{"id":9532,"date":"2016-02-05T07:00:38","date_gmt":"2016-02-05T12:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/santisimo\/"},"modified":"2016-02-05T07:00:38","modified_gmt":"2016-02-05T12:00:38","slug":"santisimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/santisimo\/","title":{"rendered":"SANTISIMO"},"content":{"rendered":"<p>Exo 26:33 separaci\u00f3n entre el lugar santo y el s<br \/>\n1Ki 6:27 puso estos querubines .. en el lugar s<br \/>\nPro 9:10 el conocimiento del S es la inteligencia<\/p>\n<hr>\n<p>(V\u00e9anse TABERN\u00ed\u0081CULO, TEMPLO)<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>[421]<\/p>\n<p>    T\u00e9rmino aplicado a realidades espirituales de suprema significaci\u00f3n religiosa. Preferentemente se aplica al Sacramento eucar\u00ed\u00adstico, en cuanto contiene misteriosamente la presencia real y corporal del mismo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>    El Sant\u00ed\u00adsimo Sacramento del altar, o simplemente \u00abel Sant\u00ed\u00adsimo\u00bb, se entiende normalmente referido ante todo a la Eucarist\u00ed\u00ada, sacramento que expresa, como signo sensible, la presencia misteriosa de Cristo en medio de los hombres y la gracia divina que se concede a cuanto lo reciben, lo venera, y asumen la grandeza de su misterio.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>El cuarto m\u00e1s interior del tabern\u00e1culo y, m\u00e1s tarde, del templo; tambi\u00e9n llamado el Santo de Santos. (Ex 26:33, nota; 1Re 6:16.) El Sant\u00ed\u00adsimo del tabern\u00e1culo probablemente era c\u00fabico, de 10 codos (cerca de 4,5 m.) de lado; las dimensiones del Sant\u00ed\u00adsimo en el templo construido por Salom\u00f3n eran dos veces las del tabern\u00e1culo, lo que significa que ten\u00ed\u00ada un volumen ocho veces mayor. (Ex 26:15, 16, 18, 22, 23; 1Re 6:16, 17, 20; 2Cr 3:8.)<br \/>\nEl sumo sacerdote solamente entraba en el Sant\u00ed\u00adsimo el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n anual; nadie m\u00e1s pod\u00ed\u00ada pasar en ning\u00fan momento de la cortina que separaba este cuarto del Santo. (Le 16:2.) Dentro del Sant\u00ed\u00adsimo, el sumo sacerdote se ve\u00ed\u00ada rodeado por los querubines bordados en colores en la parte interior del tabern\u00e1culo y en la cortina. (Ex 26:1, 31, 33.) En el templo de Salom\u00f3n, las paredes y el techo eran de madera de cedro recubierta de oro, y en las paredes hab\u00ed\u00ada grabados querubines, figuras de palmeras, adornos en forma de calabazas y flores. (1Re 6:16-18, 29; 2Cr 3:7, 8.)<br \/>\nEn las Escrituras se dice que el sumo sacerdote entraba tres veces en el Sant\u00ed\u00adsimo durante el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n: primero, con el incensario de oro de incienso perfumado encendido con brasas del altar; una segunda vez, con la sangre del toro, la ofrenda por el pecado para la tribu sacerdotal, y, finalmente, con la sangre del macho cabr\u00ed\u00ado, la ofrenda por el pecado para el pueblo. (Le 16:11-15; Heb 9:6, 7, 25.) Salpicaba la sangre de los animales al suelo ante el arca del pacto, sobre cuya cubierta hab\u00ed\u00ada querubines de oro y una nube representaba la presencia de Jehov\u00e1. (Ex 25:17-22; Le 16:2, 14, 15.)  Esa nube deb\u00ed\u00ada resplandecer como una luz brillante, siendo la \u00fanica luz que hab\u00ed\u00ada en este compartimiento del tabern\u00e1culo, pues en \u00e9l no hab\u00ed\u00ada ning\u00fan candelabro.<br \/>\nMientras el tabern\u00e1culo estuvo en el desierto, todo el campamento de Israel pod\u00ed\u00ada ver sobre el Sant\u00ed\u00adsimo una nube durante el d\u00ed\u00ada y una columna de fuego por la noche. (Ex 13:22; 40:38; N\u00fa 9:15; comp\u00e1rese con Sl 80:1.)<\/p>\n<p>El Arca no estuvo en los templos posteriores. No se sabe cu\u00e1ndo ni c\u00f3mo desapareci\u00f3 el arca del pacto. Al parecer, los babilonios no la tomaron cuando saquearon y destruyeron el templo en 607 a. E.C., pues no se la incluye entre los objetos del templo que se llevaron. (2Re 25:13-17; Esd 1:7-11.) Ni en el segundo templo, construido por Zorobabel, ni en el templo m\u00e1s lujoso de Herodes hab\u00ed\u00ada un Arca en el Sant\u00ed\u00adsimo. Cuando Jesucristo muri\u00f3, Jehov\u00e1 expres\u00f3 su ira haciendo que la gruesa cortina que separaba el Santo del Sant\u00ed\u00adsimo se rasgara en dos de arriba a abajo. Los sacerdotes que estaban trabajando en el Lugar Santo pudieron ver entonces el interior del Sant\u00ed\u00adsimo y notar que en ese compartimiento no hab\u00ed\u00ada ninguna Arca que representara la presencia de Jehov\u00e1 entre ellos. Esta acci\u00f3n de Dios confirm\u00f3 que los sacrificios de expiaci\u00f3n que ofrec\u00ed\u00ada el sumo sacerdote jud\u00ed\u00ado ya no ten\u00ed\u00adan valor y que no se necesitaban los servicios del sacerdocio lev\u00ed\u00adtico. (Mt 27:51; 23:38; Heb 9:1-15.)