\u2020\u00a2Belsasar.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
V\u00e9ase BELSASAR.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(del babilonio, que significa: \u2020\u0153Nebo [deidad babilonia] Es Ensalzado\u2020\u009d).
\n\u00daltimo monarca supremo del Imperio babilonio; padre de Belsasar. Seg\u00fan los textos cuneiformes, se cree que gobern\u00f3 unos diecisiete a\u00f1os (556-539 a. E.C.). Nabonido se interes\u00f3 en la literatura, el arte y la religi\u00f3n.
\nEn sus propias inscripciones Nabonido alega ser de noble descendencia. Una tablilla que se encontr\u00f3 cerca de la antigua Har\u00e1n indica que la madre o la abuela de Nabonido era devota del dios-luna Sin. (Ancient Near Eastern Texts, edici\u00f3n de J. B. Pritchard, 1974, p\u00e1gs. 311, 312.) Siendo ya rey, Nabonido manifest\u00f3 gran devoci\u00f3n al dios-luna, tanto en Har\u00e1n como en Ur, donde este era uno de los dioses principales. (GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 324.)
\nUnas tablillas cuneiformes pertenecientes al a\u00f1o octavo de Nabucodonosor (Nis\u00e1n 617 a Nis\u00e1n 616 a. E.C.) mencionan a cierto Nabu-na\u00c2\u00b4id, de quien dicen que \u2020\u0153estaba sobre la ciudad\u2020\u009d. Seg\u00fan algunos historiadores, este es el mismo Nabonido que posteriormente lleg\u00f3 a ser rey. Sin embargo, esto significar\u00ed\u00ada que cuando a Nabonido se le dio este cargo era muy joven a\u00fan, y que ser\u00ed\u00ada de edad muy avanzada cuando unos setenta y siete a\u00f1os m\u00e1s tarde cay\u00f3 Babilonia (539 a. E.C.).
\nCuando el historiador griego Her\u00f3doto habla de los acontecimientos ocurridos en el a\u00f1o vig\u00e9simo de Nabucodonosor (Nis\u00e1n 605 a Nis\u00e1n 604 a. E.C.), menciona un tratado entre los lidios y los medos mediado por un tal \u2020\u0153Labineto de Babilonia\u2020\u009d. (Historia, I, 74.) Se cree que as\u00ed\u00ad era como Her\u00f3doto escrib\u00ed\u00ada el nombre Nabonido. Posteriormente, Her\u00f3doto (I, 188) hace referencia a la lucha de Ciro el persa contra el hijo de Labineto y Nitocris.
\nEn un libro titulado Nabonidus and Belshazzar (\u2020\u0153Yale Oriental Series\u2020\u009d, 1929, p\u00e1g. 63; v\u00e9anse tambi\u00e9n las p\u00e1gs. 17 y 30), el profesor R. P. Dougherty propone la hip\u00f3tesis de que Nitocris era hija de Nabucodonosor, de modo que Nabonido (Labineto) era el yerno de este. Por otra parte, se cree que el \u2020\u0153hijo\u2020\u009d de Nitocris y Nabonido (Labineto) mencionado por Her\u00f3doto es Belsasar, contra quien Ciro efectivamente pele\u00f3. Aunque este argumento se basa en razonamiento deductivo e inductivo, ayuda a explicar por qu\u00e9 Nabonido ascendi\u00f3 al trono de Babilonia. Tambi\u00e9n concordar\u00ed\u00ada con el hecho de que la Biblia dice que Nabucodonosor era \u2020\u0153padre\u2020\u009d de Belsasar, quien en realidad era hijo de Nabonido. (Da 5:11, 18, 22.) El t\u00e9rmino \u2020\u0153padre\u2020\u009d a veces tiene el significado de abuelo o antepasado. De modo que Belsasar ser\u00ed\u00ada el nieto de Nabucodonosor. (V\u00e9ase tambi\u00e9n BELSASAR.)
