ver, MAN\u00ed\u0081, PIOJO, PASCUA, EGIPTO (Estancia israelita), HICSOS<\/p>\n
vet, Fueron infligidas por Dios sobre Egipto para librar a Su pueblo de Israel, que sufr\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad la esclavitud, para exhibir ante los egipcios Su gran poder de redenci\u00f3n, y para mostrarles que todos los elementos de la creaci\u00f3n estaban bajo Su autoridad (Ex. 7-12). 1. La plaga de sangre. El agua del Nilo y de todos sus canales y pozos se convirti\u00f3 en sangre. El agua apestaba y los peces murieron, Esta fue una plaga dura, y m\u00e1s por cuanto que el Nilo era adorado por los egipcios como dios. La destrucci\u00f3n de la pesca del Nilo fue tambi\u00e9n una gran cat\u00e1strofe. Pero los magos pudieron hacer el mismo prodigio de transformar el agua en sangre. Fara\u00f3n endureci\u00f3 por ello su coraz\u00f3n (Ex. 7:14-25). 2. Las ranas. La tierra se vio invadida de ellas: en sus camas, hornos y artesas. Los magos consiguieron tambi\u00e9n hacer lo mismo. Sin embargo, la presencia de las ranas era tan molesta que Fara\u00f3n llam\u00f3 a Mois\u00e9s para rogarle que pidiera al Se\u00f1or que las sacara del pa\u00ed\u00ads: dejar\u00ed\u00ada salir al pueblo de Israel de Egipto. Las ranas murieron, y fueron recogidas en grandes montones; al verse aliviado, Fara\u00f3n endureci\u00f3 su coraz\u00f3n, y no permiti\u00f3 que el pueblo saliera de Egipto (Ex. 8:1-15). 3. Piojos (heb. \u00abken\u00bb, \u00abkinnam\u00bb). El polvo de la tierra se transform\u00f3 en piojos sobre hombres y animales. Los hay que han supuesto que se trata de una especie peque\u00f1a de mosquitos, porque la LXX dice \u00abskiphes\u00bb, que algunos traducen como \u00abmosquito\u00bb. Pero \u00e9stos pueden quedar incluidos en la cuarta plaga. Es mucho m\u00e1s probable que se aluda al piojo, como afirma Josefo (ver PIOJO) o a la pulga. Se dice que estaba \u00abtanto en los hombres como en las bestias\u00bb. Los magos no pudieron imitar esto: se trataba de una comunicaci\u00f3n de vida. Tuvieron que reconocer: \u00abDedo de Dios es \u00e9ste.\u00bb Sin embargo, Fara\u00f3n se neg\u00f3 a permitir la salida de los hijos de Israel (Ex. 8:16-19). 4. Moscas. El t\u00e9rmino \u00abmoscas\u00bb est\u00e1 a\u00f1adido, diciendo el original \u00abenjambres\u00bb, que puede referirse a enjambres de insectos de diversas clases. Iban a llenar las casas y a corromper la tierra. Gesenio vierte \u00abarob\u00bb como \u00abt\u00e1bano\u00bb, pero en Sal. 78:45 y 105:31 este mismo t\u00e9rmino se traduce \u00abenjambres de moscas\u00bb. La Reina-Valera se aproxima mucho al sentido al traducir \u00abtoda clase de moscas\u00bb. Es indudable que se incluye la mosca com\u00fan en Egipto: son sumamente molestas, contaminando la comida, y atacando al cuerpo insistentemente. Una caracter\u00ed\u00adstica de esta plaga es que no se dio en la tierra de Gos\u00e9n, donde moraban los israelitas. Fara\u00f3n se sinti\u00f3 tan apremiado por esta plaga que se apresur\u00f3 a llamar a Mois\u00e9s, proponi\u00e9ndole el permiso para ofrecer sus sacrificios, pero en Egipto. A esto se opuso Mois\u00e9s, porque los israelitas iban a sacrificar unos animales que los egipcios detestaban (las ovejas) y otros que consideraban sagrados (las vacas). Finalmente, Fara\u00f3n accedi\u00f3, con la condici\u00f3n de que no deb\u00ed\u00adan alejarse demasiado por el desierto. Sin embargo, tan pronto esta plaga fue quitada, Fara\u00f3n rehus\u00f3 nuevamente dejar partir a los hijos de Israel (Ex. 8:20-32). 