Act 18:24 lleg\u00f3 .. a Efeso un jud\u00edo llamado A
\n1Co 1:12; 1Co 3:4 yo soy de Pablo; y yo de A; y yo
\n1Co 4:6 he presentado como ejemplo en m\u00ed y en A
\n1Co 16:12 acerca del hermano A, mucho le rogu\u00e9
\nTit 3:13 a Zenas .. A, encam\u00ednales con solicitud<\/p>\n
Apolos (gr. Apollos, \u00abdado por Apolo\u00bb; contracci\u00f3n de Apollonios). Converso jud\u00ed\u00ado al mensaje de Juan el Bautista, descripto como diligente, ferviente y \u00abelocuente, poderoso en las Escrituras\u00bb (Act 18:24, 25). Hab\u00ed\u00ada nacido en la ciudad egipcia de Alejandr\u00ed\u00ada.* Despu\u00e9s de su conversi\u00f3n fue evangelista itinerante (18:24, 27; 19:1). Mientras predicaba en Efeso se encontr\u00f3 con Aquila* y Priscila,* quienes lo instruyeron en las ense\u00f1anzas del cristianismo (18:26, 28). Despu\u00e9s de esto, Apolos fue a la provincia romana de Acaya,* llevando consigo una carta de recomendaci\u00f3n de la iglesia de Efeso (v 27). Mientras estaba en Acaya predic\u00f3 con \u00e9xito en la ciudad de Corinto (18:28; 19:1), y por causa de su capacidad lleg\u00f3 a ser popular en ciertos c\u00ed\u00adrculos que comenzaron a exaltarlo, en contraposici\u00f3n con otros grupos que hac\u00ed\u00adan lo mismo con Pablo, con Pedro o con Cristo (1Co 1:12). Esta situaci\u00f3n no recibi\u00f3 el est\u00ed\u00admulo de Apolos, y seguramente por ello no quiso regresar a Corinto cuando Pablo le pidi\u00f3 que lo hiciera (16:12). En su reprensi\u00f3n a la iglesia por su esp\u00ed\u00adritu de divisiones y grupos, el ap\u00f3stol destaca que \u00e9l y Apolos eran \u00abcolaboradores de Dios\u00bb (3:6-9). En su carta a Tito, exhorta a \u00e9ste a hacer todo lo posible por ayudar a Apolos y a \u00abZenas int\u00e9rprete de la ley\u00bb, el compa\u00f1ero de viaje de Apolos, en su preparaci\u00f3n para una gira proyectada (Tit. 3:13). 28. Una casa en Bel\u00e9n. El establo en la planta baja y las habitaciones en el piso superior.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Abreviatura de Apolonio, un jud\u00ed\u00ado alejandrino descrito en Act 18:24-25 como un hombre poderoso en las Escrituras, elocuente, ferviente de esp\u00ed\u00adritu, instruido en el camino del Se\u00f1or, aunque conociendo solo el bautismo de Juan. Fue discipulado por Aquila y Priscila (Act 18:26).<\/p>\n
M\u00e1s tarde, refut\u00f3 a los jud\u00ed\u00ados en Corinto en un debate p\u00fablico (Act 18:27-28), y consecuentemente se form\u00f3 un grupo de seguidores de Apolos en la iglesia de Corinto (1Co 3:4). No parece, sin embargo, haber ning\u00fan sentimiento de rivalidad entre Pablo y Apolos. Pablo inst\u00f3 a Apolos a que volviera a visitar Corinto (1Co 16:12), y tambi\u00e9n pidi\u00f3 a Tito que ayudara a Apolos, quiz\u00e1 en ese entonces o cuando estaba en camino a Creta (Tit 3:13). Lutero sugiri\u00f3 la teor\u00ed\u00ada, desde entonces aceptada por algunos eruditos, que Apolos escribi\u00f3 la carta a los Hebreos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Jud\u00ed\u00ado de \u2020\u00a2Alejandr\u00ed\u00ada, \u2020\u0153var\u00f3n elocuente, poderoso en las Escrituras\u2020\u009d (Hch 18:24) que vino a \u00e9feso, donde predic\u00f3 \u2020\u0153con denuedo en la sinagoga\u2020\u009d (Hch 18:26). \u2020\u0153Priscila y Aquila le tomaron aparte\u2020\u009d y le instruyeron en el Evangelio. Parece que sab\u00ed\u00ada algo de las doctrinas de Jes\u00fas, \u2020\u0153aunque solamente conoc\u00ed\u00ada el bautismo de Juan\u2020\u009d (Hch 18:25). Luego fue a \u2020\u00a2Corinto, donde su trabajo le hizo muy popular.<\/p>\n
