete veces con su dedo y limpiarlo y santificarlo de las inmundicias de los hijos de Israel\u2020\u009d. (Le 16:16-20.)<br \/>\nLuego, el sumo sacerdote dirig\u00ed\u00ada su atenci\u00f3n al otro macho cabr\u00ed\u00ado, el que era para Azazel. Colocaba sus manos sobre la cabeza del animal y confesaba sobre \u00e9l \u2020\u0153todos los errores de los hijos de Israel y todas sus sublevaciones en todos sus pecados\u2020\u009d, poni\u00e9ndolos, por decirlo as\u00ed\u00ad, sobre su cabeza, y a continuaci\u00f3n lo enviaba \u2020\u02dcal desierto por mano de un hombre que estaba listo\u2020\u2122. De esta manera, el macho cabr\u00ed\u00ado llevaba los errores de los israelitas al desierto, donde desaparec\u00ed\u00ada. (Le 16:20-22.) Despu\u00e9s, el hombre que conduc\u00ed\u00ada al macho cabr\u00ed\u00ado fuera del campamento ten\u00ed\u00ada que lavar sus prendas de vestir y ba\u00f1ar su carne en agua antes de volver a entrar en el campamento. (Le 16:26.)<br \/>\nLlegado este momento, Aar\u00f3n entraba en la tienda de reuni\u00f3n, se quitaba sus vestiduras de lino, se ba\u00f1aba y se colocaba sus prendas habituales de vestir. A continuaci\u00f3n sacrificaba su ofrenda quemada y la ofrenda quemada del pueblo para hacer expiaci\u00f3n (utilizando los carneros mencionados en Le 16:3, 5), y hac\u00ed\u00ada humear sobre el altar la grasa de la ofrenda por el pecado. (Le 16:23-25.) Jehov\u00e1 siempre reclamaba la grasa de un sacrificio para s\u00ed\u00ad mismo y a los israelitas se les prohib\u00ed\u00ada comerla. (Le 3:16, 17; 4:31.) Lo que quedaba del toro y del macho cabr\u00ed\u00ado de la ofrenda por el pecado se sacaba del patio del tabern\u00e1culo y se llevaba a un lugar fuera del campamento, donde se quemaba. Aquel que quemaba los restos de estos animales ten\u00ed\u00ada que lavar su ropa y ba\u00f1arse en agua antes de entrar en el campamento. (Le 16:27, 28.) En N\u00fameros 29:7-11 se enumeran otros sacrificios que se llevaban a cabo ese d\u00ed\u00ada.<\/p>\n<p>Cesa la observancia leg\u00ed\u00adtima. A pesar de que los que se adhieren al juda\u00ed\u00adsmo todav\u00ed\u00ada celebran el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n, esta celebraci\u00f3n casi no se asemeja en nada a la que Dios instituy\u00f3, puesto que en la actualidad no hay ni tabern\u00e1culo, ni altar, ni arca del pacto, ni se llevan a cabo sacrificios de toros y machos cabr\u00ed\u00ados ni existe un sacerdocio lev\u00ed\u00adtico. Sin embargo, los cristianos comprenden que los siervos de Jehov\u00e1 no est\u00e1n bajo tal obligaci\u00f3n. (Ro 6:14; Heb 7:18, 19; Ef 2:11-16.) Por otra parte, la destrucci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 E.C. hizo cesar los servicios del verdadero sacerdocio lev\u00ed\u00adtico y actualmente no hay ninguna forma de determinar qui\u00e9nes podr\u00ed\u00adan actuar con propiedad como tales sacerdotes. The Encyclopedia Americana (1956, vol. 17, p\u00e1g. 294) dice con respecto a los levitas: \u2020\u0153Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del templo, desaparecieron de la historia en la di\u00e1spora, entremezcl\u00e1ndose en la muchedumbre de cautivos que se esparci\u00f3 por todo el mundo romano\u2020\u009d.<\/p>\n<p>Cumplimiento antit\u00ed\u00adpico. Mientras el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n se observ\u00f3 como estaba prescrito, sirvi\u00f3, al igual que otros rasgos de la ley mosaica, a modo de representaci\u00f3n de cosas mucho mayores. Un estudio cuidadoso de esta observancia a la luz de las declaraciones inspiradas del ap\u00f3stol Pablo revela que el sumo sacerdote de Israel y los animales que se usaron en relaci\u00f3n con esta celebraci\u00f3n tipificaron a Jesucristo y su obra de redenci\u00f3n a favor de la humanidad. En su carta a los Hebreos, Pablo muestra que Jesucristo es el gran Sumo Sacerdote antit\u00ed\u00adpico. (Heb 5:4-10.) El ap\u00f3stol tambi\u00e9n indica que la entrada del sumo sacerdote en el Sant\u00ed\u00adsimo una vez al a\u00f1o con la sangre de los animales sacrificados prefiguraba la entrada de Jesucristo en el cielo mismo con su propia sangre para hacer expiaci\u00f3n a favor de aquellos que ejercen fe en su sacrificio. Por supuesto, como Jesucristo no ten\u00ed\u00ada pecado, no tuvo que ofrecer sacrificio alguno debido a pecados personales, como deb\u00ed\u00ada hacer el sumo sacerdote de Israel. (Heb 9:11, 12, 24-28.)