5. La plaga en el ganado. Cay\u00f3 sobre los ganados de los egipcios. S\u00f3lo los reba\u00f1os y manadas de los israelitas quedaron exentos. Pero Fara\u00f3n, a pesar de haber comprobado este hecho, persisti\u00f3 en su negativa a dejar partir a Israel (Ex. 9:1-7). 6. \u00dalceras. Esta plaga cay\u00f3 sobre todos los egipcios, incluidos los hechiceros, que ya no pudieron estar ante Fara\u00f3n como en las otras ocasiones. Sin embargo, Fara\u00f3n persisti\u00f3 en su obstinada actitud (Ex. 9:8-12). 7. Granizo mezclado con fuego. Hay evidencias de que no se trat\u00f3 de un granizo normal. La antigua tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada (cfr. Talmud Babil\u00f3nico, \u00abTratado Berakhoth\u00bb 54b) afirma que se trataba de piedras calientes. Es posible que el fen\u00f3meno descrito aqu\u00ed\u00ad estuviera relacionado con alg\u00fan fen\u00f3meno de car\u00e1cter c\u00f3smico, y que fuera una granizada de una grava procedente de la descomposici\u00f3n de un cometa (cfr. I. Velikovsky: \u00abWorlds in Collision\u00bb, p. 50). Sin embargo, la tierra de Gos\u00e9n no qued\u00f3 afectada. Fara\u00f3n pidi\u00f3 la intercesi\u00f3n de Mois\u00e9s, pero al cesar el granizo, reasumi\u00f3 su anterior actitud (Ex. 9:13-35). 8. Langostas. Mois\u00e9s amenaz\u00f3 con la plaga de langostas. Los siervos de Fara\u00f3n advirtieron al monarca que Egipto estaba devastado (Ex. 10:7). Sin embargo, al anunciar Mois\u00e9s que todo el pueblo iba a irse, junto con todas sus posesiones en ganados y bienes, Fara\u00f3n se neg\u00f3 nuevamente a permitir su marcha (Ex. 9:1-20). 9. Tinieblas. \u00abHubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, durante tres d\u00ed\u00adas. Ninguno vio a su pr\u00f3jimo, ni nadie se levant\u00f3 de su lugar en tres d\u00ed\u00adas; mas todos los hijos de Israel ten\u00ed\u00adan luz en sus moradas\u00bb (Ex. 10:22, 23). Se trataba de unas tinieblas que se pod\u00ed\u00adan sentir, y Fara\u00f3n llam\u00f3 a Mois\u00e9s, d\u00e1ndole autorizaci\u00f3n para que los israelitas salieran con sus esposas y sus peque\u00f1os; pero ten\u00ed\u00adan que dejar tras s\u00ed\u00ad sus reba\u00f1os y manadas. Mois\u00e9s no estuvo de acuerdo: ten\u00ed\u00adan que partir con todo: \u00abNo quedar\u00e1 ni una pezu\u00f1a.\u00bb As\u00ed\u00ad iba a ser la redenci\u00f3n de Dios. Fara\u00f3n se encoleriz\u00f3, y exclam\u00f3: \u00abGu\u00e1rdate que no veas m\u00e1s mi rostro, porque en cualquier d\u00ed\u00ada que vieres mi rostro, morir\u00e1s.