\nLa ascensi\u00f3n de Nabonido al trono ocurri\u00f3 despu\u00e9s del asesinato de Labashi-Marduk. No obstante, el que en una de sus inscripciones Nabonido se refiera a s\u00ed\u00ad mismo como el \u2020\u0153poderoso delegado\u2020\u009d de Nabucodonosor y Neriglisar, indicar\u00ed\u00ada que afirmaba haber conseguido el trono leg\u00ed\u00adtimamente y que no era un usurpador.
\nEn sus oraciones al dios-luna, registradas en varios prismas, Nabonido asocia consigo a su hijo primog\u00e9nito Belsasar. (Documents From Old Testament Times, edici\u00f3n de D. W. Thomas, 1962, p\u00e1g. 73.) Una inscripci\u00f3n registra que Nabonido nombr\u00f3 a Belsasar rey de Babilonia en su tercer a\u00f1o, antes de salir a la campa\u00f1a que result\u00f3 en la conquista de la ciudad de Tem\u00e1 (Arabia). La misma inscripci\u00f3n indica que Nabonido ofendi\u00f3 a los habitantes del imperio por dar mayor importancia al culto al dios-luna y por no haberse hallado en Babilonia con motivo de la celebraci\u00f3n del A\u00f1o Nuevo. La Cr\u00f3nica de Nabonido indica que este permaneci\u00f3 en Tem\u00e1 los a\u00f1os s\u00e9ptimo, noveno, d\u00e9cimo y und\u00e9cimo de su reinado, y para cada uno de estos casos la inscripci\u00f3n dice: \u2020\u0153El rey no vino a Babilonia para las (ceremonias del) mes de Nisanu, Nebo no vino a Babilonia, Bel no sali\u00f3 (de Esagila en procesi\u00f3n), se omiti\u00f3 el festival del A\u00f1o Nuevo\u2020\u009d. (La Sabidur\u00ed\u00ada del Antiguo Oriente, edici\u00f3n de J. B. Pritchard, p\u00e1g. 240.) Debido a que el texto est\u00e1 deteriorado, la informaci\u00f3n sobre los otros a\u00f1os est\u00e1 incompleta.
\nAcerca de la ciudad oasis de Tem\u00e1, se dice en varios lugares: \u2020\u0153Embelleci\u00f3 la ciudad, construy\u00f3 (all\u00ed\u00ad) [su palacio] como el de Su\u00c2\u00b7an\u00c2\u00b7na (Babilonia)\u2020\u009d. (Ancient Near Eastern Texts, edici\u00f3n de J. B. Pritchard, p\u00e1g. 313.) Parece que Nabonido fij\u00f3 su residencia real en Tem\u00e1, y otros textos muestran que las caravanas de camellos llevaban all\u00ed\u00ad provisiones procedentes de Babilonia. Aunque no renunci\u00f3 a su posici\u00f3n de rey del imperio, confi\u00f3 la administraci\u00f3n del gobierno de Babilonia a Belsasar. Como por la ciudad de Tem\u00e1 pasaban las antiguas rutas de caravanas, por las que se transportaban oro y especias a trav\u00e9s de Arabia, el inter\u00e9s de Nabonido en esa ciudad pudo deberse a razones econ\u00f3micas o bien a intereses militares. Tambi\u00e9n se ha apuntado la posibilidad de que considerase aconsejable administrar los intereses del imperio por medio de su hijo. Otras razones que se han se\u00f1alado para explicar la aparente preferencia de Nabonido por Tem\u00e1 son: el clima saludable de aquella ciudad y la importancia que ten\u00ed\u00ada el culto lunar en Arabia.
