Libro del NT que narra la historia de los comienzos de la iglesia cristiana.<\/p>\n
Autor y fecha. Lucas, el mismo que escribi\u00f3 el tercer Evangelio (\u2020\u0153el primer tratado\u2020\u009d [Hch 1:1]). Hay un acuerdo general sobre esto. Ya en el siglo III se reconoc\u00ed\u00ada as\u00ed\u00ad. Incluso hay una variante textual en un antiguo manuscrito de origen armenio que en Hch 20:13 en vez de decir: \u2020\u0153Nosotros, adelant\u00e1ndonos a embarcarnos…\u2020\u009d, se lee: \u2020\u0153Pero yo, Lucas, y aquellos que estaban conmigo fuimos a bordo…\u2020\u009d El libro termina su narraci\u00f3n con la estad\u00ed\u00ada de Pablo como prisionero en Roma. Se sabe que la muerte del ap\u00f3stol fue en aquella ciudad en los a\u00f1os del gobierno de Ner\u00f3n (54 al 68 d.C.). Como Lucas habla en forma futura sobre la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, se piensa que este libro fue escrito probablemente antes del 70 d.C. Si Pablo estuvo dos veces preso en Roma y su primera liberaci\u00f3n de la c\u00e1rcel fue en el a\u00f1o 62 d.C. y su segunda prisi\u00f3n y muerte en el a\u00f1o 65 d.C., entonces este libro pudo haber sido escrito en el intervalo de ambas fechas.<\/p>\n
Importancia. La historia de los comienzos del cristianismo hace por s\u00ed\u00ad mismo muy interesante este libro. Pero Lucas no se limit\u00f3 a darnos un simple relato de aquellas cosas sino que hace una presentaci\u00f3n teol\u00f3gica de los acontecimientos, con una clara intenci\u00f3n apolog\u00e9tica, es decir, para defender la doctrina cristiana de los que la adversaban. Lucas engarza sus narraciones dentro del contexto general de una acci\u00f3n continuada de Dios, que tras revelarse en el AT y luego en la persona de Jesucristo, lo contin\u00faa haciendo por medio del Esp\u00ed\u00adritu Santo a trav\u00e9s de sus ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Desarrollo. Tras hacer una referencia al tratado que hab\u00ed\u00ada escrito antes, su Evangelio, Lucas comienza su historia a partir de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Narra como \u00e9l estuvo con sus disc\u00ed\u00adpulos \u2020\u0153apareci\u00e9ndoseles durante cuarenta d\u00ed\u00adas y habl\u00e1ndoles del reino de Dios\u2020\u009d, su subida al cielo y la decisi\u00f3n de los ap\u00f3stoles de escoger un sustituto para Judas. Se elige a Mat\u00ed\u00adas, y se completa el n\u00famero de los ap\u00f3stoles (Hch 1:1-26).
\nEsp\u00ed\u00adritu Santo desciende sobre los disc\u00ed\u00adpulos el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s. Se predica el evangelio en forma tal que los oyentes, siendo de distintas nacionalidades, lo entienden en sus idiomas respectivos. Muchos se convierten. El Esp\u00ed\u00adritu Santo hace milagros en el pueblo. Lucas resume dos sermones de Pedro. Los sacerdotes ponen en prisi\u00f3n a Pedro y Juan. Otro serm\u00f3n de Pedro. Los gobernantes consultan entre s\u00ed\u00ad y tras amenazar a los ap\u00f3stoles les sueltan. M\u00e1s manifestaciones del Esp\u00ed\u00adritu Santo. Los ap\u00f3stoles contin\u00faan dando testimonio de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or (Hch 2:1 al 4:31).
