En los momentos en que acontece la crucifixi\u00f3n, el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo algunas cosas. Siendo \u00e9ste uno de los momentos supremos de su vida y de la historia, es natural que se tenga mucho inter\u00e9s en la significaci\u00f3n de esas palabras que fueron recogidas en los Evangelios. Son siete expresiones.<\/p>\n
La primera aparece en Luc 23:34 (\u2020\u0153Padre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u2020\u009d). Es de notar que se dirige al \u2020\u0153Padre\u2020\u009d y que lo que solicita no es que se disminuyan sus dolores, sino que se tenga misericordia de los que lo crucificaban. Reconoce que lo hac\u00ed\u00adan en ignorancia. Pablo escribir\u00ed\u00ada despu\u00e9s acerca de la sabidur\u00ed\u00ada de Dios, \u2020\u0153la que ninguno de los pr\u00ed\u00adncipes de este siglo conoci\u00f3; porque si la hubieran conocido, nunca habr\u00ed\u00adan crucificado al Se\u00f1or de gloria\u2020\u009d (1Co 2:8). El Se\u00f1or, entonces, ruega a su Padre que no les tome en cuenta este terrible pecado que comet\u00ed\u00adan los gobernantes y el pueblo de Jerusal\u00e9n. Intercede por sus enemigos cuando m\u00e1s mal le hac\u00ed\u00adan.<\/p>\n
La segunda palabra es la que dirige al ladr\u00f3n que mostr\u00f3 arrepentimiento (\u2020\u0153De cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00ed\u00adso\u2020\u009d [Luc 23:43]). Aquel ladr\u00f3n hab\u00ed\u00ada hecho una declaraci\u00f3n asombrosa de fe, puesto que llam\u00f3 a Jes\u00fas \u2020\u0153Se\u00f1or\u2020\u009d. Reconoci\u00f3 la existencia de un m\u00e1s all\u00e1, en el cual las personas est\u00e1n en plena capacidad intelectual, al decir \u2020\u0153Acu\u00e9rdate de m\u00ed\u00ad\u2020\u009d. E incluso pudo ver en aquel crucificado al futuro rey de Israel, pues le expres\u00f3: \u2020\u0153Cuando vinieres en tu reino\u2020\u009d. Pero la respuesta del Se\u00f1or sobrepas\u00f3 sus expectativas, pues oy\u00f3 que se le dijo que en ese mismo d\u00ed\u00ada su oraci\u00f3n ser\u00ed\u00ada contestada, al encontrarse con \u00e9l en el \u2020\u00a2para\u00ed\u00adso. En el momento de suprema debilidad, el Se\u00f1or contin\u00faa con su autoridad para beneficio de otros y salva a un pecador arrepentido.<\/p>\n
Con la tercera palabra, el Se\u00f1or Jes\u00fas demuestra su sentido de responsabilidad hacia su madre, encomend\u00e1ndola a Juan, su mejor amigo (\u2020\u0153Mujer, he ah\u00ed\u00ad tu hijo. Despu\u00e9s dijo al disc\u00ed\u00adpulo: He ah\u00ed\u00ad tu madre\u2020\u009d [Jua 19:26-27]). La verdadera humanidad de Jes\u00fas resalta en estas palabras. Es un hombre que est\u00e1 a punto de morir y desea conseguir para su amada madre un m\u00ed\u00adnimo de seguridad, por lo cual la encomienda a aquel de entre sus disc\u00ed\u00adpulos m\u00e1s \u00ed\u00adntimos que ten\u00ed\u00ada cierta posibilidad econ\u00f3mica. Adem\u00e1s, muchos opinan que \u2020\u00a2Mar\u00ed\u00ada era hermana de \u2020\u00a2Salom\u00e9, la madre de Juan y Jacobo, por lo tanto, t\u00ed\u00ada de Juan. Toda las Escrituras sobre el honrar al padre y a la madre tienen en este acto una muestra ejemplar. Adem\u00e1s, el Se\u00f1or estaba ofreciendo un regalo de amor a Juan, una demostraci\u00f3n especial de amor hacia su disc\u00ed\u00adpulo, al poner a su cargo, nada m\u00e1s y nada menos, que a su bienaventurada progenitora.<\/p>\n
