tip, LIBR CRIT LIAT<\/p>\n
ver, QUMR\u00ed\u0081N<\/p>\n
vet, Este figura como el octavo entre los doce profetas menores. Se divide en tres secciones: (a) Primer lamento: Su clamor de protesta contra la violencia y la iniquidad, sin que Dios parezca reaccionar (Hab. 1:2-4); la iniquidad triunfa. La respuesta del Se\u00f1or: Dios suscita a los caldeos (Hab. 1:5-10) que, culpables, ser\u00e1n castigados a su vez (Hab. 1:11). (b) Segundo lamento: El reino de Dios no se desvanecer\u00e1, y el juicio se abatir\u00e1 sobre los caldeos (Hab. 1:12). Se plantea sin embargo un problema moral: Dios permite que los caldeos destruyan, den muerte, a los que son m\u00e1s justos que ellos. \u00bfHasta cu\u00e1ndo continuar\u00e1 tal estado de cosas? (Hab. 1:13-17). Respuesta del Se\u00f1or: Los caldeos son inicuos y est\u00e1n hinchados de soberbia; este solo hecho basta, a los ojos de los creyentes, para anunciar el castigo que se avecina sobre ellos (Hab. 1:11; Is. 10:12-16), como les suceder\u00e1 tambi\u00e9n a todos los que sean semejantes a ellos. El justo vivir\u00e1 por la fe (Hab. 2:1-4). As\u00ed\u00ad, el conocimiento de esta verdad permite la resoluci\u00f3n del dilema. As\u00ed\u00ad, la certidumbre de que Dios castigar\u00e1 la maldad inspira al profeta a lanzar cinco anatemas, proferidos contra el orgulloso poder\u00ed\u00ado del enemigo, y considerando cinco formas de iniquidad (Hab. 2:5-20). (c) Oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias (Hab. 3:1-19): Despu\u00e9s de una invocaci\u00f3n a la misericordia de Dios a pesar de su ira (Hab. 3:2), el profeta describe la gloriosa aparici\u00f3n de Jehov\u00e1, el terror estupefacto de sus enemigos (Hab. 3:3-15), y despu\u00e9s expresa la serena confianza de la fe que se apoya en el Se\u00f1or (Hab. 3:16-19). Este libro, aunque no est\u00e1 fechado, procede evidentemente de la \u00e9poca caldea: (a) El templo sigue estando en pie (Hab. 2:20), donde se celebran los servicios del culto acompa\u00f1ados de m\u00fasica (Heb. 3:19). (b) Esta generaci\u00f3n (Hab. 1:5, 6) ha visto la ascensi\u00f3n de los caldeos hasta llegar a ser una colosal potencia entre las naciones, y el inicio de su acci\u00f3n de subyugar cruelmente a las naciones (Hab. 1:6-17). Los hebreos hab\u00ed\u00adan tenido ya relaciones con los caldeos desde hac\u00ed\u00ada tiempo. Atrajeron de nuevo la atenci\u00f3n cuando en el a\u00f1o 626 a.C. consiguieron librarse del yugo asirio. Comenzaron sus grandes conquistas, tomando el primer lugar entre las naciones, despu\u00e9s de la ca\u00ed\u00adda de N\u00ed\u00adnive en el a\u00f1o 612 a.C., y gracias a su victoria sobre Egipto en Carquemis, el a\u00f1o 605 a.C. Se supone, por la evidencia interna, que Habacuc profetiz\u00f3 durante el reinado de Joacim (608-597 a.C.), pero es dif\u00ed\u00adcil precisar la fecha. La mayor parte de los eruditos sit\u00faan la profec\u00ed\u00ada en la primera parte de este reinado, en la \u00e9poca de la batalla de Carquemis, pero ser\u00ed\u00ada posible que su proclamaci\u00f3n se remonte a unos a\u00f1os antes de la ca\u00ed\u00adda de N\u00ed\u00adnive. En efecto, los caldeos se agitaban ya en el a\u00f1o 626 a.C. e, incluso antes del hundimiento de N\u00ed\u00adnive, las operaciones militares en marcha constitu\u00ed\u00adan premoniciones de que este pueblo estaba en el camino de venir a ser una gran potencia mundial. Los profetas jud\u00ed\u00ados hab\u00ed\u00adan anunciado