\nconvertidos eran \u2020\u0153de un coraz\u00f3n y un alma\u2020\u009d. Venden sus propiedades y \u2020\u0153ten\u00ed\u00adan todas las cosas en com\u00fan\u2020\u009d. Un intento de enga\u00f1ar con una actitud falsa al respecto es castigado. Siguen los milagros. \u2020\u0153Por la mano de los ap\u00f3stoles se hac\u00ed\u00adan muchas se\u00f1ales y prodigios en el pueblo; y estaban todos un\u00e1nimes…. los que cre\u00ed\u00adan en el Se\u00f1or aumentaban…\u2020\u009d Eso hace que los de \u2020\u0153la secta de los saduceos\u2020\u009d se llenen de celos. Los ap\u00f3stoles son encarcelados de nuevo, pero un \u00e1ngel del Se\u00f1or les liberta. Siguen predicando y vuelven a ser apresados. Se resume otro serm\u00f3n de Pedro, esta vez dicho frente a los gobernantes. Gamaliel, un \u2020\u0153doctor de la ley\u2020\u009d, venerado de todo el pueblo, recomienda que no se persiga m\u00e1s a los ap\u00f3stoles. \u00e9stos son azotados y salen de nuevo a predicar (Hch 4:32 al 5:42).
\neligen siete personas para dirigir \u2020\u0153la distribuci\u00f3n diaria\u2020\u009d. Uno de ellos, Esteban, se distingue por su fervor y sabidur\u00ed\u00ada. Unos jud\u00ed\u00ados levantan al pueblo en su contra. Esteban es juzgado y pronuncia un discurso elocuent\u00ed\u00adsimo, pero la multitud le apedrea y muere. Un joven llamado Saulo fue uno de los testigos. Se desata una persecuci\u00f3n que esparce a los creyentes. Felipe predica el evangelio en Samaria. \u2020\u0153Los ap\u00f3stoles que estaban en Jerusal\u00e9n\u2020\u009d conocen del \u00e9xito en Samaria y env\u00ed\u00adan a Pedro. Los creyentes de all\u00ed\u00ad reciben el Esp\u00ed\u00adritu Santo. Dios dirige a Felipe para que le predique a un eunuco et\u00ed\u00adope, y \u00e9ste se convierte (Hch 6:1 al 7:60).
\nse convierte. Bernab\u00e9 lo presenta a los hermanos en Jerusal\u00e9n. Pedro es enviado a predicarle a Cornelio, un gentil, que se convierte con toda su familia. Cuando Pedro vuelve a Jerusal\u00e9n explica la conversi\u00f3n de los gentiles a la iglesia. Los creyentes que hab\u00ed\u00adan sido esparcidos llevan el evangelio a Fenicia, Chipre, Cirene, Antioqu\u00ed\u00ada y otros lugares. Bernab\u00e9 es enviado a ver los resultados en Antioqu\u00ed\u00ada y presenta a Pablo a los hermanos all\u00ed\u00ad. Herodes desata una persecuci\u00f3n contra los cristianos. Mata a Jacobo y encarcela a Pedro. Este es librado por un \u00e1ngel, que le saca de la c\u00e1rcel. Herodes muere \u2020\u0153comido de gusanos\u2020\u009d (Hch 8:1 al 12:25).<\/p>\n
Primer viaje misionero. El Esp\u00ed\u00adritu Santo ordena a la iglesia de Antioqu\u00ed\u00ada que env\u00ed\u00aden a Pablo y Bernab\u00e9 para un viaje de predicaci\u00f3n. Se emprende la misi\u00f3n, que en casi todos los lugares que visita, a pesar de las dificultades y persecuciones, deja un n\u00facleo de creyentes. Predican en Salamina. En Pafos se convierte el proc\u00f3nsul Sergio Paulo. Viajan a Antioqu\u00ed\u00ada de Pisidia. El autor ofrece aqu\u00ed\u00ad un resumen de un serm\u00f3n de Pablo dado en ese lugar en una sinagoga. Los jud\u00ed\u00ados hacen un esc\u00e1ndalo, y Pablo entiende que debe poner m\u00e1s empe\u00f1o en la predicaci\u00f3n a los gentiles. Son expulsados de la ciudad (Hch 13:1-52).
