tip, LIBR CRIT LIAT<\/p>\n
vet, Figura entre Jerem\u00ed\u00adas y Ezequiel en las Biblias espa\u00f1olas; en el canon hebreo se halla entre los hagi\u00f3grafos (escritos sagrados) entre Rut y Eclesiast\u00e9s. Los cap\u00ed\u00adtulos 1, 2, 4 y 5 de Lamentaciones tienen 22 vers\u00ed\u00adculos cada uno, en tanto que el capitulo 3 tiene tres veces este n\u00famero, o 66. En los cap\u00ed\u00adtulos 1, 2 y 4 cada vers\u00ed\u00adculo comienza sucesivamente por cada una de las veintid\u00f3s letras del alfabeto hebreo. En el cap\u00ed\u00adtulo 3, los tres primeros vers\u00ed\u00adculos comienzan por la alef; los tres siguientes por la bet, y as\u00ed\u00ad sucesivamente. El capitulo 5 no presenta forma acr\u00f3stica. (a) Tema. Tema de las cinco eleg\u00ed\u00adas: la toma y destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, los sufrimientos de todo tipo que soportaron los defensores. El poeta canta la justicia de Jehov\u00e1, y se lamenta de las iniquidades de la naci\u00f3n, por cuanto la cat\u00e1strofe tiene por causa los pecados del pueblo, de los falsos profetas y de los sacerdotes. La personificaci\u00f3n de la naci\u00f3n gimiendo por su suerte tr\u00e1gica, figura en numerosos pasajes (Lm. 1:9, 11-22; 2:18-22); el profeta, representante de la colectividad, habla en primera persona (Lm. 2:11; 3:1-51; y asimismo vv 52-66). Llama a los suyos al arrepentimiento; en medio de la peor de las tragedias, quiere esperar en Jehov\u00e1 a pesar de todo (Lm. 3:21-33). El pat\u00e9tico clamor final \u00abporque nos has desechado; te has airado contra nosotros en gran manera\u00bb (Lm. 5:22), recibe una respuesta consoladora a trav\u00e9s de toda la Sagrada Escritura, mediante la venida y el triunfo del Mes\u00ed\u00adas, el libertador de Israel. (b) Autor. Este libro, an\u00f3nimo en el canon jud\u00ed\u00ado, es solamente designado por su primera palabra: \u00abC\u00f3mo.\u00bb La LXX atribuye Lamentaciones a Jerem\u00ed\u00adas, opini\u00f3n seguida en la Vulgata, los Targumes, el Talmud, y la tradici\u00f3n en general. La cr\u00ed\u00adtica moderna no considera a Jerem\u00ed\u00adas como el autor de Lamentaciones, aunque las sit\u00faa entre el a\u00f1o 586 a.C. (la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n) y el 538 (el retorno del Exilio). Este reconocimiento de su redacci\u00f3n en la \u00e9poca de Jerem\u00ed\u00adas, junto con el rechazo a admitir a Jerem\u00ed\u00adas como autor, es algo inexplicable. Los argumentos de la cr\u00ed\u00adtica carecen de probabilidad, y conducen a una confusi\u00f3n total en cuanto a la identidad del verdadero autor. Bien al contrario, por todo el libro, la situaci\u00f3n hist\u00f3rica, el testimonio de un testigo ocular, as\u00ed\u00ad como el estilo y el vocabulario, todo ello postula la plena paternidad de Jerem\u00ed\u00adas. Parece que compuso las Lamentaciones sobre las ruinas humeantes de Jerusal\u00e9n, hacia el a\u00f1o 585 a.C. Bibliograf\u00ed\u00ada: Jensen, I. J.: \u00abJerem\u00ed\u00adas y Lamentaciones\u00bb (Pub. Portavoz Evang\u00e9lico, Barcelona, 1979); Price, R.: \u00abLamentaciones\u00bb, en Comentario B\u00ed\u00adblico del Antiguo Testamento (Pub. Portavoz Evang\u00e9lico, en preparaci\u00f3n; hay edici\u00f3n en ingl\u00e9s, Moody Press, Chicago, 1962).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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