\u00bb Mois\u00e9s replic\u00f3: \u00abBien has dicho; no ver\u00e9 m\u00e1s tu rostro\u00bb (Ex. 10:29); en Ex. 11:4-8 se afirma claramente que Mois\u00e9s advirti\u00f3 a Fara\u00f3n de la muerte de los primog\u00e9nitos; ello hubiera podido ser en aquella misma audiencia por un mensaje directo de parte de Dios. Mois\u00e9s sali\u00f3 encolerizado de la presencia de Fara\u00f3n (Ex. 11:8). 10. Muerte de los primog\u00e9nitos. \u00abDesde el primog\u00e9nito de Fara\u00f3n que se sienta en su trono hasta el primog\u00e9nito de la sierva que est\u00e1 tras el molino, y todo primog\u00e9nito de las bestias.\u00bb Los israelitas hab\u00ed\u00adan ya preparado el cordero pascual, y untado su sangre en los postes de la puerta y en el dintel, y el heridor los pas\u00f3 por alto (v\u00e9ase PASCUA). Esto establece un tipo de la preciosa sangre de Cristo, que constituye el testimonio de que ya ha sido ejecutado el juicio sobre el hombre, y que por ello mismo es la base de todos los tratos de Dios en gracia. Mois\u00e9s y Aar\u00f3n fueron convocados, y se les dio orden de que partieran, ellos y sus ganados. Los egipcios los apremiaban, exclamando: \u00abTodos somos muertos\u00bb (Ex. 12:33). As\u00ed\u00ad es como Dios lanz\u00f3 Sus terribles juicios sobre Egipto, para hacer saber a Fara\u00f3n que El era el Dios omnipotente, y para redimir a Su pueblo con mano alzada y brazo extendido. Un aspecto a se\u00f1alar de las diez plagas es que aunque algunas de ellas, en s\u00ed\u00ad, existen en la naturaleza, presentan unas caracter\u00ed\u00adsticas notables: (1) Su intensidad era desconocida. (2) Fueron anunciadas de antemano. (3) Se hizo separaci\u00f3n entre los egipcios y los israelitas. (4) Aunque los hechiceros pudieron imitar las dos primeras plagas, no pudieron librar a Egipto de ellas; de hecho ellos mismos las sufrieron. (5) Por medio de estas plagas cay\u00f3 el juicio no s\u00f3lo sobre Egipto, sino tambi\u00e9n sobre sus dioses: el gran dios Nilo qued\u00f3 contaminado; el mismo Fara\u00f3n, que era considerado como divino, humillado; las ranas contaminaron los templos, y finalmente, el sol, el mayor de los dioses de Egipto, se sumi\u00f3 en las tinieblas. Las diez plagas dejaron sumido a Egipto en la mayor de las devastaciones. La posterior persecuci\u00f3n de los israelitas por parte de Fara\u00f3n y su ej\u00e9rcito provoc\u00f3 la p\u00e9rdida de las fuerzas armadas egipcias y del mismo Fara\u00f3n en el mar Rojo (v\u00e9ase EGIPTO, (Estancia israelita, f). Egipto qued\u00f3 as\u00ed\u00ad postrado e inerme frente a la invasi\u00f3n de los hicsos, que se apoderaron del pa\u00ed\u00ads en unas circunstancias totalmente favorables (v\u00e9ase HICSOS) despu\u00e9s de la derrota sufrida ante los israelitas en Refidim (Ex. 17:8-16; para la identidad de Amalec con los hicsos, v\u00e9ase HICSOS). Bibliograf\u00ed\u00ada: Velikovsky, I.: \u00abWorlds in Collision\u00bb (Doubleday, Garden City, N. Y., 1950); Merrins: \u00abThe Plagues of Egypt\u00bb, Bibliotheca Sacra, jul. y oct. 1908. Para bibliograf\u00ed\u00ada adicional, v\u00e9ase bibliograf\u00ed\u00ada al final del art\u00ed\u00adculo EGIPTO.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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