Este art\u00ed\u00adculo abarcar\u00e1 desde la fundaci\u00f3n de la monarqu\u00ed\u00ada israelita hasta la destrucci\u00f3n del segundo templo por los romanos. Para per\u00ed\u00adodos anteriores: \u2020\u00a2\u00e9xodo. \u2020\u00a2Hebreo, Pueblo. \u2020\u00a2Jueces. \u2020\u00a2Patriarcas.<\/p>\n
El reino. Despu\u00e9s de conquistar Cana\u00e1n, los israelitas pasaron por un per\u00ed\u00adodo de ajuste a las nuevas condiciones sedentarias de vida, mientras continuaba el proceso de ocupar la tierra. Todo eso implicaba, como es natural, luchas contra los pueblos que la habitaban o los vecinos. Las tribus de \u2020\u00a2Jud\u00e1 y de \u2020\u00a2Benjam\u00ed\u00adn tuvieron constantes conflictos con los filisteos, que ocupaban la llanura costera. Jud\u00e1, entonces, se defend\u00ed\u00ada refugi\u00e1ndose en las monta\u00f1as, donde los carros herrados de los filisteos eran menos eficaces. Siendo \u2020\u00a2Samuel juez de Israel, tuvo lugar una ofensiva filistea que produjo mucho p\u00e1nico, pero por intervenci\u00f3n divina estos adversarios fueron derrotados (1Sa 7:1-12). Este acontecimiento, y la vejez de Samuel, cuyos hijos no se comportaban a satisfacci\u00f3n del pueblo, hizo que \u00e9ste sintiera la necesidad de tener un rey.
\nla expresi\u00f3n: \u2020\u0153Constit\u00fayenos ahora un rey que nos juzgue\u2020\u009d (1Sa 8:5), los israelitas expresaban la necesidad de tener una milicia permanente y una organizaci\u00f3n central capaz de atender a la defensa del pa\u00ed\u00ads. Hasta ese momento no hab\u00ed\u00ada ej\u00e9rcito profesional en Israel, sino que los ciudadanos acud\u00ed\u00adan a las armas cuando se presentaba alg\u00fan peligro. La organizaci\u00f3n tribal y descentralizada de Israel no pod\u00ed\u00ada competir con los pueblos vecinos, que estaban estructurados en forma de ciudades-estado y naciones-estado. Samuel, siguiendo las instrucciones de Dios, ungi\u00f3 a \u2020\u00a2Sa\u00fal como rey de todos los israelitas. As\u00ed\u00ad naci\u00f3 el reino de Israel.<\/p>\n
Sa\u00fal. El primer deber del nuevo rey consisti\u00f3 en organizar un ej\u00e9rcito permanente y desarrollar una campa\u00f1a contra el dominio filisteo de diversas \u00e1reas, incluso en las monta\u00f1as. Tambi\u00e9n atac\u00f3 a los moabitas, los amonitas, los edomitas y los amalecitas, evidentemente buscando hacer el papel de protector de las tribus que colindaban con estos enemigos o que eran invadidos por \u00e9stos. Sa\u00fal no tuvo tiempo o no supo organizar una administraci\u00f3n verdaderamente centralizada, sino que continu\u00f3 apoy\u00e1ndose en el sistema tribal, poniendo a miembros de su familia en ciertos puestos. Durante todo el reinado de Sa\u00fal los filisteos continuaron siendo motivo de conflicto, sin quedar totalmente dominados. En una ocasi\u00f3n penetraron hacia el valle de \u2020\u00a2Ela, que pod\u00ed\u00ada darles acceso a las monta\u00f1as de Jud\u00e1. Es all\u00ed\u00ad donde se produce el encuentro entre David y \u2020\u00a2Goliat, siendo nuevamente derrotados los filisteos (1Sa 17:1-58).
\nla victoria del pueblo qued\u00f3 empa\u00f1ada por la rivalidad que surgi\u00f3 entre Sa\u00fal y David, a causa del acto heroico de \u00e9ste y la alabanza que le otorg\u00f3 la gente. Ya Samuel hab\u00ed\u00ada ungido a David como un futuro rey de Israel, al disgustarse Dios con Sa\u00fal por su desobediencia. A pesar de que David se convirti\u00f3 en el principal de los generales de Sa\u00fal en las luchas contra los filisteos, finalmente tuvo que salir huyendo, porque Sa\u00fal quer\u00ed\u00ada matarlo. Por un tiempo, David combat\u00ed\u00ada a los adversarios de Israel, pero como jefe de una banda que le era afecta. Sa\u00fal muere en la batalla de Gilboa contra los filisteos, lo cual permite a David subir a \u2020\u00a2Hebr\u00f3n, donde \u2020\u0153los varones de Jud\u00e1 … ungieron … a David por rey sobre la casa de Jud\u00e1\u2020\u009d (2Sa 2:1-4).<\/p>\n
David. David rein\u00f3 en Hebr\u00f3n durante unos a\u00f1os, en competencia con \u2020\u00a2Is-boset, hijo de Sa\u00fal, que gobernaba en \u2020\u00a2Galaad. La guerra civil resultante termin\u00f3 con una victoria de David. Entonces \u2020\u0153todas las tribus de Israel\u2020\u009d se reunieron en Hebr\u00f3n \u2020\u0153y ungieron a David por rey sobre Israel\u2020\u009d (2Sa 5:1-5). Poco despu\u00e9s captur\u00f3 a \u2020\u00a2Jerusal\u00e9n, que hab\u00ed\u00ada estado bajo dominio jebuseo, y la convirti\u00f3 en capital del reino (2Sa 5:6-9). La situaci\u00f3n estrat\u00e9gica de Jerusal\u00e9n serv\u00ed\u00ada perfectamente a los ambiciosos planes de David, pues era una especie de puente entre la tribu de Jud\u00e1, en el S, y las dem\u00e1s en el N. Ante esto, los filisteos atacaron de nuevo, pero fueron derrotados y tuvieron que retroceder. En rea-lidad, se convirtieron en vasallos de David (2Sa 5:17-25; 2Sa 8:1; 1Cr 18:1). A seguida, combati\u00f3 a los moabitas, a los sirios y los edomitas, y los derrot\u00f3 y someti\u00f3. Hizo alianza con la ciudad de \u2020\u00a2Hamat (2Sa 8:1-18). La actividad de David, un verdadero estadista, le condujo a procurar el traslado del \u2020\u00a2arca a Jerusal\u00e9n, lo cual se logr\u00f3 despu\u00e9s de un tropiezo inicial (2Sa 6:1-23). Comenz\u00f3 los planes para construir un gran \u2020\u00a2templo para Jehov\u00e1. Organiz\u00f3 el ej\u00e9rcito, la agricultura y las finanzas reales. Levant\u00f3 una verdadera estructura administrativa centralizada alrededor de su monarqu\u00ed\u00ada. La organizaci\u00f3n de los levitas que realiz\u00f3 no tuvo como fin exclusivo la parte propiamente religiosa, sino que los incorpor\u00f3 a otras actividades del estado. Como los israelitas no ten\u00ed\u00adan experiencia para estos asuntos, David utiliz\u00f3 a personas de otros pa\u00ed\u00adses que s\u00ed\u00ad la ten\u00ed\u00adan.
\ncentralizaci\u00f3n pol\u00ed\u00adtica del reino no se realiz\u00f3 sin dificultades. Algunas tribus llevaron a cabo manifestaciones de descontento. Cuando \u2020\u00a2Absal\u00f3n se rebel\u00f3 contra su padre, individuos de tribus que no era la de Jud\u00e1, le acompa\u00f1aron. David logr\u00f3 salvarse al principio porque dispon\u00ed\u00ada de una guardia personal formada por extranjeros, los cereteos y peleteos (2Sa 15:18) y por la ayuda de soldados del reino filisteo vasallo de \u2020\u00a2Gat. Al final de su reinado ocupaba un territorio que inclu\u00ed\u00ada, desde el torrente de Egipto, en el S, hasta Tifsa, en las orillas del \u00e9ufrates, dominando a los edomitas, los moabitas, los amonitas y los sirios. S\u00f3lo no quedaron bajo su dominio los territorios al O del L\u00ed\u00adbano, donde habitaban los fenicios, que eran aliados de David. Ten\u00ed\u00ada comunicaci\u00f3n con el mar Rojo, a trav\u00e9s de Eilat y controlaba una gran extensi\u00f3n de la costa. Las v\u00ed\u00adas de comunicaci\u00f3n de \u00ed\u0081frica y Arabia con Asia y Europa estaban en sus manos, especialmente la \u2020\u0153V\u00ed\u00ada Maris\u2020\u009d, que segu\u00ed\u00ada la llanura costera y \u2020\u0153el Camino Real o del Rey\u2020\u009d, en la parte occidental del reino. Esto produjo un per\u00ed\u00adodo de gran auge econ\u00f3mico.