\nNo hay disponible ninguna informaci\u00f3n sobre las actividades de Nabonido entre el duod\u00e9cimo a\u00f1o de su reinado y el \u00faltimo. Como preve\u00ed\u00ada la agresi\u00f3n de los medos y los persas bajo Ciro el Grande, hab\u00ed\u00ada hecho un pacto con el Imperio lidio y con Egipto. La Cr\u00f3nica de Nabonido registra que este volvi\u00f3 a Babilonia en el a\u00f1o de la invasi\u00f3n medopersa, cuando se celebraba la fiesta del A\u00f1o Nuevo y se introduc\u00ed\u00adan en la ciudad los diversos dioses de Babilonia. Con respecto al avance de Ciro, la cr\u00f3nica dice que despu\u00e9s de la victoria conseguida en Opis, captur\u00f3 Sippar (a unos 60 Km. al N. de Babilonia), y \u2020\u0153Nabonid huy\u00f3\u2020\u009d. Luego sigue el relato de la conquista medopersa de Babilonia, y se dice que Nabonido fue hecho prisionero cuando volvi\u00f3 a esa ciudad. (La Sabidur\u00ed\u00ada del Antiguo Oriente, p\u00e1g. 241.) Los escritos de Beroso, sacerdote babilonio del siglo III a. E.C., relatan que Nabonido sali\u00f3 a guerrear contra las fuerzas de Ciro, pero una vez fue derrotado, se refugi\u00f3 en Borsipa (al SSO. de Babilonia), y despu\u00e9s de la ca\u00ed\u00adda de Babilonia, se rindi\u00f3 ante Ciro. Posteriormente se le deport\u00f3 a Carmania (en la parte S. de Persia). Este registro coincide con el relato b\u00ed\u00adblico del cap\u00ed\u00adtulo 5 de Daniel, que indica que Belsasar era el rey en funciones de Babilonia cuando fue conquistada.
\nEn el cap\u00ed\u00adtulo 5 del libro de Daniel no se menciona directamente a Nabonido, pero debe tenerse en cuenta que el relato de Daniel hace referencia a muy pocos acontecimientos anteriores a la ca\u00ed\u00adda de Babilonia, y que el desplome final del imperio se narra con muy pocas palabras. Sin embargo, Daniel 5:7, 16, 29 parece aludir a la gobernaci\u00f3n de Nabonido, pues dice que Belsasar le ofrece a Daniel ser el tercer gobernante del reino, lo que implica que Nabonido era el primero y Belsasar el segundo. El profesor Dougherty comenta al respecto: \u2020\u0153Puede considerarse que el quinto cap\u00ed\u00adtulo de Daniel concuerda con los hechos al no hablar de Nabonido en la narraci\u00f3n, puesto que parece que no tuvo ninguna participaci\u00f3n en los acontecimientos que ocurrieron cuando Gobrias [a la cabeza del ej\u00e9rcito de Ciro] entr\u00f3 en la ciudad\u2020\u009d. (Nabonidus and Belshazzar, p\u00e1gs. 195, 196; v\u00e9anse tambi\u00e9n las p\u00e1gs. 73, 170, 181; v\u00e9ase Da 5:1, nota.)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n recoge la Cr\u00f3nica de Nabonido?
\nLa Cr\u00f3nica de Nabonido, llamada tambi\u00e9n \u2020\u0153Cr\u00f3nica de Ciro-Nabonido\u2020\u009d y \u2020\u0153La tablilla de los anales de Ciro\u2020\u009d, es un fragmento de una tablilla de arcilla que actualmente se conserva en el Museo Brit\u00e1nico. Narra principalmente los acontecimientos m\u00e1s importantes del reinado de Nabonido, el \u00faltimo monarca supremo de Babilonia, y contiene un relato conciso de la ca\u00ed\u00adda de Babilonia ante las tropas de Ciro. Aunque no hay duda de que proviene de Babilonia y est\u00e1 escrita en caracteres cuneiformes babilonios, los eruditos que han examinado su estilo dicen que puede datar del per\u00ed\u00adodo sel\u00e9ucida (312 a 65 a. E.C.), es decir, unos dos siglos o m\u00e1s despu\u00e9s del tiempo de Nabonido. Es casi seguro que se trata de una copia de un documento anterior. Toda la cr\u00f3nica glorifica de manera tan notable a Ciro y desprecia tanto a Nabonido, que se cree obra de un escriba persa, e incluso se ha dicho que es \u2020\u0153propaganda persa\u2020\u009d. Sin embargo, aunque pueda ser as\u00ed\u00ad, hay historiadores que opinan que la informaci\u00f3n circunstancial que contiene es confiable.
