tip, LEYE RELI COST<\/p>\n
ver, ASERA, ESTELA, PIEDRA, DIVINIDADES PAGANAS, ALTAR<\/p>\n
vet, (a) LUGARES BAJOS. (tambi\u00e9n llamados \u00abprofundos\u00bb) de la tierra, valles (Is. 44:23). Tambi\u00e9n la morada de los esp\u00ed\u00adritus desprendidos del cuerpo (Sal. 63:9; Ef. 4:9); en el Sal. 139:15 significa el vientre. (b) LUGARES ALTOS. (heb.: \u00abbamah\u00bb). Lugares que se eleg\u00ed\u00adan para adorar, ya sea al verdadero Dios, ya a los \u00ed\u00addolos; se pod\u00ed\u00ada aplicar a los santuarios mismos. Eran erigidos en los lugares elevados (Nm. 22:41; 1 R. 11:7; 14:23), en el interior o en la proximidad de las ciudades (2 R. 17:9; 23:5, 8), e incluso en los valles (Jer. 7:31; cfr. Ez. 6:3). Los israelitas recibieron la orden expresa de destruir los santuarios de los cananeos cuando conquistaran el pa\u00ed\u00ads (Nm. 33:52; Dt. 33:29). Los moabitas ten\u00ed\u00adan tambi\u00e9n lugares elevados (Nm. 21:28; 22:41; Jos. 13:17). Era frecuente que los cultos celebrados en los lugares altos fueran acompa\u00f1ados de una gran degradaci\u00f3n (Os. 4:11-14), y la inmoralidad reinaba entre los que se dirig\u00ed\u00adan hacia estos santuarios (Jer. 3:2; cfr. 2 Cr. 21:11). En ellos se erig\u00ed\u00ada un altar (1 R. 12:32), que pod\u00ed\u00ada tambi\u00e9n formar parte integrante de la formaci\u00f3n rocosa de la elevaci\u00f3n, como en Petra; de este lugar alto allanado sub\u00ed\u00adan gradas hacia el altar, cerca del cual se levantaba una Asera de madera. No lejos de all\u00ed\u00ad sol\u00ed\u00ada levantarse una estela, o una serie de estelas, piedras no talladas, midiendo 1,80 m. o m\u00e1s; se hallaban de pie como en Gezer o en Petra (1 R. 14:23; Jer. 17:2). (V\u00e9anse ASERA, DIVINIDADES PAGANAS, ESTELA, PIEDRA). Hab\u00ed\u00ada casas asociadas a estos santuarios (1 R. 12:31; 2 R. 23:19), en las que se albergaban los \u00ed\u00addolos (2 R. 17:29, 32), e indudablemente que con otros fines. Hab\u00ed\u00ada bancos alrededor del lugar sagrado, o bien una sala en la que se pod\u00ed\u00adan reunir los adoradores y comer all\u00ed\u00ad las porciones separadas en las solemnidades del sacrificio (1 S. 9:12, 13, 22). Hab\u00ed\u00ada sacerdotes que oficiaban en los servicios de los lugares altos (1 R. 12:32; 2 R. 17:32, 33), quemando el incienso y efectuando la ofrenda de los sacrificios (1 R. 13:2; cfr. 3:3). En ciertas \u00e9pocas, los israelitas celebraban el culto al Se\u00f1or en los lugares altos, pero la Ley lo prohib\u00ed\u00ada, estipulando que no deb\u00ed\u00ada haber m\u00e1s que un solo altar para todo Israel. El objeto de esta ordenanza era m\u00faltiple: favorecer el desarrollo del sentimiento nacional, guardar al pueblo de posibles divisiones, impedir el desarrollo de una religi\u00f3n idol\u00e1trica y de perder el contacto con la religi\u00f3n de Jehov\u00e1; e impedir asimismo su corrupci\u00f3n. Esta normativa tend\u00ed\u00ada, adem\u00e1s, a garantizar la existencia de un santuario nacional, lo que permit\u00ed\u00ada tener un culto espl\u00e9ndido