\nhistoriadores se\u00f1alan que la hegemon\u00ed\u00ada de los israelitas en ese tiempo se hizo posible porque los imperios mesopot\u00e1micos y egipcios atravesaban por un per\u00ed\u00adodo de declinaci\u00f3n. Esto permiti\u00f3 que David pudiera consolidar sus victorias y convertirlas en verdaderas conquistas. Adem\u00e1s, su pol\u00ed\u00adtica de alianzas con Hamat y con Tiro resultaron ser muy beneficiosas, especialmente esta \u00faltima, porque permiti\u00f3 el acceso de Israel al gran comercio que controlaban los fenicios, mientras que \u00e9stos se vieron provistos de los productos agr\u00ed\u00adcolas de Israel.<\/p>\n
Salom\u00f3n. Al final del reinado de David se desat\u00f3 una lucha por la sucesi\u00f3n. Antes de morir, David hace ungir a Salom\u00f3n como rey. No tuvo \u00e9ste que librar grandes luchas, sino m\u00e1s bien consolidar lo logrado por su padre. Para ello concert\u00f3 diversas alianzas estrat\u00e9gicas, que reforz\u00f3 mediante v\u00ed\u00adnculos matrimoniales por razones pol\u00ed\u00adticas. As\u00ed\u00ad, tuvo mujeres de \u2020\u00a2Moab, \u2020\u00a2Am\u00f3n, \u2020\u00a2Edom, \u2020\u00a2Sid\u00f3n y heteas. Egipto, que comenzaba a despertar de su letargo, intent\u00f3 penetrar en Israel, pero Salom\u00f3n supo resistir, resolvi\u00e9ndose finalmente el asunto mediante una alianza que inclu\u00ed\u00ada el matrimonio del rey israelita con una hija del Fara\u00f3n. La Biblia critica esta pol\u00ed\u00adtica, porque \u2020\u0153sus mujeres inclinaron su coraz\u00f3n tras dioses ajenos…\u2020\u009d (1Re 11:1-13). La vieja alianza de David con Tiro fue ratificada, adquiri\u00e9ndose as\u00ed\u00ad mano de obra especializada para los grandes proyectos de Salom\u00f3n.
\nla paz de su reinado, floreci\u00f3 el comercio. Al dominio de las rutas de tierra que pasaban por Israel, se a\u00f1adieron empresas de car\u00e1cter mar\u00ed\u00adtimo, junto a los fenicios, partiendo del puerto de Eilat, en el mar Rojo, hacia el oc\u00e9ano \u00ed\u008dndico. La riqueza de Israel fue extraordinariamente aumentada (1Re 9:26-28; 1Re 10:11). Con los impuestos que se aplicaban al comercio de las caravanas y otras cargas impositivas sobre la poblaci\u00f3n, Salom\u00f3n pudo desarrollar un amplio programa de obras p\u00fablicas, entre las cuales figuraban el templo y los palacios reales. Se fortificaron muchas ciudades importantes. Se dividi\u00f3 el territorio en doce distritos administrativos. Por primera vez se utiliz\u00f3 el sistema de leva, para conseguir mano de obra local para los trabajos de construcci\u00f3n. Hasta ese momento s\u00f3lo se obligaba a este tipo de trabajo a los extranjeros. Algunos historiadores interpretan que sus programas eran demasiado ambiciosos y que la tierra que cedi\u00f3 a \u2020\u00a2Hiram probablemente fue para poder cubrir un d\u00e9ficit fiscal. Adem\u00e1s, fue necesario aumentar el nivel de impuestos a la poblaci\u00f3n. Eso, a la larga, produjo insatisfacci\u00f3n en el pueblo. \u2020\u00a2Jeroboam, de la tribu de Efra\u00ed\u00adn, se rebel\u00f3 y tuvo que huir. Tambi\u00e9n en Edom hubo asomos de rebeli\u00f3n, as\u00ed\u00ad como entre los arameos.<\/p>\n
Divisi\u00f3n del reino. Roboam de Jud\u00e1, Jeroboam y Nadab de Israel. A la muerte de Salom\u00f3n, su hijo \u2020\u00a2Roboam recibi\u00f3 la petici\u00f3n del pueblo para que disminuyera las cargas impuestas por su padre. Rechazando el consejo de los ancianos, se neg\u00f3. \u2020\u00a2Jeroboam, que hab\u00ed\u00ada regresado de su exilio lider\u00f3 una rebeli\u00f3n en la cual diez tribus se separaron de Roboam (1Re 12:16). Es as\u00ed\u00ad como surgen dos reinos, uno en el N y otro en el S. En este \u00faltimo, donde la tribu de Jud\u00e1 era preponderante, se mantendr\u00ed\u00ada siempre la dinast\u00ed\u00ada de David. Pero en el N las cosas eran distintas, porque el rey vendr\u00ed\u00ada a ser el resultado del acuerdo al cual llegaban algunas de las tribus, lo cual cambiaba seg\u00fan la circunstancias. Con el fin de romper los v\u00ed\u00adnculos de la poblaci\u00f3n del N con la del S, Jeroboam lo primero que hizo fue construir santuarios que compitieran con el templo de Jerusal\u00e9n, a fin de que los habitantes de su territorio no fueran all\u00e1. Como \u2020\u00a2Bet-el y \u2020\u00a2Dan eran tradicionalmente lugares de culto, los us\u00f3 para ese fin. Tambi\u00e9n cambi\u00f3 el calendario de las fiestas (1Re 12:33) y excluy\u00f3 a los levitas de sus planes. \u00e9stos tuvieron que emigrar a Jerusal\u00e9n. Jud\u00e1, por supuesto, nunca acept\u00f3 como leg\u00ed\u00adtima la separaci\u00f3n, por lo cual comenz\u00f3 una serie de luchas entre ambos reinos. Aprovechando la debilidad que esto implicaba, \u2020\u00a2Sisac, un fara\u00f3n egipcio que hab\u00ed\u00ada sido enemigo de Salom\u00f3n, produjo una invasi\u00f3n a Jud\u00e1. No lleg\u00f3 a tomar a Jerusal\u00e9n porque le entregaron como tributo todos los tesoros del templo as\u00ed\u00ad como los escudos de oro que hab\u00ed\u00ada hecho Salom\u00f3n (2Cr 12:1-9).<\/p>\n
Asa de Jud\u00e1. Este rey de Jud\u00e1 logr\u00f3 vencer a Jeroboam, y apoderarse de parte de las monta\u00f1as de Efra\u00ed\u00adn. En esta empresa tuvo la colaboraci\u00f3n de los sirios que, habi\u00e9ndose liberado del Reino del Norte (Israel), se convirtieron en aliados de Jud\u00e1. Desde este momento, el reino sirio ser\u00ed\u00ada un factor de importancia en la lucha entre los reinos israelitas divididos, pues pod\u00ed\u00ada aliarse a uno u otro de ellos, seg\u00fan su conveniencia. Siria, pues, se beneficiaba de la divisi\u00f3n israelita. Tambi\u00e9n los filisteos quisieron aprovecharse del debilitamiento de los israelitas y, en tiempos de \u2020\u00a2Nadab el hijo de Jeroboam, quisieron tomar parte de la llanura costera del Reino del Norte (Israel). Cuando Nadab los combat\u00ed\u00ada, se produjo una rebeli\u00f3n en sus ej\u00e9rcitos encabezada por \u2020\u00a2Baasa. Nadab fue muerto y Baasa ascendi\u00f3 al trono (1Re 15:26-29).<\/p>\n
Baasa, Ela, Zimri y Tibni de Israel. Asa logr\u00f3 defenderse de una invasi\u00f3n desde Egipto (2Cr 14:9-14). Con esta victoria fue posible recuperar, e incluso ampliar, los territorios perdidos cuando la invasi\u00f3n de Sisac. Adem\u00e1s, consigui\u00f3 realizar en lo interno ciertas reformas religiosas, aunque para ello tuvo que enfrentar a su propia madre o abuela, a quien destituy\u00f3 de su alta posici\u00f3n. As\u00ed\u00ad, se pudo disminuir los cultos idol\u00e1tricos. Pero \u2020\u00a2Baasa, rey de Israel, se asegur\u00f3 la neutralidad de Siria y atac\u00f3 a Jud\u00e1, llegando casi hasta las puertas mismas de Jerusal\u00e9n. Asa, entonces, vi\u00e9ndose en aprietos compr\u00f3 el apoyo de \u2020\u00a2Ben-adad, el rey de Damasco, para que atacara a Baasa. Ben-adad logr\u00f3 conquistar varias ciudades y territorios de Israel. Baasa, no pudiendo sostener la lucha en dos frentes, se vio obligado a retroceder. Asa, entonces, fue y tom\u00f3 la ciudad de \u2020\u00a2Ram\u00e1, que dominaba el acceso a Jerusal\u00e9n desde el N y que Baasa estaba fortificando \u2020\u0153para no dejar a ninguno salir ni entrar a Asa rey de Jud\u00e1\u2020\u009d (1Re 15:16-22; 2Cr 16:1-5). Con los materiales que Baasa estaba utilizando, Asa reforz\u00f3 las fronteras de Jud\u00e1 en el N, lo cual algunos interpretan como una confesi\u00f3n per se de que ya no hab\u00ed\u00ada esperanza de que se volviera a la uni\u00f3n de los reinos, que hab\u00ed\u00ada sido hasta aqu\u00ed\u00ad el pensamiento de la dinast\u00ed\u00ada dav\u00ed\u00addica. A la muerte de Baasa, su hijo \u2020\u00a2Ela rein\u00f3 poco tiempo, pues fue asesinado por \u2020\u00a2Zimri, uno de sus generales que, a su vez, fue muerto por \u2020\u00a2Omri. Hubo una guerra civil en Israel, porque tambi\u00e9n \u2020\u00a2Tibni aspiraba al trono. Omri sali\u00f3 victorioso de la lucha y Tibni fue muerto (1Re 16:21-22).<\/p>\n