\nen Iconio, pero tienen que abandonar la ciudad. Van a Listra y Derbe. Al sanar a un cojo la gente piensa que eran dioses. Jud\u00ed\u00ados de Antioqu\u00ed\u00ada e Iconio hacen que se les maltrate. Pablo es apedreado. Constituyen \u2020\u0153ancianos en cada iglesia\u2020\u009d. Retornan a Antioqu\u00ed\u00ada (Hch 14:1-28).
\njud\u00ed\u00ados comienzan a ense\u00f1ar en Antioqu\u00ed\u00ada que los gentiles tienen que guardar la ley de Mois\u00e9s. Se decide consultar a la iglesia en Jerusal\u00e9n. Se celebra el concilio. En un serm\u00f3n, Pedro explica que no se debe poner esa carga a los hermanos no jud\u00ed\u00ados. Se escribe una carta con esa decisi\u00f3n, que es llevada por Pablo y Bernab\u00e9 (Hch 15:1-34). La decisi\u00f3n de los hermanos puede considerarse como el momento en que se define la separaci\u00f3n completa entre cristianismo y juda\u00ed\u00adsmo.<\/p>\n
Segundo viaje misionero. Pablo sale acompa\u00f1ado de Silas. Visitan \u2020\u0153Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias\u2020\u009d. Van a \u2020\u00a2Derbe y a \u2020\u00a2Listra, en donde toman a \u2020\u00a2Timoteo. Pasan por Frigia, Galacia, Misia. Intentan ir a \u2020\u00a2Bitinia \u2020\u0153pero el Esp\u00ed\u00adritu no se lo permiti\u00f3\u2020\u009d. Llegan a Troas. All\u00ed\u00ad Pablo tiene una visi\u00f3n en la cual un var\u00f3n macedonio le invita a pasar a Europa. Se embarcan para Filipos. All\u00ed\u00ad se convierte Lidia, pero se forma un tumulto y son encarcelados. Dios env\u00ed\u00ada un terremoto y salen de la c\u00e1rcel. Se convierte el carcelero junto con su familia. Tienen que salir de la ciudad, pero dejan atr\u00e1s un grupo de disc\u00ed\u00adpulos (Hch 16:1-40).
\na Tesal\u00f3nica, donde se funda otra iglesia. Se forma otro alboroto y tienen que salir. Pasan a Berea, y son bien recibidos. Pablo viaja a Atenas, donde da un serm\u00f3n cuyo resumen se ofrece en el texto. Despu\u00e9s va a Corinto, y funda otra iglesia. All\u00ed\u00ad se detiene \u2020\u0153un a\u00f1o y seis meses\u2020\u009d. Despu\u00e9s Pablo pasa a \u00e9feso, y luego viaja a Siria y llega a Cesarea y Antioqu\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Tercer viaje misionero. Vuelve a Galacia y Frigia \u2020\u0153confirmando a todos los disc\u00ed\u00adpulos\u2020\u009d. Apolos, \u2020\u0153var\u00f3n elocuente, poderoso en las Escrituras\u2020\u009d llega a \u00e9feso, donde es discipulado por Aquila y Priscila. De all\u00ed\u00ad pasa a Corinto (Hch 18:1-28). Pablo viene a \u00e9feso, donde encuentra \u2020\u0153a ciertos disc\u00ed\u00adpulos\u2020\u009d. Otra iglesia es fundada (\u2020\u0153As\u00ed\u00ad continu\u00f3 por espacio de dos a\u00f1os, de manera que todos los que habitaban en Asia, jud\u00ed\u00ados y griegos, oyeron la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas\u2020\u009d). \u2020\u0153Un platero llamado Demetrio\u2020\u009d forma un alboroto al ver que no se vend\u00ed\u00adan los templecillos de Diana. Pablo va a Macedonia y luego a Grecia. Emprende su regreso a Siria por v\u00ed\u00ada de Macedonia. Parte de Filipos hacia Troas. All\u00ed\u00ad, mientras est\u00e1 predicando, un joven cae de un tercer piso, pero Pablo lo resucita. Va a Mileto y all\u00ed\u00ad manda a buscar a los ancianos de la iglesia de \u00e9feso, a los cuales exhorta. Viaja a Tiro, pasando antes por diversos lugares. Los disc\u00ed\u00adpulos de Tiro le advierten que no debe ir a Jerusal\u00e9n, pero sale hacia Cesarea, donde se hospeda en casa de Felipe el evangelista. Un profeta llamado Agabo le dice que ser\u00e1 hecho preso en Jerusal\u00e9n. Llega a esa ciudad y da un informe a la iglesia. Estando en el \u2020\u00a2templo se forma un alboroto y Pablo es arrestado. Pronuncia un discurso ante la multitud. Pero le quieren matar. Los soldados romanos le ponen en la c\u00e1rcel (Hch 19:1 al 22:30).
