\u2020\u00a2Demonios.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
La frase \u201cesp\u00edritu(s) malo(s)\u201d (<\/span>ponēra<\/span>) se encuentra s\u00f3lo en 6 pasajes (Mateo, Lucas, Hechos). Hay 23 referencias a \u201cesp\u00edritus inmundos\u201d (<\/span>akatharta<\/span>) (en los evangelios, Hechos, Apocalipsis), y todos parecen ser casi iguales. As\u00ed en Lc. 11.24 \u201cel espiritu inmundo\u201d sale de un hombre, pero cuando regresa lo hace acompa\u00f1ado de \u201cotros siete esp\u00edritus peores que \u00e9l\u201d (v. 26). Del mismo modo, \u201cesp\u00edritus inmundos\u201d y \u201cdemonios\u201d son t\u00e9rminos intercambiables, porque ambos se aplican al endemoniado gadareno (Lc. 8.27, 29).<\/span><\/p>\n Parece que estos seres eran considerados en m\u00e1s de un sentido. Pod\u00edan causar incapacidad f\u00edsica (Mr. 1.23; 7.25). M\u00e1s todav\u00eda, en la mayor\u00eda de las ocasiones en que se mencionan en el NT es en tales casos. Parecer\u00eda que no se los relacionaba con ninguna cuesti\u00f3n moral, porque la persona as\u00ed atormentada no era excluida de los lugares de culto, tales como la sinagoga. Parece que la idea era que el esp\u00edritu era malo (inmundo) en el sentido de que produc\u00eda efectos funestos. Pero a la v\u00edctima no se la consideraba como particularmente mala o corrupta en ning\u00fan sentido. Sin embargo, el esp\u00edritu mismo no deb\u00eda ser considerado en forma neutral. En todas partes deb\u00eda ser resistido y vencido. A veces leemos que Jes\u00fas procedi\u00f3 personalmente de esta manera (Mr. 5.8; Lc. 6.18), otras veces que tal poder era delegado a sus seguidores (Mt. 10.1), o que ellos mismos lo ejerc\u00edan (Hch. 5.16; 8.7). Aparentemente los esp\u00edritus forman parte de las fuerzas sat\u00e1nicas, y en consecuencia se consideran enemigos de Dios y de los hombres.<\/span><\/p>\n En algunos casos es evidente que los esp\u00edritus est\u00e1n relacionados con el mal moral. Esto sucede en el caso del \u201cesp\u00edritu inmundo\u201d que sale del hombre y regresa con otros peores que \u00e9l (Mt. 12.43\u201345). El relato indica la imposibilidad de que el hombre logre una reforma moral expulsando a los demonios de su interior. Debe tambi\u00e9n operararse la entrada del Esp\u00edritu de Dios. Pero para el prop\u00f3sito que nos interesa aqu\u00ed es suficiente observar que los esp\u00edritus son malos y pueden ocasionar da\u00f1o. Se considera tambi\u00e9n que los esp\u00edritus inmundos \u201ca manera de ranas\u201d de Ap. 16.13 obran el mal, por cuanto re\u00fanen las fuerzas de iniquidad para la gran batalla final.<\/span><\/p>\n Pasajes como los mencionados indican que desde el punto de vista b\u00edblico la maldad no es algo puramente impersonal. Es capitaneada por Satan\u00e1s y, de la misma manera en que existen poderes subalternos al servicio del bien, los \u00e1ngeles, as\u00ed tambi\u00e9n hay poderes subalternos al servicio del mal. Su aparici\u00f3n est\u00e1 relacionada mayormente con la encarnaci\u00f3n (con un resurgimiento en los \u00faltimos d\u00edas) dado que se oponen a la obra de Cristo. V\u00e9anse, adem\u00e1s, * Satan\u00e1s<\/span>; * Posesi\u00f3n demon\u00edaca<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2020\u00a2Demonios. Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano La frase \u201cesp\u00edritu(s) malo(s)\u201d (ponēra) se encuentra s\u00f3lo en 6 pasajes (Mateo, Lucas, Hechos). Hay 23 referencias a \u201cesp\u00edritus inmundos\u201d (akatharta) (en los evangelios, Hechos, Apocalipsis), y todos parecen ser casi iguales. 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