Omri de Israel. Asa de Jud\u00e1 fue un rey popular al principio, pero perdi\u00f3 el apoyo del vidente \u2020\u00a2Hanani, que le reproch\u00f3 la alianza con Siria. El rey meti\u00f3 al vidente en la c\u00e1rcel \u2020\u0153y oprimi\u00f3 … a algunos del pueblo\u2020\u009d (2Cr 16:7-10). Omri, por su parte, reorganiz\u00f3 el Reino del N; construy\u00f3 su nueva capital en \u2020\u00a2Samaria, siempre sufriendo la presi\u00f3n de los sirios, que llegaron a tener ciertos privilegios en el comercio de la ciudad. Para contrabalancear la influencia siria, Omri hizo alianza con los sidonios, casando a su hijo \u2020\u00a2Acab con la hija del rey de all\u00ed\u00ad, llamada \u2020\u00a2Jezabel. De esta manera, adem\u00e1s, abr\u00ed\u00ada a su reino la posibilidad de incrementar el comercio desde y hacia el Mediterr\u00e1neo. Dentro de ese prop\u00f3sito general, Omri conquist\u00f3 las alturas de \u2020\u00a2Moab, desde las cuales se controlaba el Camino Real o del Rey, que ven\u00ed\u00ada de N a S. Si se lograba la integraci\u00f3n de Jud\u00e1 a la alianza con Sid\u00f3n, entonces existir\u00ed\u00ada un dominio completo de esa ruta, puesto que Jud\u00e1 la controlaba en el trayecto que pasaba por Edom, entonces bajo el gobierno de Jud\u00e1.<\/p>\n
Acab de Israel. Muerto Omri, le sucedi\u00f3 en el trono \u2020\u00a2Acab. Su reinado fue pr\u00f3spero, pero la influencia de su mujer trajo como consecuencia la reintroducci\u00f3n del culto a \u2020\u00a2Baal. Es en este tiempo que se producen los encontronazos entre la casa real y el profeta El\u00ed\u00adas (1Re 18:18-45). Los sirios, comandados por Ben-adad, atacaron a Samaria, pero fueron derrotados. Volvieron un a\u00f1o m\u00e1s tarde y de nuevo fueron vencidos, y cay\u00f3 prisionero Ben-adad. Acab le perdon\u00f3 la vida, lo cual fue criticado por un profeta. La posible raz\u00f3n de ese perd\u00f3n es que Israel pensaba que la ayuda de Siria era necesaria para hacer frente al peligro asirio, que ya se sent\u00ed\u00ada en el N. La historia secular registra una alianza entre Acab y Ben-adad, quienes pelearon contra el rey asirio \u2020\u00a2Salmanasar III en la batalla de Karkar, junto al r\u00ed\u00ado Orontes, en Siria, y fueron vencidos. Acab fue el primer rey de Israel que hizo la paz con Jud\u00e1, donde reinaba \u2020\u00a2Josafat. Los sirios no vieron con buenos ojos esa alianza. El gobierno de Israel en la Transjordania imped\u00ed\u00ada a los sirios el control de la ruta de las caravanas que pasaba por all\u00ed\u00ad. Se trataba de una aspiraci\u00f3n natural desde el punto de vista de los sirios, por lo cual reanudaron las hostilidades contra Israel. Alentados por Siria, los moabitas se rebelaron contra Israel. Acab pidi\u00f3 la ayuda de Josafat, y fueron ambos a la guerra. \u2020\u00a2Mica\u00ed\u00adas predijo que ser\u00ed\u00adan derrotados. Acab se disfraz\u00f3 para pelear como un soldado cualquiera, pero un hombre que lanz\u00f3 una flecha al azar le hiri\u00f3, y muri\u00f3 poco despu\u00e9s (1Re 22:1-37).<\/p>\n
Josafat de Jud\u00e1. Josafat, el hijo de Asa se manifest\u00f3 como uno de los mejores reyes de Jud\u00e1. Reorganiz\u00f3 el ej\u00e9rcito, y aument\u00f3 su poder\u00ed\u00ado (2Cr 17:2, 2Cr 17:12-19) y recibi\u00f3 gran apoyo del pueblo (2Cr 17:5). Comenz\u00f3 una reforma religiosa, de la educaci\u00f3n y de la justicia. No continu\u00f3 la pol\u00ed\u00adtica de su padre en contra del reino del N, sino que hizo una alianza con \u00e9l (1Re 22:44-45). Esta alianza qued\u00f3 confirmada mediante el matrimonio de \u2020\u00a2Joram, hijo de J., con \u2020\u00a2Atal\u00ed\u00ada, hija de \u2020\u00a2Acab (2Re 8:18). Acompa\u00f1ando Josafat a Acab en la batalla contra los sirios estuvo a punto de perder la vida (1 R. 22). Prepar\u00f3 un proyecto \u2020\u0153para construir naves que fuesen a Tarsis\u2020\u009d, pero la empresa no prosper\u00f3 (1Re 22:48; 2Cr 20:35-37). Otro hecho digno de menci\u00f3n en relaci\u00f3n con la alianza Jud\u00e1-Israel es la campa\u00f1a que los reyes de ambos desarrollaron juntos contra el rey de los moabitas, llamado \u2020\u00a2Mesa (2Re 3:4-27), que termin\u00f3 sin una victoria claramente definida. Pero Josafat logr\u00f3 salir vencedor en otra confrontaci\u00f3n con un ej\u00e9rcito de moabitas y amonitas (2Cr 20:1-30). Tras esa victoria, Jud\u00e1 disfrut\u00f3 de un per\u00ed\u00adodo de paz.<\/p>\n
Joram de Jud\u00e1. Este rey, hijo y sucesor de Josafat, se cas\u00f3 con \u2020\u00a2Atal\u00ed\u00ada, hija de Acab, rey de Israel. A la muerte de Josafat, Joram asesin\u00f3 a sus seis hermanos, a los cuales su padre hab\u00ed\u00ada concedido ciertas ciudades fuertes en Jud\u00e1. De manera que el principio de su reinado fue muy agitado y, adem\u00e1s, \u2020\u0153anduvo en el camino de los reyes de Israel\u2020\u009d. La debilidad que signific\u00f3 la lucha interna en Jud\u00e1 tuvo como consecuencia dos rebeliones en reinos vasallos: \u2020\u00a2Edom y \u2020\u00a2Libna. El profeta \u2020\u00a2El\u00ed\u00adas conden\u00f3 la conducta de Joram, anunci\u00e1ndole grandes males. Efectivamente, su reino sufri\u00f3 invasiones \u2020\u0153de los filisteos y de los \u00e1rabes que estaban junto los et\u00ed\u00adopes\u2020\u009d, esto es, tribus n\u00f3madas del desierto. Joram fue derrotado y los invasores se llevaron \u2020\u0153todos los bienes que hallaron en la casa del rey, y a sus hijos y a sus mujeres\u2020\u009d. En 2 Cr. 21 se dice que los \u00e1rabes tomaron a todos sus hijos, excepto Joacaz ( \u2020\u00a2Ocoz\u00ed\u00adas), el m\u00e1s peque\u00f1o, que ser\u00ed\u00ada su sucesor. La explicaci\u00f3n que dan algunos historiadores a esta tragedia es que aparentemente Joram de Jud\u00e1, en alianza con Joram de Israel, hab\u00ed\u00ada enviado sus ej\u00e9rcitos a tratar de contener el avance de las huestes del asirio Salmanasar III en el N de Israel. Jud\u00e1 qued\u00f3 desprovista de defensas adecuadas, lo cual aprovecharon los \u00e1rabes y los filisteos. Joram muri\u00f3 de \u2020\u0153una enfermedad incurable en los intestinos\u2020\u009d (2Re 8:16-24; 2Cr 21:1-19).<\/p>\n
Joram de Israel, Ocoz\u00ed\u00adas de Jud\u00e1. El hijo de Joram de Jud\u00e1, Ocoz\u00ed\u00adas, dur\u00f3 poco en el trono, pues particip\u00f3 junto a Joram de Israel en una guerra contra los sirios. \u00e9stos hirieron a Joram. Ocoz\u00ed\u00adas fue a visitarle cuando estall\u00f3 la conspiraci\u00f3n de \u2020\u00a2Jeh\u00fa, que mat\u00f3 a Joram y a Ocoz\u00ed\u00adas. Ante esto, Atal\u00ed\u00ada, madre de Joram, \u2020\u0153destruy\u00f3 toda la descendencia real\u2020\u009d, esto es, a sus nietos, para apoderarse del trono. Pero uno de los herederos, \u2020\u00a2Jo\u00e1s, fue salvado por una t\u00ed\u00ada, que le escondi\u00f3 en el templo.<\/p>\n
Jeh\u00fa de Israel. La revuelta que dirigi\u00f3 este l\u00ed\u00adder militar contaba con mucho apoyo popular y de los profetas. Adem\u00e1s de matar a dos reyes, uno de Jud\u00e1 y otro de Israel, extermin\u00f3 con mucha crueldad toda la casa real de Israel, comenzando por \u2020\u00a2Jezabel, siguiendo con los setenta hijos que Acab ten\u00ed\u00ada en Samaria y terminando con \u2020\u0153todos sus pr\u00ed\u00adncipes, a todos sus familiares, y a sus sacerdotes, hasta que no qued\u00f3 ninguno\u2020\u009d. Mat\u00f3, asimismo, a los profetas de Baal (2Re 9:30-37; 2Re 10:1-26). Al hacer esto, sin embargo, \u2020\u00a2Jeh\u00fa hab\u00ed\u00ada terminado con una alianza que aseguraba a Israel el comercio de Fenicia y el apoyo militar de Jud\u00e1. Los sirios aprovecharon inmediatamente esa brecha y atacaron a Israel. Gobernaba en Siria un rey muy din\u00e1mico, de nombre \u2020\u00a2Hazael. Israel perdi\u00f3 en esta guerra muchos territorios fronterizos (2Re 10:32-33). La respuesta de Joram fue buscar una alianza con los asirios, que ejerc\u00ed\u00adan presi\u00f3n sobre Siria. Finalmente, Salmanasar III tom\u00f3 la ciudad de Damasco en el a\u00f1o 841 a.C.<\/p>\n