<\/p>\n<p>Uso simb\u00f3lico. El compartimiento Sant\u00ed\u00adsimo de la tienda de reuni\u00f3n o tabern\u00e1culo conten\u00ed\u00ada el arca del pacto; la cubierta del Arca, sobre la que hab\u00ed\u00ada dos querubines de oro, representaba el trono de Jehov\u00e1. De modo que el Sant\u00ed\u00adsimo se emple\u00f3 en sentido figurado para representar el lugar donde mora Jehov\u00e1 Dios, el cielo mismo. La carta inspirada a los Hebreos ense\u00f1a esto cuando compara la entrada del sumo sacerdote de Israel en el Sant\u00ed\u00adsimo un d\u00ed\u00ada al a\u00f1o \u2014el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n\u2014, con la entrada del gran Sumo Sacerdote, Jesucristo, en el lugar representado por el Sant\u00ed\u00adsimo, un vez para siempre con su sacrificio por los pecados. Explica: \u2020\u0153En el segundo compartimiento [el Sant\u00ed\u00adsimo] el sumo sacerdote entra solo, una vez al a\u00f1o, no sin sangre, que \u00e9l ofrece por s\u00ed\u00ad mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo. [&#8230;] Esta misma tienda es una ilustraci\u00f3n para el tiempo se\u00f1alado que est\u00e1 aqu\u00ed\u00ad ahora [&#8230;]. Sin embargo, cuando Cristo vino como sumo sacerdote de las cosas buenas que han llegado a realizarse, mediante la tienda m\u00e1s grande y m\u00e1s perfecta no hecha de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n, \u00e9l entr\u00f3 \u2014no, no con la sangre de machos cabr\u00ed\u00ados y de torillos, sino con su propia sangre\u2014 una vez para siempre en el lugar santo, y obtuvo liberaci\u00f3n eterna para nosotros. Por lo tanto, fue necesario que las representaciones t\u00ed\u00adpicas de las cosas en los cielos fueran limpiadas por estos medios [es decir, salpicadas con sangre de sacrificios animales], pero las mismas cosas celestiales con sacrificios que son mejores que dichos sacrificios. Porque Cristo entr\u00f3, no en un lugar santo hecho de manos, el cual es copia de la realidad, sino en el cielo mismo, para comparecer ahora delante de la persona de Dios a favor de nosotros\u2020\u009d. (Heb 9:7-12, 23, 24.)<br \/>\nDe modo que Jesucristo, en calidad de gran Sumo Sacerdote a la manera de Melquisedec, cumpli\u00f3 lo que el sumo sacerdote de Israel de la l\u00ed\u00adnea de Aar\u00f3n solo pod\u00ed\u00ada hacer de manera t\u00ed\u00adpica cuando entraba en el Sant\u00ed\u00adsimo terrestre. (Heb 9:24.) Los hermanos espirituales de Cristo, coherederos con \u00e9l, reciben fortaleza de las siguientes palabras de la misma carta a los Hebreos: \u2020\u0153Tengamos nosotros, los que hemos huido al refugio, fuerte est\u00ed\u00admulo para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y entra cortina adentro, donde un precursor ha entrado a favor nuestro, Jes\u00fas, que ha llegado a ser sumo sacerdote a la manera de Melquisedec para siempre\u2020\u009d. (Heb 6:18-20.)<br \/>\nPablo anim\u00f3 de nuevo a estos cristianos a que se acercasen a Dios con libertad y confianza y se adhirieran a su esperanza sin titubear, dici\u00e9ndoles: \u2020\u0153Por lo tanto, hermanos, puesto que tenemos denuedo respecto al camino de entrada al lugar santo por la sangre de Jes\u00fas, el cual \u00e9l nos inaugur\u00f3 como camino nuevo y vivo a trav\u00e9s de la cortina, es decir, su carne, y puesto que tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios, acerqu\u00e9monos con corazones sinceros en la plena seguridad de la fe, pues los corazones se nos han limpiado por rociadura de una conciencia inicua, y los cuerpos se nos han lavado con agua limpia. Tengamos firmemente asida la declaraci\u00f3n p\u00fablica de nuestra esperanza sin titubear, porque fiel es el que ha prometido\u2020\u009d. (Heb 10:19-23.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Exo 26:33 separaci\u00f3n entre el lugar santo y el s 1Ki 6:27 puso estos querubines .. en el lugar s Pro 9:10 el conocimiento del S es la inteligencia (V\u00e9anse TABERN\u00ed\u0081CULO, TEMPLO) Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado [421] T\u00e9rmino aplicado a realidades espirituales de suprema significaci\u00f3n religiosa. Preferentemente se aplica al Sacramento eucar\u00ed\u00adstico, en cuanto &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/santisimo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSANTISIMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-9532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9532"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9532\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}