De los cuatro grupos que se formaron en la iglesia all\u00ed\u00ad, uno se dec\u00ed\u00ada ser \u2020\u0153de A.\u2020\u009d, lo cual Pablo reprob\u00f3 (1Co 3:4-8). Es evidente que eso no se hizo con la aprobaci\u00f3n de A., porque Pablo lo pone como un ejemplo de servidor de Cristo (1Co 4:6). Pablo m\u00e1s bien expone que \u00e9l plant\u00f3, es decir, que comenz\u00f3 la obra, y \u2020\u0153A. reg\u00f3\u2020\u009d, ayudando con su predicaci\u00f3n, \u2020\u0153pero que el crecimiento lo ha dado Dios\u2020\u009d (1Co 3:6). Porque \u2020\u0153con gran vehemencia refutaba p\u00fablicamente a los jud\u00ed\u00ados, demostrando por las Escrituras que Jes\u00fas era el Cristo\u2020\u009d (Hch 18:28). Dado su origen como culto alejandrino, muchas personas, entre ellas Lutero, piensan que A. fue el escritor de la Ep\u00ed\u00adstola a los Hebreos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG HOMB HONT Alteraci\u00f3n del nombre \u00abApolonio\u00bb o \u00abApolodoro\u00bb. Jud\u00ed\u00ado nacido en Alejandr\u00ed\u00ada, elocuente y poderoso en las Escrituras. Conociendo s\u00f3lo el bautismo de Juan, ense\u00f1aba diligentemente las cosas de Jes\u00fas. En Efeso fue instruido con mayor detalle por Priscila y Aquila. Trabaj\u00f3 en Corinto, despu\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo, que m\u00e1s tarde pudo decir: \u00abYo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3. \u00bb Posteriormente, dese\u00f3 en gran manera que Apolos volviera a visitar Corinto. Su nombre es asociado con el de Pablo en relaci\u00f3n con el esp\u00ed\u00adritu sectario en Corinto, que el ap\u00f3stol reprendi\u00f3 duramente; pero al decir que \u00ablo he presentado como ejemplo en m\u00ed\u00ad y en Apolos\u00bb (1 Co. 4:6), parece que los corintios ten\u00ed\u00adan conductores locales, entre los cuales se situaban, y a quienes no nombran; con ello les dio una necesaria lecci\u00f3n estableciendo los principios generales usando su propio nombre y el de Apolos, en lugar del nombre de sus conductores (Hch. 18:24; 19:1; 1 Co. 1:12; 3:4-22; 4:6; 16:12; Tit. 3:13). No se puede en absoluto deducir, pues, que hubiera un grupo en Corinto de seguidores de Apolos en oposici\u00f3n a Pablo, sino que hab\u00ed\u00ada divisi\u00f3n entre ellos, que Pablo busc\u00f3 sanar con una exhortaci\u00f3n con un ejemplo transferido.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(abreviaci\u00f3n de Apolonio; Destructor).
\nJud\u00ed\u00ado de Alejandr\u00ed\u00ada (Egipto) que se distingui\u00f3 por su elocuencia y amplio conocimiento de las Escrituras Hebreas. Parece que recibi\u00f3 testimonio de los disc\u00ed\u00adpulos de Juan el Bautista o de los testigos cristianos antes del Pentecost\u00e9s, pues \u2020\u0153conoc\u00ed\u00ada solamente el bautismo de Juan\u2020\u009d. (Hch 18:24, 25.) Sin embargo, impelido por su plena convicci\u00f3n, al llegar a Efeso alrededor del a\u00f1o 52 E.C., comenz\u00f3 a testificar en la sinagoga de la ciudad. Esto le puso en contacto con \u00ed\u0081quila y Priscila, quienes le ayudaron a ampliar su entendimiento de la ense\u00f1anza cristiana. Desde Efeso se dirigi\u00f3 a la regi\u00f3n de Acaya con una carta de recomendaci\u00f3n, y parece que centr\u00f3 su actividad en la ciudad de Corinto, donde antes hab\u00ed\u00ada estado Pablo. Su car\u00e1cter en\u00e9rgico y su facilidad de refutar con las Escrituras los argumentos de los jud\u00ed\u00ados incr\u00e9dulos resultaron de una gran ayuda para aquellos hermanos. De manera que \u2020\u02dcreg\u00f3 lo que Pablo hab\u00ed\u00ada plantado\u2020\u2122. (Hch 18:26-28; 19:1; 1Co 3:6.)
