tip, MANU<\/p>\n
vet, Tienen gran importancia, al evidenciar irrefutablemente que Dios es el autor del conjunto. No se trata meramente de que Mois\u00e9s o David dijeran algo (aunque las citas son prueba de que Mois\u00e9s fue el autor del Pentateuco) sino que son introducidas por tales palabras como \u00abDios mand\u00f3\u00bb (Mt. 15:4); \u00abdice el Esp\u00ed\u00adritu Santo\u00bb (He. 3:7); \u00abDavid dijo por el Esp\u00ed\u00adritu Santo\u00bb (Mr. 12:36); \u00abhabl\u00f3 el Esp\u00ed\u00adritu Santo por medio del profeta Isa\u00ed\u00adas\u00bb (Hch. 28:25). Y el todo recibe el nombre de \u00ablas Escrituras\u00bb, que est\u00e1n todas inspiradas por Dios. As\u00ed\u00ad, todo lo que est\u00e1 encabezado por \u00abEscrito est\u00e1\u00bb tiene la autoridad del mismo Dios. Las citas de los profetas son introducidas de varias maneras: (a) \u00abPara (\u00abhina\u00bb) que se cumpliese\u00bb (Mt. 1:22, etc.). El acontecimiento tiene lugar para que se cumpla aquella profec\u00ed\u00ada. (b) \u00abPara (\u00abhop\u00f5s\u00bb) que se cumpliese\u00bb (Mt. 2:23). Tales acontecimientos caen dentro de la perspectiva de la profec\u00ed\u00ada, y pueden tambi\u00e9n aplicarse en otras ocasiones. (c) \u00abEntonces (\u00abtote\u00bb) se cumpli\u00f3\u00bb (Mt. 2:17, etc.). La profec\u00ed\u00ada se aplicaba a este suceso, sin ser \u00e9ste el prop\u00f3sito de la profec\u00ed\u00ada. (d) \u00abSe cumpli\u00f3\u00bb (Mr. 15:28). \u00abHoy se ha cumplido\u00bb (Lc. 4:21). La profec\u00ed\u00ada se cumpli\u00f3 ah\u00ed\u00ad y entonces. Las citaciones ilustran tambi\u00e9n c\u00f3mo las Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, pueden ser aplicadas, como cuando el Se\u00f1or cit\u00f3 Deuteronomio al rechazar las tentaciones de Satan\u00e1s. Ver tambi\u00e9n las diferentes aplicaciones de Hab. 2:5. En Ro. 1:17, donde se trata de una cuesti\u00f3n de justicia, el \u00e9nfasis es \u00ab‘el justo’ por la fe vivir\u00e1\u00bb. En G\u00e1. 3:11, est\u00e1 en contraste con la ley: \u00abEl justo ‘por la fe’ vivir\u00e1.\u00bb Y en He. 10:38, est\u00e1 en contraste a retroceder: \u00abEl justo por la fe ‘vivir\u00e1'\u00bb. Las citas son de Mois\u00e9s, de los Salmos, y de los profetas. En aquellos d\u00ed\u00adas, los libros no estaban divididos en cap\u00ed\u00adtulos y vers\u00ed\u00adculos, como en la actualidad, lo que da cuenta de varias expresiones. En Mr. 2:26, se da una cita de \u00ab(la secci\u00f3n) de Abiatar sumo sacerdote\u00bb (1 S. 21:1-6). En Lc. 20:37, \u00abMois\u00e9s lo ense\u00f1\u00f3 en (el pasaje de) la zarza\u00bb (Ex. 3). Ello puede tambi\u00e9n dar explicaci\u00f3n de Mt. 27:9, 10, donde se dice que la cita es de Jerem\u00ed\u00adas, siendo que antiguamente este profeta era el primero en el Libro de los Profetas, por lo que su nombre hubiera podido ser usado como encabezamiento del conjunto, como suced\u00ed\u00ada con los Salmos para su secci\u00f3n. La mayor parte de las citas son de la LXX, indudablemente debido a que era mejor conocida que el texto hebreo, de la misma forma que se cita en la actualidad la Reina-Valera de una manera constante, aun a pesar de que no es una traducci\u00f3n totalmente rigurosa. Hay citas que no son literales ni del texto hebreo ni de la LXX, d\u00e1ndoles el Esp\u00ed\u00adritu Santo, al usarlas, una plenitud y energ\u00ed\u00ada m\u00e1s all\u00e1 de la revelaci\u00f3n del AT.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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