tip, DIOS ARQU LEYE<\/p>\n
ver, DIANA, C\u00ed\u0081STOR Y P\u00ed\u201cLUX, EGIPTO sit,<\/p>\n
vet, La Biblia, especialmente en el AT, contiene numerosas alusiones a divinidades paganas adoradas por los vecinos de Israel y por ciertos pueblos de la antig\u00fcedad. En este art\u00ed\u00adculo se desarrollar\u00e1n hasta cierto punto estas alusiones, siendo imposible dar un tratado completo de mitolog\u00ed\u00ada. (a) PANTE\u00ed\u201cN CANANEO. Los cananeos adoraban como dios supremo al o El, el padre de los dioses, y en ocasiones recibe el nombre de EI-Elion (Dios alt\u00ed\u00adsimo) y sin dudas \u00ablsedek\u00bb (Justicia) y \u00abShalem\u00bb (Paz). Su esposa era Aser\u00e1 (Astart\u00e9), la \u00abDama de la mar\u00bb, cuyo s\u00ed\u00admbolo era un poste sagrado (Ex. 34:13; Jue. 3:7; 6:25-28; 1 R. 15:13; 18:19; 2 R. 21:7; 23:6). Pero el gran dios de los cananeos era Baal (Due\u00f1o o Se\u00f1or), \u00abCabalgador de las nubes\u00bb, se\u00f1or del rayo, muriendo bajo los golpes de su enemigo \u00abMot\u00bb (la Muerte), siendo llorado por su hermana-esposa \u00abAnat\u00bb, la diosa de la guerra, que lo retorna a la vida. Numerosas localidades llevan su nombre (Baal-peor, Baal-herm\u00f3n, etc.), as\u00ed\u00ad como \u00e9l mismo tiene muchos nombres particulares: Baal-zef\u00f3n (Baal del norte, Ex. 14:2); Baal-Berit (Baal de la alianza, Jue. 8:33); Baal-Zebul (Baal-pr\u00ed\u00adncipe, 2 R. 1:2). Se asocia con el toro. Es probable que Hadad fuera uno de sus nombres (1 R. 15; 18). Para evitar leer el nombre maldito de Baal en el culto p\u00fablico, los jud\u00ed\u00ados dec\u00ed\u00adan en su lugar Boset (abominaci\u00f3n): as\u00ed\u00ad, se le\u00ed\u00ada Isboset en lugar de Esbaal (1 Cr. 8:33; 2 S. 2:8). El padre de Baal era Dag\u00f3n, el dios del grano, inventor del arado. Bajo la figura de un hombre con cuerpo de pez, lo adoraban los filisteos (Jue. 16:23; 1 S. 5:2-7; cp. Jos. 15:41) y en Bet-se\u00e1n. La gran diosa era Astoret o Astart\u00e9, diosa de la fecundidad, cuyo culto de car\u00e1cter sexual era una fuente de degradante inmoralidad, por cuanto sus sacerdotisas se entregaban a la prostituci\u00f3n sagrada (Jue. 2:13; 10:6; 1 R. 11:5, 33; 2 R. 23:13; cp. igualmente las prostitutas mencionadas en 1 R. 14:24; 15:12; 22:47). Su culto parece que hab\u00ed\u00ada sido importado de Mesopotamia, donde era adorada bajo el nombre de Istar. Est\u00e1 asociada con la estrella vespertina, Venus. Moloc (heb. \u00abMelek\u00bb = \u00abrey\u00bb), divinidad de los amonitas, que exig\u00ed\u00ada monstruosos sacrificios de ni\u00f1os, que eran quemados en su honor. En ocasiones se le identifica con Milcom (1 R. 11:5, 33) o Malcam (Jer. 49:1, 3). Moloc era muy semejante a Baal (cuyo nombre significa tambi\u00e9n Se\u00f1or; cp. Jer. 32:35); su culto estaba prohibido en Israel bajo pena de muerte (Lv. 18:21; 20:1-5). A pesar de esto, el pueblo y sus reyes se entregaron a esta horrible idolatr\u00ed\u00ada (2 R. 17:17; 2 Cr. 28:3; 33:6), que los profetas denunciaron severamente (Jer. 7:29-34; Ez. 16:20-22, etc.). Las