\nDesgraciadamente, para cuando Pablo escribi\u00f3 Primera a los Corintios (alrededor de 55 E.C.) hab\u00ed\u00adan aparecido algunas facciones en la congregaci\u00f3n corintia. Hab\u00ed\u00ada quien consideraba que su l\u00ed\u00adder era el elocuente Apolos, otros prefer\u00ed\u00adan a Pablo o a Pedro, o se adher\u00ed\u00adan solo a Cristo. (1Co 1:10-12.) La carta de Pablo corrigi\u00f3 ese modo de pensar err\u00f3neo al mostrar la necesidad vital de estar unidos y la relativa poca importancia que tienen los individuos, ya que son solo ministros que sirven bajo la direcci\u00f3n de Dios y Cristo. (1Co 3:4-9, 21-23; 4:6, 7.) Parece ser que por entonces Apolos estaba en Efeso, donde Pablo escribi\u00f3 Primera a los Corintios, o cerca de all\u00ed\u00ad, porque en esa carta el ap\u00f3stol menciona que le inst\u00f3 a visitar la congregaci\u00f3n corintia. (1Co 16:12.) El que Apolos no estuviera dispuesto a ir pudo deberse a la actitud impropia de los corintios o sencillamente a que cre\u00ed\u00ada que a\u00fan no hab\u00ed\u00ada terminado su labor donde se encontraba. De todas formas, la breve declaraci\u00f3n de Pablo muestra que estos dos activos misioneros no permitieron que aquellas cuestiones los desunieran. La \u00faltima vez que se menciona a Apolos es en Tito 3:13, donde Pablo le pide a Tito, por entonces en Creta, que le suministre a Apolos todo lo que necesite para su viaje.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Jud\u00edo alejandrino (Hch. 18.24). Su nombre es abreviatura de Apolonio. Lleg\u00f3 a \u00c9feso en el 52 d.C. durante la apresurada visita de Pablo a Palestina (Hch. 18.22). Pose\u00eda un conocimiento preciso de la historia de Jes\u00fas, que le puede haber llegado (posiblemente en Alejandr\u00eda) ya sea por disc\u00edpulos galileos de nuestro Se\u00f1or o por alg\u00fan evangelio escrito temprano. Combinaba dones naturales de elocuencia (o erudici\u00f3n) con un profundo entendimiento del AT, y proclamaba entusiastamente las verdades que conoc\u00eda (Hch. 18.24\u201325). La evidente laguna en su conocimiento estaba relacionada con el derramamiento del Esp\u00edritu Santo y el consiguiente rito del bautismo cristiano. Esto fue resuelto mediante la paciente instrucci\u00f3n que le dieron Priscila y Aquila (Hch. 18.26). De \u00c9feso, Apolos fue a Corinto, donde puso de manifiesto excepcionales condiciones para la apolog\u00e9tica cristiana al tratar con los jud\u00edos (Hch. 18.27\u201328). En Corinto surgieron facciones que respond\u00edan a los nombres de Pablo, Apolos, Cefas, y Cristo mismo (1 Co. 1.12). Pablo procura demostrar que esto no se deb\u00eda a \u00e9l mismo o a Apolos, que trabajaban juntos bajo la direcci\u00f3n de Dios (1 Co. 3.4\u20136). Todos ellos pertenec\u00edan a los corintios, incluidos Pablo mismo y Apolos (1 Co. 4.6). Las facciones se deb\u00edan probablemente a la preferencia de algunos por la pulida elocuencia de Apolos. Su deseo de suavizar la controversia puede ser la raz\u00f3n de que no regresara a Corinto a pesar del pedido de Pablo (1 Co. 16.12). En Tit. 3.13 se lo menciona por \u00faltima vez realizando alg\u00fan tipo de viaje.<\/span><\/p>\n Desde la \u00e9poca de Lutero se ha mencionado con frecuencia a Apolos como el posible autor de la Ep\u00edstola a los Hebreos. Esto es posible, en el caso de que usara la ex\u00e9gesis aleg\u00f3rica de su Alejandr\u00eda natal, cosa que no est\u00e1 debidamente demostrada.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span>H. W. Montefiore, A Commentary on the Epistle to the Hebrews<\/i>, 1964, pp. 9ss; F. F. Bruce, New Testament History<\/i>, 1969, pp. 304ss; id., \u201cApollos in the NT\u201d, <\/span>Ekklesiastikos Pharos<\/span> 57, 1975, pp. 354ss.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Act 18:24 lleg\u00f3 .. a Efeso un jud\u00edo llamado A 1Co 1:12; 1Co 3:4 yo soy de Pablo; y yo de A; y yo 1Co 4:6 he presentado como ejemplo en m\u00ed y en A 1Co 16:12 acerca del hermano A, mucho le rogu\u00e9 Tit 3:13 a Zenas .. A, encam\u00ednales con solicitud Apolos (gr. … Continuar leyendo \u00abAPOLOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/911\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}