\nA pesar de la brevedad de la Cr\u00f3nica de Nabonido \u2014la tablilla mide aproximadamente 14 cm. en la parte m\u00e1s ancha y otros tantos de longitud\u2014, sigue siendo el registro cuneiforme existente m\u00e1s completo de la ca\u00ed\u00adda de Babilonia. Algunas secciones de la tercera de sus cuatro columnas, empezando en la l\u00ed\u00adnea cinco, leen: \u2020\u0153[Decimos\u00e9ptimo a\u00f1o]: […] En el mes de Ta\u0161ritu, cuando Ciro atac\u00f3 el ej\u00e9rcito de Akkad en Opis, junto al Tigris, los habitantes de Akkad se rebelaron, pero \u00e9l (Nabonid) pas\u00f3 a cuchillo a los aturdidos habitantes. El d\u00ed\u00ada 14 Sippar fue tomada sin combate. Nabonid huy\u00f3. El d\u00ed\u00ada 16, Gobrias (ugbaru), gobernador de Gutium, y el ej\u00e9rcito de Ciro entraron en Babilonia sin combate. Despu\u00e9s Nabonid fue apresado en Babilonia, a la que volvi\u00f3. […] En el mes de Arah\u0161amnu, el d\u00ed\u00ada 3, Ciro entr\u00f3 en Babilonia, ramas verdes se extendieron delante de \u00e9l: el estado de \u2020\u02dcPaz\u2020\u2122 (\u0161ulmu) se impuso en la ciudad\u2020\u009d. (La Sabidur\u00ed\u00ada del Antiguo Oriente, edici\u00f3n de J. B. Pritchard, p\u00e1gs. 240, 241.)
\nDebe decirse que la expresi\u00f3n \u2020\u0153Decimos\u00e9ptimo a\u00f1o\u2020\u009d no aparece en la tablilla, puesto que esta parte del texto est\u00e1 deteriorada. La han insertado los traductores, pues en su opini\u00f3n el decimos\u00e9ptimo a\u00f1o de Nabonido fue el \u00faltimo de su reinado. De modo que deducen que la ca\u00ed\u00adda de Babilonia se produjo en ese a\u00f1o de su reinado y que estas palabras aparecer\u00ed\u00adan en la tablilla si no estuviera deteriorada. Aun en el caso de que el reinado de Nabonido hubiera durado m\u00e1s de lo que generalmente se ha supuesto, no afectar\u00ed\u00ada la fecha aceptada de 539 a. E.C. como el a\u00f1o de la ca\u00ed\u00adda de Babilonia, puesto que hay otras fuentes que indican que fue ese a\u00f1o. Sin embargo, este factor resta algo de valor a la Cr\u00f3nica de Nabonido.
\nAunque falta el a\u00f1o, la tablilla da el mes y el d\u00ed\u00ada de la ca\u00ed\u00adda de la ciudad. Con estos datos, los cron\u00f3logos seglares calculan que el d\u00ed\u00ada 16 de Ta\u0161ritu (Tisri) corresponde al 11 de octubre del a\u00f1o 539 a. E.C. seg\u00fan el calendario juliano (5 de octubre seg\u00fan el gregoriano). Como esta es una fecha aceptada y no hay ninguna prueba que la contradiga, se usa como una \u2020\u0153fecha absoluta\u2020\u009d para coordinar la historia seglar con la b\u00ed\u00adblica. (V\u00e9ase CRONOLOG\u00ed\u008dA.)