Atal\u00ed\u00ada de Jud\u00e1. Entre todos los aspectos negativos de Joram, sobresale el problema que represent\u00f3 su esposa \u2020\u00a2Atal\u00ed\u00ada, la cual hab\u00ed\u00ada sido criada con mucha influencia de los cultos fenicios. De manera que, aun antes de apoderarse del trono tras matar la descendencia real, Atal\u00ed\u00ada era ya bastante impopular. Pero el sacerdote \u2020\u00a2Joiada, que ten\u00ed\u00ada al ni\u00f1o \u2020\u00a2Jo\u00e1s escondido en el templo, logr\u00f3 coordinar una conspiraci\u00f3n para poner al leg\u00ed\u00adtimo heredero en el trono. Atal\u00ed\u00ada fue muerta y el templo de Baal destruido (2Re 11:4-18).<\/p>\n
Jo\u00e1s de Jud\u00e1. Por la influencia del sacerdote \u2020\u00a2Joiada, el reino de Jo\u00e1s comenz\u00f3 con una gran caracter\u00ed\u00adstica religiosa. El pacto entre Jehov\u00e1, el rey y el pueblo fue renovado. El templo volvi\u00f3 a tener la antigua importancia, y se le hizo una reparaci\u00f3n costeada por contribuciones hechas por la poblaci\u00f3n. Pero tras la muerte de Joiada, Jo\u00e1s decay\u00f3 en su fe religiosa. Ante las advertencias de \u2020\u00a2Zacar\u00ed\u00adas, hijo de Joiada, lo hizo matar. Un a\u00f1o despu\u00e9s de esto, el rey sirio Hazael, que hab\u00ed\u00ada vencido a Jeh\u00fa de Israel, enfil\u00f3 sus tropas hacia Jud\u00e1. Jo\u00e1s no ten\u00ed\u00ada fuerzas suficientes para resistirle, por lo cual le tuvo que pagar un fuerte tributo, haciendo uso del tesoro del \u2020\u00a2templo (2Re 12:17-18). Quiz\u00e1s precisamente por esto, se form\u00f3 una conspiraci\u00f3n en su contra, que termin\u00f3 con su muerte (2Re 12:20-21).<\/p>\n
Joacaz de Israel. En Israel, mientras tanto, reinaba \u2020\u00a2Joacaz, hijo de Jeh\u00fa. Pero las derrotas a manos de los sirios continuaron, siendo Hazael vencedor en varias ocasiones. Fue una \u00e9poca de empobrecimiento de Israel. El rey Joacaz se qued\u00f3 con un ej\u00e9rcito muy disminuido, y se convirti\u00f3 en vasallo de Hazael. Es posible que fuera en este tiempo, a finales de la vida de Eliseo, que se dieran los incidentes relatados en 2 R. 5 y 7, entre ellos el relativo a \u2020\u00a2Naam\u00e1n. Finalmente Joacaz dio se\u00f1ales de arrepentimiento hacia Dios, lo cual cambi\u00f3 la situaci\u00f3n. Se lee que \u2020\u0153dio Jehov\u00e1 salvador a Israel\u2020\u009d (2Re 13:5). Esta expresi\u00f3n puede ser que aluda a Adad-nirari III, rey de los asirios, que invadi\u00f3 Siria, lo cual signific\u00f3 una disminuci\u00f3n de la presi\u00f3n que este pa\u00ed\u00ads aplicaba a Israel. Una inscripci\u00f3n asiria dice que Israel (\u2020\u0153la tierra de Omri\u2020\u009d) le pag\u00f3 tributo.<\/p>\n
Amas\u00ed\u00adas de Jud\u00e1. Este hijo de Jo\u00e1s rein\u00f3 unos veinticinco a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Hizo justicia a los que hab\u00ed\u00adan asesinado a su padre. Prepar\u00f3 una expedici\u00f3n para retomar Edom. Para ello reclut\u00f3 mercenarios de Israel, pero luego los despidi\u00f3 por consejo de un profeta. Despu\u00e9s atac\u00f3 a los edomitas y los venci\u00f3. Pero los mercenarios de Israel, descontentos por haber sido despedidos hicieron muchos destrozos al regresar a su tierra. Amas\u00ed\u00adas, ensoberbecido por su victoria contra los edomitas y no haciendo caso a los profetas de Jehov\u00e1, ret\u00f3 a Jo\u00e1s de Israel, que hab\u00ed\u00ada sucedido a Joacaz, para que se enfrentaran en batalla. El choque fue en \u2020\u00a2Bet-semes, en Jud\u00e1. Amas\u00ed\u00adas fue derrotado y hecho prisionero. Jo\u00e1s de Israel tom\u00f3 a Jerusal\u00e9n y derrib\u00f3 parte de sus murallas, y se llev\u00f3 muchos prisioneros hacia Samaria. Amas\u00ed\u00adas qued\u00f3 como vasallo del Reino del N, lo que podr\u00ed\u00ada quiz\u00e1s explicar la rebeli\u00f3n que se levant\u00f3 en su contra, y caus\u00f3 su muerte (2Cr 25:1-28).<\/p>\n
Jeroboam II de Israel. Las derrotas sirias a manos de los asirios debilitaron su poder en la regi\u00f3n, lo que signific\u00f3 una ventaja para los reinos de Israel y de Jud\u00e1. Estando Siria bajo el control asirio, Israel disfrut\u00f3 un per\u00ed\u00adodo de paz y expansi\u00f3n. Jeroboam II, hijo de Jo\u00e1s, gobern\u00f3 durante cuarenta a\u00f1os. \u2020\u0153Restaur\u00f3 los l\u00ed\u00admites de Israel desde la entrada de Hamat hasta el mar del Arab\u00e1\u2020\u009d, lo que quiere decir que incluy\u00f3 tambi\u00e9n a Damasco (2Re 14:23-29). Por el libro de \u2020\u00a2Oseas sabemos, sin embargo, que la prosperidad trajo consigo corrupci\u00f3n espiritual y mucha injusticia social. Al estudiar los libros de \u2020\u00a2Cr\u00f3nicas y \u2020\u00a2Am\u00f3s, algunos historiadores piensan que Jeroboam extendi\u00f3 mucho sus dominios en Transjordania y que los territorios as\u00ed\u00ad logrados los distribuy\u00f3 entre sus oficiales, que se convirtieron en ricos propietarios. En este tiempo las relaciones con Jud\u00e1 fueron buenas, como lo demuestra el hecho de que se hizo un censo en Galaad, probablemente con fines impositivos. Este censo parece haber sido hecho en combinaci\u00f3n por los dos reyes Jeroboam II, de Israel, y \u2020\u00a2Jotam, de Jud\u00e1 (1Cr 5:17).<\/p>\n
Uz\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 ( \u2020\u00a2Azar\u00ed\u00adas). El dominio de Siria por los asirios tambi\u00e9n benefici\u00f3 a Jud\u00e1, que bajo el rey Uz\u00ed\u00adas disfrut\u00f3 de un per\u00ed\u00adodo de prosperidad. No teniendo grandes presiones internas, este rey pudo dedicarse a un programa de construcciones que incluy\u00f3 el fortalecimiento de las defensas de Jerusal\u00e9n y el levantamiento de plazas fuertes en distintos lugares. Los historiadores piensan que, en t\u00e9rminos generales, esas construcciones obedec\u00ed\u00adan tambi\u00e9n a una especie de preparaci\u00f3n para una posible invasi\u00f3n asiria, por la actividad que \u2020\u00a2Tiglat-pileser III hac\u00ed\u00ada sentir en el N. Reorganiz\u00f3 y equip\u00f3 su ej\u00e9rcito, y emprendi\u00f3 una serie de luchas de las cuales sali\u00f3 victorioso. Reconquist\u00f3 Edom para Jud\u00e1, incluyendo el puerto de \u2020\u00a2Eilat. Venci\u00f3 a los a los filisteos, ocup\u00f3 sus ciudades e incluso realiz\u00f3 asentamientos en sus territorios. Las tribus \u00e1rabes, as\u00ed\u00ad como los amonitas y los moabitas, le ofrecieron tributo. Pero sus muchas victorias le llevaron a ensoberbecerse, intentando realizar funciones sacerdotales. Dios le hiri\u00f3 con lepra y pas\u00f3 sus \u00faltimos d\u00ed\u00adas recluido en una casa aparte. Am\u00f3s dice que comenz\u00f3 a profetizar \u2020\u0153en d\u00ed\u00adas de Uz\u00ed\u00adas … dos a\u00f1os antes del terremoto\u2020\u009d (Amo 1:1). Zacar\u00ed\u00adas tambi\u00e9n habla del \u2020\u0153terremoto en los d\u00ed\u00adas de Uz\u00ed\u00adas\u2020\u009d (Zac 14:5). Isa\u00ed\u00adas comenz\u00f3 su ministerio \u2020\u0153en d\u00ed\u00adas de Uz\u00ed\u00adas\u2020\u009d (Isa 1:1).<\/p>\n
Jotam de Jud\u00e1. Este hijo de Uz\u00ed\u00adas continu\u00f3 el programa de construcciones de su padre. En sus d\u00ed\u00adas los amonitas volvieron a ser tributarios de Jud\u00e1. Jotam sigui\u00f3 una pol\u00ed\u00adtica de entendimiento con los asirios, lo cual disgust\u00f3 a los reyes de Israel y de Damasco, que deseaban una alianza para oponerse a aquellos.<\/p>\n