\nel concilio de los jud\u00ed\u00ados, Pablo hace su defensa. De nuevo quieren matarle. Los soldados le meten en la fortaleza. Se conoce de un complot para asesinarle y los soldados le trasladan a Cesarea. \u2020\u0153Cinco d\u00ed\u00adas despu\u00e9s\u2020\u009d los l\u00ed\u00adderes jud\u00ed\u00ados vienen all\u00ed\u00ad con \u2020\u0153un cierto orador llamado T\u00e9rtulo\u2020\u009d. Pablo hace su defensa ante F\u00e9lix, el gobernador. \u00e9ste le deja preso, esperando \u2020\u0153que Pablo le diera dinero para que le soltase\u2020\u009d. Pasan dos a\u00f1os (Hch 23:1 al 24:27).
\nFesto sucede a F\u00e9lix en el gobierno. Los jud\u00ed\u00ados insisten en sus acusaciones contra Pablo, que decide apelar al C\u00e9sar. El rey Agripa y su esposa Berenice visitan a Festo y Pablo les predica el evangelio (Hch 25:1 al 26:32).
\ndecide enviar a Pablo a Roma. Le acompa\u00f1an varios hermanos. Llegan a Sid\u00f3n. Viajan a \u2020\u0153Mira, ciudad de Licia\u2020\u009d. Se embarcan en \u2020\u0153una nave alejandrina que zarpaba para Italia\u2020\u009d. Llegan a Buenos Puertos y Pablo dice que la navegaci\u00f3n se tornar\u00ed\u00ada peligrosa, pero no le escuchan. Cerca de la isla de Creta encuentran un temporal que dura unos catorce d\u00ed\u00adas. Naufragan en la isla de Malta. All\u00ed\u00ad se convierte Publio, \u2020\u0153un hombre principal de la isla\u2020\u009d. \u2020\u0153Pasados tres meses\u2020\u009d se embarcan en otra nave alejandrina. Llegan a Puteoli y despu\u00e9s a Roma. A Pablo se le permite \u2020\u0153vivir aparte\u2020\u009d de los presos, \u2020\u0153con un soldado que le custodiase\u2020\u009d. All\u00ed\u00ad convoca a \u2020\u0153los principales de los jud\u00ed\u00ados\u2020\u009d y les relata su historia. Al rechazar algunos su mensaje, ratifica \u2020\u0153que a los gentiles es enviada esta salvaci\u00f3n de Dios\u2020\u009d. Permanece en Roma \u2020\u0153dos a\u00f1os enteros … predicando el reino de Dios y ense\u00f1ando acerca del Se\u00f1or Jesucristo\u2020\u009d (Hch 27:1 al 28:31).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Libro del NT que narra la historia de los comienzos de la iglesia cristiana. Autor y fecha. Lucas, el mismo que escribi\u00f3 el tercer Evangelio (\u2020\u0153el primer tratado\u2020\u009d [Hch 1:1]). Hay un acuerdo general sobre esto. Ya en el siglo III se reconoc\u00ed\u00ada as\u00ed\u00ad. Incluso hay una variante textual en un antiguo manuscrito de origen … Continuar leyendo \u00abHECHOS DE LOS APOSTOLES, LIBRO DE LOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8731","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}