{"id":9306,"date":"2016-02-05T06:53:46","date_gmt":"2016-02-05T11:53:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/impiedad\/"},"modified":"2016-02-05T06:53:46","modified_gmt":"2016-02-05T11:53:46","slug":"impiedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/impiedad\/","title":{"rendered":"IMPIEDAD"},"content":{"rendered":"<p>v. Maldad, Pecado, Perversidad, Prevaricaci\u00f3n<br \/>\nDeu 9:4 la i de estas naciones Jehov\u00e1 las arroja<br \/>\n1Sa 24:13 de los imp\u00edos saldr\u00e1 la i; as\u00ed que mi<br \/>\nJob 34:10 o\u00eddme: Lejos est\u00e9 de Dios la i, y del<br \/>\nJob 35:8 al hombre como t\u00fa da\u00f1ar\u00e1 tu i, y al<br \/>\nPsa 125:3 no reposar\u00e1 la vara de la i sobre la<br \/>\nPro 8:7 verdad, y la i abominan mis labios<br \/>\nPro 12:3 el hombre no se afirmar\u00e1 por .. de la i<br \/>\nPro 13:6 camino; mas la i trastornar\u00e1 al pecador<br \/>\nEcc 3:16 en lugar del juicio, all\u00ed i; y en lugar de<br \/>\nEcc 8:8 tal guerra, ni la i librar\u00e1 al que la posee<br \/>\nJer 14:20 reconocemos, oh Jehov\u00e1, nuestra i<br \/>\nEze 3:19 \u00e9l no se convirtiere de su i y de su mal<br \/>\nEze 18:27 apart\u00e1ndose el imp\u00edo de su i que hizo<br \/>\nMal 3:15 que hacen i no s\u00f3lo son prosperados<br \/>\nRom 1:18 se revela .. contra toda i e injusticia<br \/>\nRom 11:26 vendr\u00e1 .. que apartar\u00e1 de Jacob la i<br \/>\n2Ti 2:16 porque conducir\u00e1n m\u00e1s y m\u00e1s a la i<br \/>\nTit 2:12 que renunciando a la i y a los deseos<\/p>\n<hr>\n<p>tip, DOCT<\/p>\n<p>vet, Lo opuesto a la piedad, a la reverencia debida a Dios. Es una actitud rebelde, que se opone a la sujeci\u00f3n y al conocimiento de Dios de una manera consciente, en contra de lo que se le debe como Creador, Sustentador y Salvador. La impiedad surge de la soberbia (Sal. 75:4; Pr. 21:4). Los imp\u00ed\u00ados manifiestan: deshonestidad (Sal. 37:21); su crueldad (Pr. 12:10); falsedad (Ex. 23:1); opresores (Jb. 24:6); perseguidores de los piadosos (Sal. 37:12, 14); pertinaces (Pr. 21:29); sin embargo, su final es tenebroso, sin esperanza (Pr. 10:28; 13:9); su retribuci\u00f3n ser\u00e1 la ira consumidora de Dios (Sal. 109; 119:119; 145:20; Pr. 2:22; Sof. 1:3; Jud. 15). Sin embargo, es por los imp\u00ed\u00ados que Jes\u00fas vino a morir (Ro. 5:6); en base a su sacrificio, Dios est\u00e1 dispuesto a justificar al imp\u00ed\u00ado que cree en Jes\u00fas (Ro. 4:5); ya en el AT hay llamamientos al arrepentimiento de los imp\u00ed\u00ados (Is. 55:7; Ez. 3:18; 18:21); el Se\u00f1or declara que no desea la muerte de los imp\u00ed\u00ados, sino su conversi\u00f3n (Ez. 18:23), aunque tendr\u00e1 que juzgar a los que no han querido volverse a El (2 P. 3:7). Los creyentes son exhortados a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y a vivir de coraz\u00f3n para Aquel que los ha redimido y dado la esperanza bienaventurada de que ser\u00e1n tomados por El al hogar paterno (Tit. 2:11-15, cfr. Jn. 14:1-3, 1 Ts. 4:13-18).<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>[309]<\/p>\n<p>     Vicio o pecado de irreverencia o de falta desconsideraci\u00f3n para algo o alguien que merece respeto.  En sentido b\u00ed\u00adblico del Antiguo Testamento es lo que se opone al respeto y sumisi\u00f3n a Dios, seg\u00fan queda condenada con frecuencia (Prov. 11.9; Job 8.13; Salm. 36.2)<\/p>\n<p>     El t\u00e9rmino imp\u00ed\u00ado se identific\u00f3 con el arrogante que se opone a Dios: Job. 22.17; Salm. 10.4; Is. 5.12; Mal. 3.13. Es sin\u00f3nimo de pecador, blasfemo, sacr\u00ed\u00adlego, irreverente. Llamarle a uno imp\u00ed\u00ado es de los peores insultos b\u00ed\u00adblicos que surgen en el texto sagrado.<\/p>\n<p>     En el Nuevo Testamento el t\u00e9rmino evoluciona hacia la idea de rebelde contra el plan de Dios y resistente a la gracia. Las 17 veces que aparece el t\u00e9rmino \u00abimpiedad\u00bb (asebeia) se reparten entre 5 en la Ep\u00ed\u00adstola de Judas, 4 en las dos Cartas de Pedro y 8 en textos paulinos. En todos ellos se hace referencia a cierta oposici\u00f3n a Dios: \u00abLa ley es para los imp\u00ed\u00ados\u00bb (1 Tim. 1.9), \u00abLos imp\u00ed\u00ados ser\u00e1n destruidos\u00bb (2 Pedr. 2. 