excavaciones, particularmente en Palestina, han revelado los restos de esqueletos calcinados de ni\u00f1os peque\u00f1os alrededor de los santuarios de Moloc. El pante\u00f3n cananeo comprende tambi\u00e9n una gran cantidad de otros dioses, cuya lista es dif\u00ed\u00adcil de ser precisada. All\u00ed\u00ad se hallan \u00abShemesh\u00bb, el suelo; \u00abYarik\u00bb, la luna; \u00abHoron\u00bb y \u00abAshimah\u00bb. Los cananeos adoraban tambi\u00e9n a una multitud de divinidades familiares: los \u00abterafim\u00bb (Gn. 31:19). Los moabitas ten\u00ed\u00adan como gran dios a Quem\u00f3s (1 R. 11:7), tambi\u00e9n adorado por los amonitas (Jue. 11:24). Cosa curiosa desde el punto de vista arqueol\u00f3gico, la Estela de Mesa atribuye a la ira de Quem\u00f3s el dominio de Israel sobre Moab. (b) DIVINIDADES BABILONIAS. Bel (en acadio \u00abB\u00ebl\u00fb\u00bb, relacionado con el heb. \u00abBaal\u00bb, Se\u00f1or), finalmente identificado con Marduk, es la principal divinidad de Babilonia (Jer. 51:44). Los hebreos lo llamaban Merodac (Jer. 50:2; cp. Is. 39:1). Era un Dios solar, a cuyos rayos se atribu\u00ed\u00ada la renovaci\u00f3n de la naturaleza en la primavera, la \u00e9poca en que se celebraban sus fiestas. Fue poco despu\u00e9s del a\u00f1o 2000 a.C. que los babilonios lo situaron a la cabeza de su pante\u00f3n. Seg\u00fan \u00abEnuma Elish\u00bb (el relato babil\u00f3nico de la creaci\u00f3n), Marduk consigui\u00f3 este lugar al dar muerte a Tiamat, la diosa del abismo. Era adorado particularmente en Esagil, el famoso templo de Babilonia. La diosa Istar era la equivalente babil\u00f3nica de Astart\u00e9, el gran principio femenino de la reproducci\u00f3n y de la fecundidad de toda Asia occidental. Tambi\u00e9n se hac\u00ed\u00ada de ella la diosa de las batallas, y los asirios la dieron como esposa a su dios guerrero, Assur. Otro dios asociado con Istar era Tammuz (Ez. 8:14), patr\u00f3n de la vegetaci\u00f3n y de los reba\u00f1os; se correspond\u00ed\u00ada con el Adonis de los griegos y en cierto sentido con el Osiris de los egipcios. Cada oto\u00f1o su pretendida muerte dejaba inconsolable a Istar, que lo devolv\u00ed\u00ada de los infiernos de nuevo a la tierra en primavera, en medio de fren\u00e9ticos estremecimientos de regocijo. Este culto de la fertilidad, como muchos otros semejantes, iba acompa\u00f1ado de la hierogamia, esto es, una uni\u00f3n ritual del rey con una sacerdotisa del dios. Biblos (en la Biblia, Gebal, Ez. 27:9) era un centro particularmente conocido. Nebo, dios de la sabidur\u00ed\u00ada y de la literatura (Is. 46:1) era adorado especialmente en Borsipa, cerca de Babilonia. Assurbanipal, gran protector de las ciencias y de la ense\u00f1anza, declara en una inscripci\u00f3n \u00abYo, Assurbanipal, aprendo la sabidur\u00ed\u00ada de Nabu (Nebo en acadio) todo el arte de escribir sobre tabletas de arcilla.