\u2020\u0153Cerca de la hora novena\u2020\u009d, seg\u00fan Mateo y \u2020\u0153a la hora novena\u2020\u009d, seg\u00fan Marcos (Mat 27:46; Mar 15:34), en medio de una misteriosa oscuridad, se escucha la cuarta palabra: \u2020\u0153\u00bfEl\u00ed\u00ad, El\u00ed\u00ad, lama sabactani? Esto es: Dios m\u00ed\u00ado, Dios m\u00ed\u00ado \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u2020\u009d (Mat 27:46). Antes se hab\u00ed\u00ada dirigido a su Padre, ahora se dirige a su Dios. No se trata de un susurro, sino de \u2020\u0153una gran voz\u2020\u009d. Es un grito de desesperaci\u00f3n pronunciado por alguien que experimenta la \u00faltima de todas las soledades: el abandono de Dios. Las palabras del Sal 22:1, que de seguro el Se\u00f1or conoc\u00ed\u00ada muy bien, tomaron para \u00e9l en ese momento su plena significaci\u00f3n. Por eso las usa: \u2020\u0153Dios m\u00ed\u00ado, Dios m\u00ed\u00ado, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u2020\u009d. \u00bfRepetir\u00ed\u00ada el Se\u00f1or todo el resto del salmo en forma inaudible? No se nos dice. Pero, de todos modos, la experiencia que el profeta puso en aquella poes\u00ed\u00ada describe mucho de lo que acontec\u00ed\u00ada en el alma de Jes\u00fas en el momento de la cruz (\u2020\u0153\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s tan lejos de mi salvaci\u00f3n, y de las palabras de mi clamor?). Tener sobre s\u00ed\u00ad la carga de los pecados nuestros tra\u00ed\u00ada, necesariamente, el juicio de Dios.<\/p>\n
La quinta palabra sale de uno que es verdadero hombre: \u2020\u0153Tengo sed\u2020\u009d (Jua 19:28). Aunque en castellano son dos vocablos, en griego se trata de uno solo: dipso. De importancia suprema es la consideraci\u00f3n de la verdad de que quien sufre y muere es un ser humano, no una aparici\u00f3n o un fantasma. Los soldados hab\u00ed\u00adan tratado de que el Se\u00f1or bebiera un sedante compuesto por vino agrio y mirra, \u2020\u0153pero despu\u00e9s de haberlo probado, no quiso beberlo\u2020\u009d (Mat 27:33-34; Mar 15:23). La jornada, hasta el momento, hab\u00ed\u00ada sido extenuante. Su cuerpo estaba deshidratado, tal como hab\u00ed\u00adan predicho las Escrituras: \u2020\u0153Como un tiesto se sec\u00f3 mi vigor, y mi lengua se peg\u00f3 a mi paladar\u2020\u009d; \u2020\u0153… y en mi sed me dieron a beber vinagre\u2020\u009d (Sal 22:15; Sal 69:21).
\n\u00e9s, en la sexta palabra, el Se\u00f1or dice que todo ha llegado a su fin (\u2020\u0153Consumado es\u2020\u009d [Jua 19:30]). No es el final de la historia, sino la c\u00faspide de la obra que se le hab\u00ed\u00ada encomendado: ofrecer su cuerpo, dar su vida en expiaci\u00f3n por los pecados de los hombres. Todo su ser estuvo siempre imbuido del deseo de hacer la voluntad del que le envi\u00f3 y acabar su obra (Jua 4:32, Jua 4:34; Luc 13:32). Ahora, tras los muchos sufrimientos que hab\u00ed\u00ada padecido, reconoci\u00f3 que lo hab\u00ed\u00ada logrado (\u2020\u0153Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese\u2020\u009d [Jua 17:4]).
\n, en la s\u00e9ptima palabra, \u2020\u0153clamando a gran voz, dijo: \u2020\u009dPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00ed\u00adritu\u00bb (Luc 23:46), de nuevo usa el t\u00e9rmino \u2020\u0153Padre\u2020\u009d. Se cumple as\u00ed\u00ad la profec\u00ed\u00ada del Sal 31:5 (\u2020\u0153En tu mano encomiendo mi esp\u00ed\u00adritu\u2020\u009d). Se nos dice que el Se\u00f1or \u2020\u0153entreg\u00f3 el esp\u00ed\u00adritu\u2020\u009d (Jua 19:30). Fue un acto de su voluntad, porque \u00e9l hab\u00ed\u00ada dicho: \u2020\u0153… yo pongo mi vida…. Nadie me la quita. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar\u2020\u009d (Jua 10:17-18). Se trata, sin embargo, de una muerte real. El Se\u00f1or realmente muri\u00f3. No fue un desmayo ni cosa parecida, sino que \u00e9l sufri\u00f3 el \u2020\u0153padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos\u2020\u009d (Heb 2:9).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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