Acaz de Jud\u00e1. Al negarse el reino de Jud\u00e1 a participar en una liga antiasiria con Israel y Siria, los reyes de estos \u00faltimos pa\u00ed\u00adses, \u2020\u00a2Peka y \u2020\u00a2Rez\u00ed\u00adn, atacaron a Jerusal\u00e9n \u2020\u0153mas no pudieron tomarla\u2020\u009d. Presionado en el flanco N, Acaz no pudo defender \u2020\u00a2Eilat, en el S, que fue recobrada por los edomitas. Todo esto motiv\u00f3 que Acaz buscara la ayuda de Asiria, para lo cual pag\u00f3 un gran precio. Los asirios, entonces, atacaron Damasco y la destruyeron, y mataron a Rez\u00ed\u00adn (2Re 16:5-9).<\/p>\n
\u2020\u00a2Zacar\u00ed\u00adas, \u2020\u00a2Salum, \u2020\u00a2Manahem y \u2020\u00a2Peka\u00ed\u00ada de Israel. A la muerte de Jeroboam II, Israel se vio envuelto en gran inestabilidad. Su heredero Zacar\u00ed\u00adas muri\u00f3 asesinado por Salum y \u00e9ste, a su vez, fue muerto por Manahem. Este \u00faltimo quiso afianzar su gobierno y para ello busc\u00f3 el apoyo del asirio Tiglat-pileser III, a quien pag\u00f3 un gran tributo. Algunos eruditos consideran que las profec\u00ed\u00adas de Oseas, del cap. 4 al 14 est\u00e1n relacionadas con el per\u00ed\u00adodo del reinado de Manahem. A la muerte de \u00e9ste, su hijo \u2020\u00a2Peka\u00ed\u00ada no logr\u00f3 retener el trono por una conspiraci\u00f3n que levant\u00f3 \u2020\u00a2Peka en su contra.<\/p>\n
Peka de Israel. Los habitantes de Galaad en la frontera con Siria, cultivaban buenas relaciones con \u00e9sta. Fueron ellos los que auspiciaron la conspiraci\u00f3n de Peka, pues no estaban de acuerdo con la pol\u00ed\u00adtica de vasallaje hacia Asiria que desarroll\u00f3 Manahem. Peka hizo enseguida una alianza con Rez\u00ed\u00adn, rey de Siria. Para completar un flanco defensivo ante los asirios, quisieron incluir en esta alianza a Jud\u00e1, tanto en tiempos de Jotam como de Acaz. Al negarse estos reyes, Peka y Rez\u00ed\u00adn atacaron a Jerusal\u00e9n. Eso dio la oportunidad para que los edomitas se rebelaran contra Jud\u00e1 y se independizaran (2Re 16:5-6) pero, al mismo tiempo, motiv\u00f3 que Jud\u00e1 afianzara m\u00e1s sus arreglos con los asirios (2Re 16:7-9). El ataque asirio termin\u00f3 con la conquista de Damasco y parte del territorio de Israel. Como es natural, esto tuvo sus repercusiones en la corte israelita, pues se levant\u00f3 una rebeli\u00f3n contra Peka, el cual fue sustituido por \u2020\u00a2Oseas hijo de Ela. Los asirios dieron su consentimiento a Oseas.<\/p>\n
Oseas de Israel. Este rey gobernaba en Israel en el momento de la muerte de Tiglat-pileser III, cuando Asiria fue afectada por inestabilidad interna, con problemas en Siria y otras partes. Tratando de aprovechar la oportunidad de una Asiria debilitada, Oseas busc\u00f3 la ayuda de Egipto (2Re 17:4). Asiria reaccion\u00f3 con una fuerte expedici\u00f3n militar que siti\u00f3 a Samaria durante tres a\u00f1os. La ciudad cay\u00f3 en el a\u00f1o 722 a.C., cuando Sarg\u00f3n II reinaba en Asiria (2Re 17:6). Como el reino de Jud\u00e1 no hab\u00ed\u00ada participado en la rebeli\u00f3n contra los asirios, no sufri\u00f3 da\u00f1o de magnitud en este caso. Pero Samaria fue destruida, sus habitantes transportados a otros pa\u00ed\u00adses y el territorio de Israel pas\u00f3 a ser una provincia de Asiria.<\/p>\n
Ezequ\u00ed\u00adas de Jud\u00e1. Gobernaba en Jud\u00e1 el hijo de Acaz, \u2020\u00a2Ezequ\u00ed\u00adas. Ante la destrucci\u00f3n de Samaria, este rey renov\u00f3 el culto en Jerusal\u00e9n y trat\u00f3 de incorporar a los que hab\u00ed\u00adan quedado en el territorio de Israel. Su reforma religiosa tuvo \u00e9xito, y muchos de Efra\u00ed\u00adn y de Manas\u00e9s acudieron a las fiestas. El reino de Jud\u00e1 se fue fortaleciendo de nuevo. Mientras tanto, se produc\u00ed\u00adan m\u00e1s luchas dentro del imperio asirio. Los caldeos se hab\u00ed\u00adan rebelado. Su rey, \u2020\u00a2Merodac-balad\u00e1n, envi\u00f3 una embajada a Ezequ\u00ed\u00adas, explorando una posible alianza antiasiria. El profeta Isa\u00ed\u00adas aconsej\u00f3 en contra de esto. Ezequ\u00ed\u00adas \u2020\u0153se rebel\u00f3 contra el rey de Asiria, y no le sirvi\u00f3\u2020\u009d (2Re 18:7), por lo cual hizo grandes preparativos para la segura invasi\u00f3n que vendr\u00ed\u00ada del N. Fue as\u00ed\u00ad como construy\u00f3, entre otras cosas, el famoso t\u00fanel para llevar el agua al interior de Jerusal\u00e9n. Los asirios, bajo el mando de \u2020\u00a2Senaquerib, sucesor de Sarg\u00f3n II, vencieron a los caldeos y enseguida bajaron hacia el S, invadiendo la llanura costera de Israel y Jud\u00e1. Los egipcios enviaron una fuerza para socorrer a Jud\u00e1, pero fue derrotada. Entonces las tropas asirias ocuparon el territorio de Jud\u00e1 y cercaron a Jerusal\u00e9n. Ezequ\u00ed\u00adas pag\u00f3 un fuerte tributo a Sarg\u00f3n, pero a pesar de eso insisti\u00f3 en sitiar la ciudad. Isa\u00ed\u00adas aconsej\u00f3 al rey de Jud\u00e1 que no cediera. De manera que las puertas de Jerusal\u00e9n permanecieron cerradas, hasta que las tropas asirias se tuvieron que retirar a causa de una plaga. Ezequ\u00ed\u00adas qued\u00f3 en el trono, pero Jud\u00e1 continuaba como vasallo de Asiria. A su muerte le sustituy\u00f3 su hijo \u2020\u00a2Manas\u00e9s.<\/p>\n
Manas\u00e9s, Am\u00f3n de Jud\u00e1. Jud\u00e1 continu\u00f3 pagando tributo a Asiria. Durante su reinado la idolatr\u00ed\u00ada prosper\u00f3, as\u00ed\u00ad como todo tipo de injusticia. Al parecer, los asirios le encontraron c\u00f3mplice de alguna conspiraci\u00f3n dentro del imperio, porque le tomaron preso y le llevaron encadenado a Babilonia (2Cr 33:11). Pero despu\u00e9s de un tiempo le permitieron volver a Jerusal\u00e9n, donde realiz\u00f3 obras de reforma religiosa a favor de Jehov\u00e1. \u2020\u00a2Am\u00f3n, el hijo de \u2020\u00a2Manas\u00e9s, fue asesinado a poco de subir al trono. Algunos historiadores piensan que en su caso se trataba de una lucha interna en la corte alrededor del problema de las relaciones con Asiria. Ya hab\u00ed\u00ada se\u00f1ales de la debilidad de Asiria, y algunos cortesanos pensaron en librarse de su yugo.<\/p>\n
Jos\u00ed\u00adas, Joacaz de Jud\u00e1. \u2020\u00a2Jos\u00ed\u00adas, el hijo de Am\u00f3n se dedic\u00f3, como Ezequ\u00ed\u00adas, a una reforma religiosa profunda en el pueblo, despu\u00e9s que se encontr\u00f3 un ejemplar de la Tor\u00e1 en el templo. Celebr\u00f3 una Pascua con gran pompa y solemnidad. \u2020\u0153Nunca fue celebrada una pascua como esta en Israel…\u2020\u009d (2Cr 35:1-18), y se renov\u00f3 la alianza entre el pueblo y Dios. Sin menospreciar la sinceridad de este tipo de movimiento en la historia de Jud\u00e1, hay que resaltar que detr\u00e1s de \u00e9l hab\u00ed\u00ada fuertes motivaciones pol\u00ed\u00adticas. El culto renovado significaba tambi\u00e9n un remozamiento del sentir nacionalista del pueblo. Mientras tanto, en Mesopotamia se increment\u00f3 la lucha entre asirios y caldeos. El fara\u00f3n \u2020\u00a2Necao, aliado de los asirios, subi\u00f3 a apoyarlos. Jos\u00ed\u00adas le sali\u00f3 al encuentro, quiz\u00e1s porque pensaba que le conven\u00ed\u00ada la derrota de Asiria y, adem\u00e1s, porque parece que ten\u00ed\u00ada algunos intereses territoriales en la zona. Necao le advirti\u00f3 a Jos\u00ed\u00adas que no ten\u00ed\u00ada pleito con \u00e9l, pero de todas maneras \u00e9ste vino a la batalla y fue derrotado y muerto (2Cr 35:20-24). El profeta Jerem\u00ed\u00adas comenz\u00f3 su ministerio en tiempos de este rey (Jer 1:2). La muerte de Jos\u00ed\u00adas marca el fin de otra \u00e9poca de prosperidad en Jud\u00e1. Su hijo \u2020\u00a2Joacaz le sucedi\u00f3 en el trono, pero Necao lo destituy\u00f3, y puso en su lugar a su hermano \u2020\u00a2Joacim, que gobern\u00f3 unos once a\u00f1os en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Invasi\u00f3n caldea. \u2020\u00a2Joaqu\u00ed\u00adn, \u2020\u00a2Joacim, \u2020\u00a2Sedequ\u00ed\u00adas, \u2020\u00a2Gedal\u00ed\u00adas de Jud\u00e1.