\u00bb. Nergal, otro dios del suelo, considerado en su acci\u00f3n destructora (2 R. 17:30), ten\u00ed\u00ada su centro de culto en Cuta. Reinaba sobre los infiernos, la guerra y la peste. Se puede citar tambi\u00e9n a Sin, dios de la luna, particularmente venerado en Ur. (c) DIVINIDADES GRIEGAS Y ROMANAS. J\u00fapiter (forma lat. del gr. \u00abZeus\u00bb \u00abPater\u00bb) es el dios supremo del cielo. Padre de muchos otros dioses, controla los elementos, env\u00ed\u00ada la lluvia y los rayos; \u00e9l es quien decide las batallas y preside en la justicia y la verdad. Esto no le imped\u00ed\u00ada ser totalmente amoral ni de constituir el ejemplo del adulterio, de la falsedad y de la violencia. En Listra, la multitud qued\u00f3 convencida de que se les hab\u00ed\u00ada aparecido J\u00fapiter en la persona de Bernab\u00e9 (Hch. 14:11-13). El templo del dios estaba situado a la entrada de la ciudad, lo que era frecuentemente el caso. Mercurio (Hermes en la mitolog\u00ed\u00ada griega), hijo de J\u00fapiter, era el dios del comercio, patr\u00f3n de los oradores y de los ladrones. En Listra tomaron a Pablo por Mercurio, indudablemente a causa de su elocuencia. Diana (Artemisa en gr.) ten\u00ed\u00ada un famoso templo en Efeso. (V\u00e9ase DIANA). Los griegos y romanos ten\u00ed\u00adan una verdadera hueste de dioses (cp. Hch. 17:16, 23), pero el NT s\u00f3lo menciona a los di\u00f3scoros, en Hch. 28:11. Se trataba de dos h\u00e9roes mitol\u00f3gicos, C\u00e1stor y P\u00f3lux, hijos de Leda y engendrados, el primero por T\u00ed\u00adndaro, rey de Esparta, y el segundo por J\u00fapiter mismo. Los marinos los invocaban, ya que ellos eran los protectores frente a los peligros de la mar. Las dos estrellas mayores del tercer signo del zod\u00ed\u00adaco, G\u00e9minis (gemelos) llevan su nombre. (V\u00e9ase C\u00ed\u0081STOR Y P\u00ed\u201cLUX). (d) DIVINIDADES EGIPCIAS. V\u00e9ase EGIPTO. CONCLUSI\u00ed\u201cN. Este breve examen de los diversos panteones de la antig\u00fcedad deja una lamentable impresi\u00f3n. Tenemos en estas divinidades lo m\u00e1s mezquino que las naciones m\u00e1s civilizadas fueron capaces de imaginar (Ro. 1:22-23). Estos eran verdaderamente dioses hechos a imagen del hombre: inmorales, crueles, impotentes, contradictorios. Innumerables, eran siempre presentados como en guerra constante unos contra los otros. Adorados bajo la forma de \u00ed\u00addolos mudos e inertes, les era imposible anunciar la verdad ni salvar a nadie (Is. 44:6-20; 46:1-8, etc.). Su influencia sobre Israel fue nefasta. Pablo, a este respecto, declara que el \u00ed\u00addolo en s\u00ed\u00ad mismo no es nada, pero que su culto, en realidad, se dirige a los demonios (1 Co. 10:19-20). Lo mismo sucede con todos los cultos dirigidos a im\u00e1genes e \u00ed\u00addolos modernos en tantos santuarios, y a todo aquello que nos aparta del Dios \u00fanico y verdadero. En contraste a esto, \u00c2\u00a1qu\u00e9 soplo vivificante es el que hallamos en la revelaci\u00f3n b\u00ed\u00adblica del Dios Esp\u00ed\u00adritu \u00fanico, todopoderoso, santo, eterno, omnisciente, amor en s\u00ed\u00ad mismo, y el \u00fanico capaz de salvar! (Is. 45:20-25, etc.).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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