con gran anticipaci\u00f3n que los caldeos someter\u00ed\u00adan a Jud\u00e1 (Is. 11:11; 39:6, 7; Mi. 4:10). Todas las naciones conoc\u00ed\u00adan el car\u00e1cter feroz, el amor a la guerra, la crueldad, capacidad y m\u00e9todos de combate de los caldeos. S\u00f3lo el conocedor del hebreo puede conseguir una idea adecuada de lo magn\u00ed\u00adfico que es el estilo literario de Habacuc. El suyo es un estilo en el que las expresiones son tersas, paralel\u00ed\u00adsticas, po\u00e9ticas; un maestro del estilo po\u00e9tico, gr\u00e1fico y en\u00e9rgico, a decir de Driver. Tambi\u00e9n el salmo del cap. 3 es de un lirismo del m\u00e1s elevado orden, manteniendo un ritmo y un uso de las im\u00e1genes que permite la m\u00e1s exigente comparaci\u00f3n con las mejores producciones po\u00e9ticas de la literatura hebrea. Las escuelas cr\u00ed\u00adticas han atacado duramente la unidad del libro, pero en base a presuposiciones y especulaciones carentes de base, y difieren mucho entre s\u00ed\u00ad en sus conclusiones acerca de la unidad y dataci\u00f3n de los diferentes cap\u00ed\u00adtulos y secciones. Se puede se\u00f1alar que, p. ej., los t\u00e9rminos musicales empleados no son postex\u00ed\u00adlicos, sino que eran utilizados ya en los Salmos. Habacuc es frecuentemente citado en el NT de una manera que subraya su importancia teol\u00f3gica (cfr. Hch. 13:41; Hab. 1:5; Ro. 1:17; G\u00e1. 3:11; He. 10:38; Hab. 2:4). Los jud\u00ed\u00ados, al igual que la iglesia cristiana, reconocen plenamente el car\u00e1cter can\u00f3nico de este libro. Entre los famosos rollos del mar Muerto se descubri\u00f3 un comentario de Habacuc, en el que la comunidad hac\u00ed\u00ada una aplicaci\u00f3n de este libro a sus propias circunstancias hist\u00f3ricas. (V\u00e9ase QUMR\u00ed\u0081N [MANUSCRITOS DE], etc.) Bibliograf\u00ed\u00ada: Eiselen, F. C.: \u00abHabakkuk\u00bb en ISBE (Wm. Eerdmans, Grand Rapids, Michigan, 1946); Freeman, H. E.: \u00abNahum, Sofon\u00ed\u00adas, Habacuc – Profetas Menores del siglo VII\u00bb (Pub. Portavoz Evang\u00e9lico, Barcelona, 1980, PP. 85-108); Keil, C. F., y F. Delitzsch: \u00abBiblical Commentary on the Old Testament\u00bb, tomo 2 (Wm. Eerdmans, Grand Rapids, Michigan, 1954); Kelly, W.: \u00abLectures on the Minor Prophets\u00bb (C. A. Hammond Trust Bible Depot, Londres, reimpresi\u00f3n s\/f de la edici\u00f3n de 1874, PP. 311-345); Kerr, D. W.: \u00abHabakkuk\u00bb en The Wycliffe Bible Commentary (Moody Press, Chicago 1962\/1978, PP. 871-881); Stephens Hodge, L. E. H.: \u00abHabacuc\u00bb en Nuevo Comentado B\u00ed\u00adblico (Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, Texas, 1977, PP. 575-579); Vermes, G.: \u00abThe Dead Sea Scrolls in English\u00bb, v\u00e9ase la traducci\u00f3n del Comentario sobre Habacuc: \u00abCommentary on Habakkuk\u00bb, PP. 235-243 (Penguin Books, Harmondsworth, Middlesex, Inglaterra, 1962).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
tip, LIBR CRIT LIAT ver, QUMR\u00ed\u0081N vet, Este figura como el octavo entre los doce profetas menores. Se divide en tres secciones: (a) Primer lamento: Su clamor de protesta contra la violencia y la iniquidad, sin que Dios parezca reaccionar (Hab. 1:2-4); la iniquidad triunfa. La respuesta del Se\u00f1or: Dios suscita a los caldeos (Hab. … Continuar leyendo \u00abHABACUC (LIBRO)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-9273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}