\ncaldeos vencieron a los asirios y a los egipcios en la batalla de Carquemis (605 a.C.) y luego prosiguieron sus conquistas hacia el S. Su rey \u2020\u00a2Nabucodonosor subyug\u00f3 a \u2020\u00a2Ascal\u00f3n, que se negaba a pagar tributo. Joacim, rey de Jud\u00e1, pag\u00f3 tributos por tres a\u00f1os (2Re 24:1). Pero los caldeos, empe\u00f1ados en invadir a Egipto, sufrieron algunas derrotas moment\u00e1neas. Joacim, pensando que los caldeos se hab\u00ed\u00adan debilitado, hizo pacto con Egipto. Por eso Nabucodonosor atac\u00f3 a Jerusal\u00e9n, la tom\u00f3 y se llev\u00f3 a \u2020\u00a2Joaqu\u00ed\u00adn, heredero de Joacim, junto con otros rehenes, dejando como rey a un t\u00ed\u00ado de Joaqu\u00ed\u00adn a quien llam\u00f3 Sedequ\u00ed\u00adas (2Re 24:8-18). Este \u00faltimo gobern\u00f3 por unos nueve a\u00f1os, pero se rebel\u00f3 contra los caldeos. En esos tiempos ministraba como profeta Jerem\u00ed\u00adas, que dej\u00f3 un relato de lo sucedido. Su permanente consejo fue que la \u00fanica manera de evitar la destrucci\u00f3n de Jud\u00e1 estaba en mantenerse en paz con los caldeos y servirles, pero no le hicieron caso (Jer. 37-40). Para castigar la rebeli\u00f3n, Nabucodonosor atac\u00f3 de nuevo a Jerusal\u00e9n y la tom\u00f3, despu\u00e9s de un sitio que dur\u00f3 tres a\u00f1os. La ciudad fue incendiada y sus muros derribados. Sedequ\u00ed\u00adas fue castigado severamente y la mayor parte de la poblaci\u00f3n fue forzada a emigrar. Sobre los pocos israelitas que quedaron, Nabucodonosor puso como gobernador a \u2020\u00a2Gedal\u00ed\u00adas hijo de Ahicam. Pero una conspiraci\u00f3n dirigida por algunos del linaje real condujo a su asesinato. La poblaci\u00f3n, temerosa de las represalias caldeas, decidi\u00f3 emigrar a Egipto. La tierra de Jud\u00e1 qued\u00f3 pr\u00e1cticamente despoblada, incluida ya simplemente como una unidad administrativa del imperio caldeo.<\/p>\n
El retorno del exilio. Esdras. Nehem\u00ed\u00adas. En realidad no tenemos muchos detalles sobre la vida de los israelitas en el exilio. Es un per\u00ed\u00adodo oscuro. El profeta \u2020\u00a2Ezequiel, que realiz\u00f3 su ministerio en ese tiempo, nos da testimonio de la existencia de un consejo de ancianos entre ellos. El imperio caldeo, por su parte, no fue de larga duraci\u00f3n. Despu\u00e9s de la muerte de Nabucodonosor, le sucedieron unos cuantos reyes que no llegaron nunca a su nivel de fuerza y gloria. El \u00faltimo de ellos fue Nabonido ( \u2020\u00a2Belsasar). Los persas atacaron a los caldeos y se adue\u00f1aron de Babilonia en el a\u00f1o 539 a.C., cosa que profetiz\u00f3 en Babilonia el sabio \u2020\u00a2Daniel. Poco despu\u00e9s Ciro, el rey del imperio medo-persa, emiti\u00f3 su famoso edicto que permit\u00ed\u00ada el regreso de los jud\u00ed\u00ados a Jerusal\u00e9n. El retorno se hizo en varias oleadas encabezadas por \u2020\u00a2Sesbasar, \u2020\u00a2Zorobabel, \u2020\u00a2Esdras y \u2020\u00a2Nehem\u00ed\u00adas. La santa ciudad fue reconstruida, incluyendo el templo y los muros, pero qued\u00f3 siempre bajo la autoridad del imperio persa. A esta \u00e9poca corresponden las profec\u00ed\u00adas de \u2020\u00a2Hageo y \u2020\u00a2Zacar\u00ed\u00adas, as\u00ed\u00ad como los famosos documentos de \u2020\u00a2Elefantina, una colonia de soldados jud\u00ed\u00ados que viv\u00ed\u00ada en la isla del Nilo que lleva ese nombre. Los persas, sin embargo, estaban enfrentados con los griegos, lo cual termina con la victoria de estos \u00faltimos.<\/p>\n
Conquista de \u2020\u00a2Alejandro Magno. En el a\u00f1o 332 a.C. este rey macedonio conquist\u00f3 el territorio de Israel. En t\u00e9rminos generales, hubo poca resistencia, con excepci\u00f3n de la ciudad de \u2020\u00a2Gaza, donde la guarnici\u00f3n persa resisti\u00f3 heroicamente, pero fue vencida. Jerusal\u00e9n y otras ciudades se rindieron pac\u00ed\u00adficamente a cambio de que se les mantuvieran los mismos privilegios que gozaban dentro del imperio persa. A la muerte de Alejandro Magno, en el 323 a.C., varios de sus herederos se disputaron el territorio que inclu\u00ed\u00ada a Jerusal\u00e9n, pero finalmente vino a quedar en manos de Ptolomeo I, a quien le correspond\u00ed\u00ada el reino de Egipto. All\u00ed\u00ad quedar\u00ed\u00ada hasta el a\u00f1o 200 a.C. Pero cuando ascendi\u00f3 al trono sirio Ant\u00ed\u00adoco III, las cosas cambiaron. En ese a\u00f1o la tierra de Israel pas\u00f3 a manos de la dinast\u00ed\u00ada sel\u00e9ucida, que venci\u00f3 a los Ptolomeos. Desde entonces, y hasta la dominaci\u00f3n romana, Israel fue parte del reino de Siria y Fenicia. En este per\u00ed\u00adodo se produce en la poblaci\u00f3n cambios inducidos por el contacto con la cultura hel\u00e9nica. Los griegos establecieron varias colonias con poblaci\u00f3n suya. Los pueblos de la regi\u00f3n, especialmente los fenicios, acogieron con gusto la cultura griega. Pero en el interior de Israel el proceso fue m\u00e1s lento. En cuanto al gobierno de la tierra, \u00e9ste se ejerc\u00ed\u00ada a trav\u00e9s de los sumos sacerdotes y un grupo colegiado, la Gerus\u00ed\u00ada o consejo de ancianos. El sumo sacerdocio pasaba por herencia de padre a hijo. Los griegos autorizaron la pr\u00e1ctica de las antiguas leyes jud\u00ed\u00adas. Ant\u00ed\u00adoco III incluso aument\u00f3 los privilegios a los jud\u00ed\u00ados, concedi\u00e9ndoles exenci\u00f3n de impuestos por tres a\u00f1os y luego de \u00e9stos una reducci\u00f3n de 33%. Pero en el a\u00f1o 188 Ant\u00ed\u00adoco III fue derrotado por los romanos y obligado a firmar una paz a cambio de lo cual ten\u00ed\u00ada que pagar a Roma una fuerte indemnizaci\u00f3n. Los sel\u00e9ucidas buscaron los recursos en todos los templos de su territorio, incluyendo el de Jerusal\u00e9n. Esto suscit\u00f3 un serio problema con los jud\u00ed\u00ados ( \u2020\u00a2Jerusal\u00e9n). Ant\u00ed\u00adoco IV Ep\u00ed\u00adfanes, hermano y sucesor de Ant\u00ed\u00adoco III, concentr\u00f3 sus actividades al S de su reino, en conflicto con Egipto. Esto le hizo intervenir m\u00e1s activamente en los asuntos de Jerusal\u00e9n y desarroll\u00f3 un programa de helenizaci\u00f3n forzada. Depuso al sumo sacerdote On\u00ed\u00adas III, y lo sustituy\u00f3 por su hermano Jas\u00f3n, de tendencias helenizantes. Jas\u00f3n introdujo cambios significativos en la administraci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y en la vida general de los jud\u00ed\u00ados. Sus esfuerzos estuvieron dirigidos a convertir la ciudad santa en una polis griega, con el nombre de \u2020\u0153Ant\u00ed\u00adoca\u2020\u009d. Construy\u00f3 un gimnasio, que estaba bajo la protecci\u00f3n de Hermes y H\u00e9rcules, seg\u00fan la costumbre griega y que se convirti\u00f3 en un competidor del templo como centro social. En los libros ap\u00f3crifos de los \u2020\u00a2Macabeos se nos dice que hasta los sacerdotes abandonaban el culto para ir a ver los juegos. M\u00e1s tarde, Jas\u00f3n fue sustituido por Menelao. En el a\u00f1o 169 a.C., Ant\u00ed\u00adoco se llev\u00f3 de Jerusal\u00e9n el altar de oro, el candelero y otros utensilios valiosos, cuando regresaba de una guerra contra Egipto. Poco despu\u00e9s, Jas\u00f3n encabez\u00f3 una rebeli\u00f3n, pero \u00e9sta fue sofocada por el rey, que hizo entonces construir una fortaleza frente al templo, llamada el Acra, y dej\u00f3 all\u00ed\u00ad una guarnici\u00f3n. Ant\u00ed\u00adoco profan\u00f3 el templo, acab\u00f3 de llevarse sus tesoros, lo convirti\u00f3 en un santuario dedicado a Dionisos y puso una estatua de Zeus Ol\u00ed\u00admpico en \u00e9l. Esto provoc\u00f3 una rebeli\u00f3n. Los helenizantes se quedaron en la ciudad, pero los que se opon\u00ed\u00adan la abandonaron.<\/p>\n