en honor de Jehov\u00e1, digno de su infinita grandeza y sobrepasando de lejos las ceremonias paganas. La celebraci\u00f3n del culto a Jehov\u00e1 en los lugares altos s\u00f3lo se dio en contravenci\u00f3n a las disposiciones dejadas por Dios, y en \u00e9pocas de desorden nacional, en la que el orden divino hab\u00ed\u00ada sido destruido desde dentro o desde fuera por causa de anteriores infidelidades del pueblo. Cuando no hab\u00ed\u00ada santuario nacional, lo que se produjo cuando Dios abandon\u00f3 Silo y antes de la construcci\u00f3n del Templo (Sal. 78:60, 61, 67-69; 1 R. 3:2, 4; 2 Cr. 1:3). En la guerra entre Jehov\u00e1 y Baal en el reino del norte, El\u00ed\u00adas prepar\u00f3 un sacrificio en un lugar alto, que fue consumido por fuego del cielo, lo que mostr\u00f3 el contraste entre la impotencia de Baal y el poder soberano de Dios incluso en una tierra lanzada a la idolatr\u00ed\u00ada y a la desobediencia. (V\u00e9ase ALTAR.) Para complacer a sus esposas paganas, Salom\u00f3n cometi\u00f3 el grav\u00ed\u00adsimo pecado de elevar los lugares altos sobre el \u00abmonte de la destrucci\u00f3n\u00bb (parte del monte de los Olivos) en honor de Astart\u00e9, de Quem\u00f3s, de Milcom, llamado tambi\u00e9n Moloc (2 R. 23:13). Con el fin de disminuir el prestigio del santuario de Jerusal\u00e9n, Jeroboam hizo erigir santuarios sobre los lugares altos de Bet-el, instalando all\u00ed\u00ad sacerdotes (1 R. 12:31, 32; 13:33). Su pretensi\u00f3n era la de organizar un culto independiente a Jehov\u00e1, pero mezclando con \u00e9l s\u00ed\u00admbolos id\u00f3latras (1 R. 12:28-33; 13:2). Los profetas atacaron vehementemente estos lugares altos (1 R. 13:1, 2; Os. 10:8). Hab\u00ed\u00ada lugares altos no s\u00f3lo en Bet-el, sino tambi\u00e9n en otras ciudades de Samaria (1 R. 13:32; 2 R. 17:32; 2 Cr. 34:3). El esfuerzo de limpieza de los reyes Asa y Josafat no tuvo efectos duraderos (1 R. 15:14; 22:44; 2 Cr. 14:4; 15:17; 17:6). Joram, hijo de Josafat, erigi\u00f3 lugares altos en los montes de Jud\u00e1 (2 Cr. 21:11). Acaz, rey de Jud\u00e1, erigi\u00f3 tambi\u00e9n altares a dioses paganos; les ofreci\u00f3 sacrificios y les quem\u00f3 incienso (2 Cr. 28:4, 25). Ezequ\u00ed\u00adas destruy\u00f3 los \u00ed\u00addolos (2 R. 18:4, 22), pero Manas\u00e9s los volvi\u00f3 a adorar (2 R. 21:3; 2 Cr. 33:3). Jos\u00ed\u00adas los volvi\u00f3 a suprimir (2 R. 23:5, 8, 13). Los profetas tronaron contra los lugares altos (Ez. 6:3), proclamando que era Si\u00f3n la residencia elegida por Jehov\u00e1 para hacer morar en ella su nombre (Dt. 12:11, 21; 14:23, 24; 16:2, 6, 11; Is. 2:2, 3; 8:18; 18:7; 33:20; Jl. 2:1; 3:17, 21; Am. 1:2; Mi. 4:1, 2). exc, LUGARES BAJOS<\/p>\n
vet, (tambi\u00e9n llamados \u00abprofundos\u00bb) de la tierra, valles (Is. 44:23). Tambi\u00e9n la morada de los esp\u00ed\u00adritus desprendidos del cuerpo (Sal. 63:9; Ef. 4:9); en el Sal. 139:15 significa el vientre.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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