{"id":9480,"date":"2016-02-05T06:59:04","date_gmt":"2016-02-05T11:59:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/premio\/"},"modified":"2016-02-05T06:59:04","modified_gmt":"2016-02-05T11:59:04","slug":"premio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/premio\/","title":{"rendered":"PREMIO"},"content":{"rendered":"<p>v. Galard\u00f3n, Paga<br \/>\n1Co 9:24 corren, pero uno solo se lleva el p?<br \/>\nPhi 3:14 al p del supremo llamamiento de Dios<br \/>\nCol 2:18 nadie os prive de vuestro p, afectando<br \/>\n2Pe 2:15 Balaam .. el cual am\u00f3 el p de la maldad<\/p>\n<hr>\n<p>(V\u00e9ase RECOMPENSA)<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>[546]<br \/>\n Aquello que se recibe como recompensa a una acci\u00f3n o a un m\u00e9rito.  Puede ser material o espiritual, justo o injusto, buscado o inesperado, premio familia, escolar o de otro tipo. El hombre, por su naturaleza sensorial y afectiva, precisa de una u otra forma premios que refuercen sus acciones positivas. Tambi\u00e9n le vienen bien los castigos que inhiben sus acciones y sus tendencias negativas.<\/p>\n<p>     De manera especial los esp\u00ed\u00adritus sencillos, como son los ni\u00f1os y las personas de cortos alcances, est\u00e1n m\u00e1s propensos a regirse por los premios y los castigos, que los de elevada cultura, los de personalidad recia o los que poseen temperamento independiente.<\/p>\n<p>     El premio es bueno en todos los ambientes educativos: familia, escuela, grupos, catequesis. Pero se debe evitar habituar a los ni\u00f1os a los premios solamente materiales o a que s\u00f3lo act\u00faen por las recompensas inmediatas. A medida que van creciendo, se les debe impulsar a la acci\u00f3n por el mismo deber y no por los resultados visibles.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>A. NOMBRES brabeion (brabei`on, 1017), premio otorgado en relaci\u00f3n con los juegos (relacionado con brabeus, \u00e1rbitro, y brabeuo, decidir, arbitrar, \u00abgobierne\u00bb (Col 3:15; 1Co 9:24). Se utiliza metaf\u00f3ricamente del premio que el creyente fiel ha de obtener en la otra vida (Phi 3:14); la preposici\u00f3n eis, hacia, indica la posici\u00f3n de la meta. El premio no es \u00abel supremo llamamiento\u00bb, sino que ser\u00e1 otorgado en virtud de, y en relaci\u00f3n con, este llamamiento celestial (Heb 3:1), que pertenece a todos los creyentes y que dirige sus mentes y aspiraciones en direcci\u00f3n al cielo; acerca del premio, v\u00e9ase especialmente en 2Ti 4:7, 8\u00c2\u00b6 Nota: Para misthos, traducido \u00abpremio\u00bb en 2Pe 2:15, v\u00e9anse , N\u00c2\u00ba 2, LUCRO, RECOMPENSA, SALARIO. B. Verbo katabrabeuo (katabrabeuvw, 2603), que significa dar juicio en contra, condenar, se traduce \u00abprivar\u00bb; \u00abNadie os prive de vuestro premio\u00bb (Col 2:18, RV, RVR, RVR77; VM: \u00abNadie os defraude de vuestro premio\u00bb). Este verbo se utilizaba de la decisi\u00f3n de un \u00e1rbitro en contra de un corredor; de ah\u00ed\u00ad las traducciones o par\u00e1frasis en las diversas versiones. Para un tratamiento m\u00e1s completo de este t\u00e9rmino, v\u00e9ase PRIVAR.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n<p><p style=\"text-align: justify;\">La palabra <em>brabeion<\/em> usada por Pablo para describir el premio que aguarda a los creyentes fieles es algo rara. La <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">LXX<\/a> usa en su lugar azlon, y la asociaci\u00f3n con esfuerzo moral en <em>4 Macabeos<\/em> 9:8 es semejante en los escritos paulinos. En Filipenses 3:14, Pablo habla de \u00abproseguir a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u00bb. El premio aqu\u00ed est\u00e1 intr\u00ednsecamente unido con el llamamiento de Dios en el evangelio. Este llamamiento encierra la esperanza final del cuerpo glorioso transformado a la semejanza de Cristo (Fil. 3:21) y rescatado de las limitaciones del pecado (G\u00e1. 5:5). Entonces, el premio es el privilegio de compartir en esta completa liberaci\u00f3n escatol\u00f3gica y ser libre para gozar, en el cielo, la vida sin trabas que tienen los redimidos. En una manera similar, exhorta Pablo a los cristianos (1 Co. 9:24, 25) para que se esfuercen en ganar el premio, como lo hacen los corredores en una carrera. El punto de comparaci\u00f3n aqu\u00ed es la urgencia requerida. El cristiano debe correr como si se tratara de una carrera en la que habr\u00eda un solo ganador. Esta interpretaci\u00f3n encuentra un apoyo reciente en un hasta ahora desconocido escrito de Orfeo en que se hace referencia a esto en la escuela de Dem\u00f3stenes (cf. A. Ehrhardt en <em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">ZNW<\/a><\/em>, 48, 101\u2013110).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Frederick William Danker<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">LXX <\/a>Septuagint<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><em>ZNW <\/em><\/a><em>Zeitschrift fuer die neuentestamentliche Wissenschaft<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., &amp; Henry, C. F. H. (2006). <em>Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (484). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>v. Galard\u00f3n, Paga 1Co 9:24 corren, pero uno solo se lleva el p? 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