Los asmoneos. Se llama as\u00ed\u00ad, o \u2020\u0153dinast\u00ed\u00ada asmonea\u2020\u009d, a los fundadores y sucesores de una familia de sacerdotes originaria de Mod\u00ed\u00adn que se rebel\u00f3 contra el gobierno de Ant\u00ed\u00adoco IV y su programa de helenizaci\u00f3n. Su primer l\u00ed\u00adder fue Matat\u00ed\u00adas. En nombre \u2020\u0153asmoneo\u2020\u009d parece que se deriva de uno de los antepasados de Matat\u00ed\u00adas, que ten\u00ed\u00ada varios hijos, entre ellos Judas, de sobrenombre \u2020\u0153Macabeo\u2020\u009d. Es costumbre aplicar este apelativo a todos los hijos de Matat\u00ed\u00adas. Esta familia ocupar\u00e1 un puesto central en la historia de Israel por unos ciento treinta a\u00f1os. Mantuvieron una guerra de guerrillas contra los sel\u00e9ucidas. En el a\u00f1o 164 a.C. los macabeos lograron tomar Jerusal\u00e9n, con excepci\u00f3n de el Acra, la fortaleza que estaba frente al templo. \u00e9ste fue purificado y se reiniciaron los sacrificios. Para conmemorar esa victoria se instituy\u00f3 la fiesta jud\u00ed\u00ada de Hanukah ( \u2020\u00a2Dedicaci\u00f3n, Fiesta de la). La guerra con los sel\u00e9ucidas termin\u00f3 con un arreglo en el cual esa dinast\u00ed\u00ada claramente renunciaba a su programa de helenizaci\u00f3n. Los macabeos, aunque ten\u00ed\u00adan el liderazgo de las tropas jud\u00ed\u00adas, no fueron reconocidos como reyes. En el a\u00f1o 162 el rey Demetrio I trat\u00f3 de eliminar de Judea la influencia de \u00e9stos. La victoria fue de los macabeos, que a partir de ese momento buscaron la independencia total de Judea. Para ello buscaron aliarse a Roma, que reconoci\u00f3 al nuevo estado jud\u00ed\u00ado. Eso no impidi\u00f3 al rey sel\u00e9ucida Demetrio el env\u00ed\u00ado de fuertes tropas a Jerusal\u00e9n, que provocaron la derrota de los macabeos, quienes se vieron obligados a retirarse y a adoptar la antigua t\u00e1ctica de guerra de guerrillas. Esa situaci\u00f3n cambi\u00f3 cuando Alejandro Balas, que se dec\u00ed\u00ada ser hijo de Ant\u00ed\u00adoco IV, se rebel\u00f3 contra Demetrio I. Una de las primeras cosas que hizo Alejandro fue ganarse la amistad de los macabeos o asmoneos, nombrando a uno de ellos, de nombre Jonat\u00e1n, sumo sacerdote en Jerusal\u00e9n. Aprovechando los conflictos internos de Siria, Jonat\u00e1n pudo afianzar su autoridad sobre Judea, la parte S de Samaria y varias ciudades de la costa. Aunque este sumo sacerdote fue asesinado por Trif\u00f3n, un general sirio, su hermano Sim\u00f3n le sucedi\u00f3 y tuvo \u00e9xito en lograr el reconocimiento de Judea por parte del rey Demetrio II en el a\u00f1o 142 a.C. Sim\u00f3n sigui\u00f3 la misma pol\u00ed\u00adtica que su hermano Jonat\u00e1n e incluso logr\u00f3 ampliar m\u00e1s el territorio bajo su autoridad. En la ciudad de \u2020\u00a2Gezer expuls\u00f3 a todos los que no eran jud\u00ed\u00ados y nombr\u00f3 a su hijo Juan Hircano como gobernador. Sin embargo, m\u00e1s tarde el rey Ant\u00ed\u00adoco VII trat\u00f3 de hacer volver a los jud\u00ed\u00ados a su antigua condici\u00f3n de vasallos de Siria. En una batalla que sigui\u00f3, las tropas sirias fueron derrotadas por un contingente de jud\u00ed\u00ados al mando de Juan Hircano. Deseoso de asegurar oficialmente el mando entre los jud\u00ed\u00ados, Sim\u00f3n logr\u00f3 que una asamblea le confirmara a \u00e9l y sus descendientes como etnarca, sumo sacerdote y comandante del ej\u00e9rcito. Aunque Sim\u00f3n fue luego asesinado, la autoridad de los asmoneos continu\u00f3 por medio de su hijo Juan Hircano. Cuando muri\u00f3 Ant\u00ed\u00adoco VII, en la guerra contra los partos, el imperio sel\u00e9ucida se debilit\u00f3 grandemente, lo cual aprovech\u00f3 Juan Hircano para expandir aun m\u00e1s su influencia. Una de sus conquistas fue \u2020\u00a2Idumea ( \u2020\u00a2Edom), que fue anexada al territorio de Israel, y sus habitantes obligados a convertirse al juda\u00ed\u00adsmo. Atac\u00f3, asimismo, a los samaritanos, y destruy\u00f3 su santuario en el monte \u2020\u00a2Gerizim. Captur\u00f3 a Samaria y lleg\u00f3 hasta la misma Galilea. Su hijo Arist\u00f3bulo complet\u00f3 la conquista de esta \u00faltima y se hizo due\u00f1o de varias de las ciudades griegas. Otro miembro de la misma dinast\u00ed\u00ada, Alejandro Janeo, tom\u00f3 las ciudades de \u2020\u00a2Dec\u00e1polis y \u2020\u00a2Gadara. En t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos, se hab\u00ed\u00ada logrado unir casi todo el territorio del antiguo Israel. Arist\u00f3bulo incluso comenz\u00f3 a utilizar el t\u00ed\u00adtulo de rey.<\/p>\n
Llegada de los romanos. No todos los jud\u00ed\u00ados aceptaban de buena gana el t\u00ed\u00adtulo de realeza para los asmoneos. Pero el prestigio que sus victorias le hab\u00ed\u00adan dado a Alejandro Janeo hizo que aun sus adversarios buscaran alguna forma de acomodaci\u00f3n. A su muerte, su esposa Salom\u00e9 Alejandra actu\u00f3 como regente. Pero cuando tambi\u00e9n muri\u00f3 \u00e9sta, dos de sus hijos, Hircano y Arist\u00f3bulo, se empe\u00f1aron en una lucha por el trono. Hircano reclut\u00f3 la ayuda de Ant\u00ed\u00adpater, influyente idumeo que consigui\u00f3 el apoyo de Aretas III, rey de los nabateos. Arist\u00f3bulo fue derrotado y tuvo que guarecerse en Jerusal\u00e9n. Mientras tanto, los romanos hab\u00ed\u00adan arribado a Siria. Su decisi\u00f3n fue ordenar a Aretas que abandonara la lucha, de manera que la decisi\u00f3n de qui\u00e9n ser\u00ed\u00ada rey en Judea ser\u00ed\u00ada tomada por ellos, los romanos. Arist\u00f3bulo se entreg\u00f3 a los romanos, al frente de los cuales estaba Pompeyo. \u00e9ste se decidi\u00f3 por dar el sumo sacerdocio a Hircano. Despu\u00e9s de un sitio al mismo templo, \u00e9ste fue tomado, y matados miles de sus defensores. Era el a\u00f1o 63 a.C. Ahora Siria era una provincia romana, y Judea, con un territorio muy cercenado, fue hecha un distrito de esa provincia. El cargo de rey fue eliminado y se impusieron tributos para los romanos.<\/p>\n