6); \u00abAparecer\u00e1n hombres malvados llenos de impiedades que dominar\u00e1n\u00bb (Jud. 18).<\/p>\n<p>     Sin embargo Cristo \u00abha muerto por los imp\u00ed\u00ados\u00bb (Rom. 5.6) Y por eso hay que renunciar a la \u00abimpiedad\u00bb (Tit. 2.12) que tanto se opone a Dios.<\/p>\n<p>     En el mensaje cristiano, el pecado es sin\u00f3nimo de debilidad. Pero el pecado de impiedad es equivalente a malicia. Hay que educar para la piedad y s\u00f3lo as\u00ed\u00ad se ense\u00f1a a odiar la impiedad y la iniquidad.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>Impiedad es lo mismo que irreligi\u00f3n. Imp\u00ed\u00ado es, por tanto, el que no practica la religi\u00f3n. -> .<\/p>\n<p>E. M. N.<\/p>\n<p>FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n<p><p style=\"text-align: justify;\">La palabra <em>asebeia<\/em> aparece diecisiete veces, en sus diversas formas, en el NT. La traducci\u00f3n \u00abimp\u00edo\u00bb o \u00abimpiedad\u00bb, correspondiente a esta palabra, aparece en toda ocasi\u00f3n en las versiones castellanas. La impiedad no es meramente otro mal dentro de una escala de valores de los pecados, sino que es la ra\u00edz de la cual crecen otros pecados. As\u00ed en Romanos 1:18 <em>asebeia<\/em> se diferencia de <em>adikia<\/em> (\u00abinjusticia\u00bb, \u00abmaldad\u00bb). Las obras de <em>adikia<\/em>, cuya gama es muy amplia, de las cuales Pablo habla en 1:24\u201332, se diferencia de <em>asebeia<\/em> de la cual \u00e9l habla en 1:19\u201323 (Gerhard Kittel, <em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">TWNT<\/a><\/em>, Verlag von W. Kohlhammer, Stuttgart, 1949, Bd. I, s. 156). Esta misma idea se presenta tambi\u00e9n en otros pasajes. La gracia de Dios, que consuma la salvaci\u00f3n, tambi\u00e9n nos disciplina a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos; el orden es significativo (Tit. 2:12). El diluvio fue un juicio sobre la impiedad (2 P. 2:5). El resultado de esa impiedad es indicada en Gn. 6:5. Aparentemente, los pecados de Sodoma y Gomorra que trajeron a esas ciudades a juicio eran un resultado de la impiedad (2 P. 2:6). En Jud. 4 la impiedad pervierte la gracia de Dios en libertinaje. Ro. 4:5 y 5:6 deben tambi\u00e9n ser mencionados, aunque la conexi\u00f3n no es quiz\u00e1 tan clara. Romanos 11:26 es una cita del AT en la cual el apartamiento de la impiedad equivale a quitar los pecados. En todo caso, en el NT la palabra aparece en conexi\u00f3n con varios pecados; en varios casos, como se aprecia, la relaci\u00f3n es casual. Las otras referencias del NT son 1 Ti. 1:9; 2 Ti. 2:16; 1 P. 4:18; 2 P. 3:7; Jud. 15 (cuatro veces); Jud. 18.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La palabra es usada frecuentemente en la <a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">LXX<\/a>. Aunque no tan predominante, uno puede decir que la misma idea est\u00e1 presente, al menos, cuando la LXX usa <em>asebeia<\/em> para representar palabras hebreas como <em>s\u0101r\u0101h<\/em> (\u00abapostas\u00eda, rebeli\u00f3n\u00bb) y <em>pe\u0161a\u02bf<\/em> (\u00abtransgresi\u00f3n\u00bb, especialmente contra la ley de Dios, \u00abrebeli\u00f3n, sublevaci\u00f3n\u00bb).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Arndt; Schrenk in <em>TWNT<\/em> (sobre <em>adikia<\/em>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ralph A. Gwinn<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><em>TWNT <\/em><\/a><em>Theologisches Woerterbuch zum Neuen Testament<\/em> (Kittel)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">LXX <\/a>Septuagint<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., &amp; Henry, C. F. H. (2006). <em>Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (312). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>v. 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