Entre los hebreos, el ser enterrado dignamente era algo que se apreciaba, poni\u00e9ndose el quedar sin sepultura como se\u00f1al de maldici\u00f3n o desgracia (Deu 28:26; Ecl 6:3). Una maldici\u00f3n que es frecuente en textos antiguos de Oriente dice: \u2020\u0153Que la tierra no reciba sus cad\u00e1veres\u2020\u009d, lo cual se\u00f1ala la importancia que se atribu\u00ed\u00ada a un buen enterramiento. Los profetas usaban de f\u00f3rmulas parecidas para se\u00f1alar el juicio de Dios hacia algunas personas. Jerem\u00ed\u00adas dijo de \u2020\u00a2Joacim: \u2020\u0153En sepultura de asno ser\u00e1 enterrado, arrastr\u00e1ndole y ech\u00e1ndole fuera de las puertas de Jerusal\u00e9n\u2020\u009d (Jer 22:19). Los habitantes de Jabes de Galaad fueron alabados por haber sepultado los huesos de Sa\u00fal (2Sa 2:4-5).<\/p>\n
Generalmente el muerto era lavado (Hch 9:37) y ungido con ung\u00fcentos y perfumes (2Cr 16:14), como en el caso del Se\u00f1or Jes\u00fas (Jua 19:39). Se le envolv\u00ed\u00ada en una s\u00e1bana (Mat 27:59). Un pa\u00f1o usado en vida en la cabeza para el sudor era tambi\u00e9n utilizado para envolver la cabeza del difunto ( \u2020\u00a2Sudario) (Jua 11:44; Jua 20:7). Puesto en una habitaci\u00f3n, el difunto era rodeado por los familiares y amigos, que le lloraban. Tambi\u00e9n se contrataban \u2020\u00a2pla\u00f1ideras y flautistas para ello (Mat 9:18-23). Se pasaba entonces al cementerio, en una procesi\u00f3n (Luc 7:12), a veces encabezada por ni\u00f1os. Todo se hac\u00ed\u00ada en el mismo d\u00ed\u00ada del deceso, unas ocho horas despu\u00e9s (Deu 21:22-23). Hallazgos arqueol\u00f3gicos indican que con los muertos se enterraban algunos utensilios y adornos, pero entre los israelitas no se hac\u00ed\u00ada para satisfacer necesidades de ellos, puesto que estaban en el \u2020\u00a2Seol, sino como se\u00f1al de un e. decoroso.
\npon\u00ed\u00adan los cuerpos de los muertos en tierra, cubri\u00e9ndolos, si se pod\u00ed\u00ada, con alguna se\u00f1al. Jacob levant\u00f3 un pilar sobre la sepultura de Raquel (Gen 35:20). Pero era preferible una cueva o una cavidad que pudiera servir como sepultura. A veces se hac\u00ed\u00adan cuevas artificiales o se ampliaba una existente, pues as\u00ed\u00ad se conservaban las superficies llanas para la agricultura. Abraham compr\u00f3 la cueva de \u2020\u00a2Macpela para \u00e9l y su familia (Gn. 23). A falta de cuevas naturales \u00e9stas pod\u00ed\u00adan ser cavadas en la roca. Tambi\u00e9n se cavaban sepulcros bien amplios para familias enteras, con dos o tres c\u00e1maras cuyo acceso com\u00fan era tapado por una gran roca. Aparentemente en un sepulcro de este tipo enterraron a \u2020\u00a2Eliseo (2Re 13:20-21) y a \u2020\u00a2L\u00e1zaro (Jua 11:38-39). Los cad\u00e1veres pod\u00ed\u00adan ser dejados en un compartimiento por un tiempo y cuando mor\u00ed\u00ada otra persona se remov\u00ed\u00ada la roca, se tomaban los huesos y se colocaban en un nicho en la pared de la tumba, o en el piso, introduci\u00e9ndose entonces el cuerpo del reci\u00e9n muerto. Los cad\u00e1veres no se pon\u00ed\u00adan en sarc\u00f3fagos mas que en casos excepcionales. Jacob y Jos\u00e9 fueron puestos en ata\u00fades cuarenta d\u00ed\u00adas pasada su muerte, por la costumbre egipcia del embalsamamiento (Gen 50:3, Gen 50:26). Otra costumbre relacionada con los enterramientos era recuperar los huesos despu\u00e9s de un tiempo y ponerlos en una urna en sitio aparte. \u2020\u00a2Duelo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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