\u2020\u00a2Herodes el Grande. En la lucha entre Julio C\u00e9sar y Pompeyo, los jud\u00ed\u00ados apoyaron al primero. Esto fue muy importante sobre todo en Egipto. Cuando Julio C\u00e9sar se vio victorioso, mostr\u00f3 su gratitud dando privilegios a Judea. Fasael, el hijo mayor de Ant\u00ed\u00adpater, vino a ser gobernador de Jerusal\u00e9n, y Herodes, otro hijo, gobernador de Galilea ( \u2020\u00a2Herodes). A los disturbios en el Imperio Romano a causa del asesinato de Julio C\u00e9sar se a\u00f1adi\u00f3 una invasi\u00f3n de los partos a Judea. Hircano y Fasael trataron de negociar con \u00e9stos, pero fueron hechos prisioneros. Herodes apenas pudo escapar, y fue a Roma para buscar ayuda. Ant\u00ed\u00adgono, de la dinast\u00ed\u00ada asmonea, fue hecho rey por los partos. Herodes fue recibido en Roma como un h\u00e9roe y se le concedi\u00f3 el t\u00ed\u00adtulo de rey porque Ant\u00ed\u00adgono lo usaba. Con la ayuda de tropas romanas pudo volver a Judea y reconquistar varias ciudades. Finalmente, la ciudad de Jerusal\u00e9n cay\u00f3 en manos de ese ej\u00e9rcito en el a\u00f1o 37 a.C. Herodes fue confirmado como gobernante en Judea. Despu\u00e9s de una guerra que no siempre le fue favorable, logr\u00f3 dominar a los nabateos. Cuando Augusto C\u00e9sar venci\u00f3 a Antonio, Herodes gan\u00f3 su favor, y se convirti\u00f3 en uno de los m\u00e1s poderosos reyes en el E del imperio. Quit\u00f3 al Sanedr\u00ed\u00adn todos los poderes civiles y cre\u00f3 un consejo real para asesorarle. Como no pod\u00ed\u00ada ser sacerdote \u00e9l mismo, nombr\u00f3 a alguien que fuera su amigo en el cargo, y elimin\u00f3 la costumbre de que el sumo sacerdocio fuera vitalicio. Era un hombre valeroso y un gran administrador. Construy\u00f3 y embelleci\u00f3 ciudades, y la m\u00e1s importante de ellas fue Cesarea, a la cual dot\u00f3 de un magn\u00ed\u00adfico puerto que fue muy \u00fatil para la vida econ\u00f3mica de la regi\u00f3n. Una de sus obras m\u00e1s famosas fue, sin duda, la reconstrucci\u00f3n del templo. Viv\u00ed\u00ada, sin embargo, en constante peligro de conspiraciones, reales o supuestas, que le condujeron a muchos cr\u00ed\u00admenes. Tuvo muchos hijos con varias mujeres, lo cual cre\u00f3 intrigas entre ellos, queriendo cada uno ser el heredero. Herodes mat\u00f3 a una de sus esposas y a tres de sus hijos. Es en tiempos de este rey que nace el Se\u00f1or Jes\u00fas en Bel\u00e9n y que se desata la matanza de los ni\u00f1os menores de dos a\u00f1os de edad. En su testamento, Herodes sugiri\u00f3 que el reino se dividiera entre varios de sus hijos. Arquelao recibi\u00f3 Judea, Idumea y Samaria; Antipas la Galilea y Perea; mientras que la parte NE el reino se concedi\u00f3 a Felipe.<\/p>\n
Herodes Arquelao. Este heredero de Herodes tampoco supo ganarse la buena voluntad del pueblo de Judea, que deseaba una disminuci\u00f3n en los impuestos. Una revuelta estall\u00f3. Para sofocarla fue necesario que el general romano Varo, que gobernaba en Siria, viniera con tropas. La queja de los habitantes de Judea y Samaria encontr\u00f3 eco en la corte romana. Arquelao fue destituido y Judea pas\u00f3 a ser dirigida por procuradores romanos. \u2020\u00a2Poncio Pilato era el \u2020\u00a2procurador cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas fue crucificado. Los romanos daban mucha autonom\u00ed\u00ada a los jud\u00ed\u00ados para que se administraran. Su responsabilidad era mantener el orden y ayudar a los romanos a cobrar los impuestos. Pero no hab\u00ed\u00ada en Judea una fuerza romana capaz de combatir una rebeli\u00f3n, por lo cual la seguridad de la regi\u00f3n resid\u00ed\u00ada en Siria, que era la m\u00e1s importante provincia romana en el E. El sanedr\u00ed\u00adn funcionaba con jurisdicci\u00f3n civil y religiosa en Judea, pero su influencia en t\u00e9rminos religiosos iba m\u00e1s all\u00e1 de ese territorio.<\/p>\n
La rebeli\u00f3n jud\u00ed\u00ada. Aunque no puede decirse que las relaciones entre los romanos y los jud\u00ed\u00ados fueron siempre buenas, \u00e9stas empeoraron en los tiempos de Poncio Pilato. Los romanos no permit\u00ed\u00adan que se introdujeran \u00ed\u00addolos en Jerusal\u00e9n y, en t\u00e9rminos generales, se aprobaba la aplicaci\u00f3n de las antiguas leyes jud\u00ed\u00adas. Pero en d\u00ed\u00adas del emperador Cal\u00ed\u00adgula eso cambi\u00f3. Este emperador quiso ser adorado como dios. Unos habitantes de la ciudad de Jabna le levantaron un altar. Los jud\u00ed\u00ados se opusieron y lo destruyeron. Cal\u00ed\u00adgula enfureci\u00f3, ordenando que se le levantara una estatua de oro en el templo de Jerusal\u00e9n. El gobernador de Siria era Petronio, que recibi\u00f3 el encargo imperial. Por poco estalla una rebeli\u00f3n en Judea, que s\u00f3lo se evit\u00f3 por la intervenci\u00f3n de Agripa I, que convenci\u00f3 al emperador. En eso muri\u00f3 Cal\u00ed\u00adgula. Claudio, su sucesor, favoreci\u00f3 grandemente a Agripa, haci\u00e9ndolo rey de todo Israel. Este descendiente de Herodes gobern\u00f3 h\u00e1bilmente, identific\u00e1ndose mucho con el pueblo jud\u00ed\u00ado. Pero a su muerte, Judea volvi\u00f3 a ser administrada por un procurador. Las relaciones con los romanos volvieron a da\u00f1arse. A cada rato hab\u00ed\u00adan disturbios y problemas. Los procuradores de este per\u00ed\u00adodo no se destacaron por su buen gobierno. \u2020\u00a2F\u00e9lix, por ejemplo, a cargo de Judea durante los a\u00f1os del 52 al 60 d.C., comenz\u00f3 con buenos auspicios su administraci\u00f3n, pero era un hombre cruel y corrupto.
\nsu tiempo fueron abundantes los conflictos, entre ellos el levantado por un personaje al cual llamaron \u2020\u0153El Egipcio\u2020\u009d, que profetizaba que las murallas de Jerusal\u00e9n se derrumbar\u00ed\u00adan con s\u00f3lo \u00e9l soplar (Hch 21:38). En todos los casos F\u00e9lix actu\u00f3 con mucha crueldad. Cuando gobernaba Floro como procurador, se levant\u00f3 en Cesarea un problema entre la poblaci\u00f3n de origen jud\u00ed\u00ado y la de origen griego. Finalmente, estall\u00f3 una rebeli\u00f3n de gran magnitud. Se suspendieron en el templo las ofrendas a nombre del emperador. La guarnici\u00f3n romana de Jerusal\u00e9n fue atacada y vencida. El gobernador romano de Siria tuvo que intervenir con tropas, pero \u00e9stas fueron derrotadas tambi\u00e9n. \u2020\u00a2Ner\u00f3n, que gobernaba en Roma, envi\u00f3 a Vespasiano para que suprimiera la revuelta. La crisis que se desat\u00f3 en Roma con la muerte de Ner\u00f3n dilat\u00f3 las operaciones militares, pero esto termin\u00f3 cuando Vespasiano ascendi\u00f3 al trono imperial. Su hijo, a quien hab\u00ed\u00ada dejado al mando de la campa\u00f1a en Judea, la termin\u00f3 en el a\u00f1o 70 d.C., cuando Jerusal\u00e9n fue tomada y el templo destruido.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este art\u00ed\u00adculo abarcar\u00e1 desde la fundaci\u00f3n de la monarqu\u00ed\u00ada israelita hasta la destrucci\u00f3n del segundo templo por los romanos. Para per\u00ed\u00adodos anteriores: \u2020\u00a2\u00e9xodo. \u2020\u00a2Hebreo, Pueblo. \u2020\u00a2Jueces. \u2020\u00a2Patriarcas. El reino. Despu\u00e9s de conquistar Cana\u00e1n, los israelitas pasaron por un per\u00ed\u00adodo de ajuste a las nuevas condiciones sedentarias de vida, mientras continuaba el proceso de ocupar la … Continuar leyendo \u00abISRAEL, HISTORIA DE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8764\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}