<br \/>\nAs\u00ed\u00ad como Aar\u00f3n sacrificaba el toro por los sacerdotes y por el resto de la tribu de Lev\u00ed\u00ad rociando su sangre en el Sant\u00ed\u00adsimo (Le 16:11, 14), Cristo present\u00f3 el valor de su sangre humana a Dios en los cielos, donde pod\u00ed\u00ada aplicarse para beneficiar a aquellos que llegar\u00ed\u00adan a gobernar con \u00e9l como reyes y sacerdotes. (Rev 14:1-4; 20:6.) Asimismo, al igual que se sacrificaba el macho cabr\u00ed\u00ado para Jehov\u00e1 y se salpicaba su sangre delante del Arca en el Sant\u00ed\u00adsimo para beneficio de las tribus no sacerdotales de Israel (Le 16:15), el sacrificio de Jesucristo beneficia a la humanidad que no forma parte del Israel espiritual o sacerdotal. Se requer\u00ed\u00adan dos machos cabr\u00ed\u00ados, ya que uno solo no pod\u00ed\u00ada usarse como sacrificio y luego servir para llevarse los pecados de Israel. No obstante, se hac\u00ed\u00ada referencia a los dos machos cabr\u00ed\u00ados como una sola ofrenda por el pecado (Le 16:5) y se les trataba de forma similar hasta que se echaban suertes sobre ellos, lo que da a entender que juntos ten\u00ed\u00adan un solo valor simb\u00f3lico. Cristo no solo fue sacrificado, sino que, adem\u00e1s, se llev\u00f3 los pecados de todos aquellos por los que se ofreci\u00f3 en sacrificio.<br \/>\nEl ap\u00f3stol Pablo mostr\u00f3 que como no era posible que la sangre de toros y de machos cabr\u00ed\u00ados borrase los pecados, Dios le prepar\u00f3 a Jes\u00fas un cuerpo (que se mostr\u00f3 dispuesto a sacrificar cuando se present\u00f3 para bautismo), y, de acuerdo con la voluntad divina, los seguidores de Cristo \u2020\u0153[han] sido santificados mediante el ofrecimiento del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre\u2020\u009d. (Heb 10:1-10.) Tal como los restos de los cuerpos del toro y del macho cabr\u00ed\u00ado que se hab\u00ed\u00adan ofrecido en el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n se quemaban finalmente fuera del campamento de Israel, el ap\u00f3stol hace notar que Cristo sufri\u00f3 (fijado en un madero) fuera de la puerta de Jerusal\u00e9n. (Heb 13:11, 12.)<br \/>\nEs evidente, por lo tanto, que aunque el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n jud\u00ed\u00ado no elimin\u00f3 el pecado de manera definitiva, ni siquiera de Israel, los diversos rasgos de esta celebraci\u00f3n anual ten\u00ed\u00adan un car\u00e1cter t\u00ed\u00adpico. Prefiguraron la gran expiaci\u00f3n de los pecados que hizo Jesucristo, el \u2020\u02dcsumo sacerdote a quien los cristianos confesamos\u2020\u2122. (Heb 3:1; v\u00e9anse EXPIACI\u00ed\u201cN; RESCATE.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Celebraci\u00f3n de penitencia general para los hijos de Israel establecida en la ley, que debe tener lugar \u2020\u0153en el mes s\u00e9ptimo, a los diez d\u00ed\u00adas del mes\u2020\u009d, en el cual deb\u00ed\u00adan afligir sus almas y el sumo sacerdote entraba en el Lugar Sant\u00ed\u00adsimo, cosa que no se pod\u00ed\u00ada hacer en ninguna otra fecha (Lev 16:29-31). &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/dia-de-expiacion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abDIA DE EXPIACION\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8659","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8659\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}