\nEs interesante lo que la cr\u00f3nica dice sobre la noche en que cay\u00f3 Babilonia: \u2020\u0153El ej\u00e9rcito de Ciro entr\u00f3 en Babilonia sin combate\u2020\u009d. Estas palabras probablemente signifiquen que no hubo un conflicto general, y concuerdan con la profec\u00ed\u00ada de Jerem\u00ed\u00adas de que \u2020\u02dclos hombres poderosos de Babilonia cesar\u00ed\u00adan de pelear\u2020\u2122. (Jer 51:30.)
\nTambi\u00e9n es de inter\u00e9s se\u00f1alar que en la cr\u00f3nica se hacen claras referencias a Belsasar. Aunque no se le menciona espec\u00ed\u00adficamente, a la luz de porciones posteriores del texto (col. 2, l\u00ed\u00adneas 5, 10, 19, 23), Sidney Smith reconstruy\u00f3 la columna 1, l\u00ed\u00adnea 8, de manera que en su obra Babylonian Historical Texts: Relating to the Capture and Downfall of Babylon (Londres, 1924, p\u00e1g. 100), lee que Nabonido deleg\u00f3 en Belsasar el reinado y le hizo corregente. La cr\u00f3nica repite con frecuencia que el \u2020\u02dcpr\u00ed\u00adncipe heredero estaba en Akkad [Babilonia]\u2020\u2122, mientras que Nabonido estaba en Tem\u00e1 (Arabia). Sin embargo, el que no se mencione por nombre a Belsasar ni se haga referencia a su muerte, en modo alguno cuestiona la exactitud del libro inspirado de Daniel, en el que el nombre de Belsasar aparece ocho veces y su muerte cierra la gr\u00e1fica narraci\u00f3n de la ca\u00ed\u00adda de Babilonia que se halla en el cap\u00ed\u00adtulo 5. Todo lo contrario, pues los expertos reconocen que la Cr\u00f3nica de Nabonido es extremadamente corta, y, como ya se ha indicado, opinan que se escribi\u00f3 para difamar a Nabonido, no para hacer un relato detallado de los hechos hist\u00f3ricos. Como dice R. P. Dougherty en su libro Nabonidus and Belshazzar (p\u00e1g. 200), \u2020\u0153puede considerarse que el relato b\u00ed\u00adblico es superior debido a que emplea el nombre de Belsasar\u2020\u009d (cursivas nuestras).
\nAunque la cuarta columna de la cr\u00f3nica est\u00e1 rota, la parte que puede leerse ha llevado a los doctos a la conclusi\u00f3n de que habla de un asedio posterior de Babilonia por parte de alg\u00fan usurpador. Se cree que el primer asedio que sufri\u00f3 la ciudad despu\u00e9s de la victoria de Ciro se produjo como consecuencia del levantamiento de Nabucodonosor III (Nidintu-Bel), quien afirmaba ser hijo de Nabonido. Se le derrot\u00f3 en el primer a\u00f1o de Dar\u00ed\u00ado I, lo que corresponder\u00ed\u00ada a las postrimer\u00ed\u00adas de 522 a. E.C.<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 449]
\nCr\u00f3nica de Nabonido, que narra la ca\u00ed\u00adda de Babilonia<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u2020\u00a2Belsasar. Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano V\u00e9ase BELSASAR. Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado (del babilonio, que significa: \u2020\u0153Nebo [deidad babilonia] Es Ensalzado\u2020\u009d). \u00daltimo monarca supremo del Imperio babilonio; padre de Belsasar. Seg\u00fan los textos cuneiformes, se cree que gobern\u00f3 unos diecisiete a\u00f1os (556-539 a. E.C.). Nabonido se interes\u00f3 en la literatura, el arte y … Continuar leyendo \u00abNABONIDO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}