tip, BIOG HOMB HOAT<\/p>\n
vet, = \u00abalabador\u00bb. Piratonita, y padre de Abd\u00f3n, el juez (Jue. 12:13, 15).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Hillel (Hebreo (inserci\u00f3n de palabra hebrea) \u00abha alabado\u00bb),\n<\/p>\n
Famoso rab\u00ed jud\u00edo que vivi\u00f3 cerca del a\u00f1o 70 a.C. \u2013 10 d.C. Nuestra \u00fanica fuente de informaci\u00f3n respecto a \u00e9l es el Talmud, a partir del cual se puede obtener el siguiente relato sobre la carrera de Hillel. Naci\u00f3 en Babilonia, y fue descendiente de la familia de David. A pesar de que vivi\u00f3 en circunstancias muy pobres, su celo por la Ley de Dios lo impuls\u00f3 a dedicarse a su estudio mientras se encontraba aun en Babilonia. Se dice que por ese mismo celo, a la edad de cuarenta, se fue a Jerusal\u00e9n, donde Sema\u00edas y Abtali\u00f3n eran en ese momento los principales maestros. En la Ciudad Santa se contrat\u00f3 como jornalero para ganarse su propio sustento y el de su familia, y tambi\u00e9n para sufragar los gastos de recibir instrucci\u00f3n. Pas\u00f3 as\u00ed los pr\u00f3ximos cuarenta a\u00f1os de vida, con el resultado de que \u00e9l entend\u00eda, se nos dice, todos los idiomas, incluyendo los de los inanimados y de la Creaci\u00f3n bruta, y de los demonios mismos. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de la muerte de Sema\u00edas y Abtali\u00f3n, Hillel fue reconocido como el mejor jurista de su tiempo, y fue considerado as\u00ed durante sus \u00faltimos cuarenta a\u00f1os de vida.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n se le representa como jefe del Sanedr\u00edn con el t\u00edtulo de Nasi (pr\u00edncipe), como el fundador de una escuela indulgente, en usual oposici\u00f3n a la escuela m\u00e1s estricta de Shammai, como el autor de siete reglas hermen\u00e9uticas, como el compositor de ciertos decretos que acomodaron felizmente algunos puntos de la Ley a los cambios circunstanciales de su \u00e9poca y como el antepasado de los patriarcas que estuvieron a la cabeza del juda\u00edsmo palestino hasta cerca del siglo V de nuestra era. Hillel fue apodado \u201cEl Grande\u201d, y tambi\u00e9n \u201cEl Anciano\u201d, y sobre su tumba se pronunciaron las palabras \u201c\u00a1Oh, el gentil! \u00a1Oh, el piadoso! \u00a1Oh, el disc\u00edpulo de Esdras!\u201d El Talmud contiene varias an\u00e9cdotas que ilustran su celo por la Ley y su maravillosa paciencia. Entre los dichos que se le atribuyen, los siguientes son particularmente dignos de menci\u00f3n: \u201cCualquier cosa que te sea odiosa, no se la hagas a tu pr\u00f3jimo: esta es toda la Ley; el resto es simple comentario\u201d; \u201cS\u00e9 de los disc\u00edpulos de Aar\u00f3n; amando la paz y persiguiendo la paz; amando a la humanidad y llev\u00e1ndolos cerca de la Tora\u201d.\n<\/p>\n
Es cierto que una gran parte de lo que est\u00e1 contenido en el relato del Talmud sobre la carrera de Hillel no es hist\u00f3rico; por ejemplo, la divisi\u00f3n de su vida en tres per\u00edodos de cuarenta a\u00f1os cada uno; su presidencia del Sanedr\u00edn; su comprensi\u00f3n de todos los idiomas, etc. Cuando todo esto ha sido debidamente deducido, sin embargo, uno no puede evitar la sensaci\u00f3n de que \u00e9l se encuentra en presencia de una fuerte personalidad, de un car\u00e1cter marcado con una inusual dulzura y elevaci\u00f3n. De nuevo, cuando se examinan de cerca todas las buenas obras y sabios consejos de Hillel, uno puede f\u00e1cilmente ver que era en realidad un simple rabino, quiz\u00e1s el m\u00e1s inteligente y el mejor de los rabinos de su \u00e9poca: un casuista jud\u00edo en lugar de un moralista; un hombre que, por su car\u00e1cter personal y su visi\u00f3n espiritual e influencia permanente, no puede de ninguna manera compararse con, mucho menos igualar o sobrepasar, como algunos han afirmado posteriormente, a Cristo, Luz, y Salvador del mundo. Se ha argumentado h\u00e1bilmente que el Pollion a que se refiri\u00f3 Josefo varias veces es Hillel bajo un nombre griego.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Autores cat\u00f3licos: VON HIMPEL en Kirchenlex., s.v.; FOUARD, Life of Christ, tr. (Nueva York, 1891); LE CAMUS, Life of Christ, tr. (Nueva York, 1906); D\u00d6LLINGER, The Gentile and the Jew, tr. (Londres, 1906). \u2014Autores No Cat\u00f3licos: EWALD, History of Israel, tr., V (Londres, 1874); FARRAR, Life of Christ, vol. II, Excursus iii (Londres, 1874); TAYLOR, Sayings of the Jewish Fathers (Cambridge, 1877); FZ. DELITZSCH, Jesus and Hillel, 3rd ed. (Erlangen, 1879); SCHECHTER, Aboth de Rabbi Nathan (Viena, 1887); SCH\u00dcRER, The Jewish People in the Time of Jesus Christ, tr., 25 (Nueva York, 1891); GR\u00c6TZ, History of the Jews, tr., III (Filadelria, 1894).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Gigot, Francis. \u00abHillel.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910. 10 Jan. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/07354c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Alma del Rosario Guerra. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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