1Ki 15:9-24; 2Ch 14:1-16:14<\/p>\n
Asa (heb. ‘=s\u00e2*, tal vez \u00abm\u00e9dico\u00bb, \u00abmirto\u00bb o [Yahweh] \u00abha sanado\u00bb; gr. As\u00e1f o As\u00e1). 1. Tercer rey del reino sure\u00f1o de Jud\u00e1. Rein\u00f3 41 a\u00f1os (c 911-c 869 a.C.). Fue un buen soberano, e hizo grandes esfuerzos para purificar la religi\u00f3n de su pueblo. Quit\u00f3 a su \u00abmadre\u00bb Maaca (en realidad era su abuela, \u00abadoptada\u00bb como madre por conveniencia pol\u00ed\u00adtica; 1Ki 15:2, 8, 10) del cargo de reina madre porque hab\u00ed\u00ada hecho una imagen de Asera. Asa destruy\u00f3 no s\u00f3lo esta imagen, sino tambi\u00e9n los \u00ed\u00addolos de sus predecesores y todos los altares extra\u00f1os y las im\u00e1genes del sol. Limpi\u00f3 el 103 pa\u00ed\u00ads de los hombres que practicaban la prostituci\u00f3n c\u00faltica y muchos lugares altos. Sin embargo, la gente sigui\u00f3 usando los restantes lugares altos para la adoraci\u00f3n (1Ki 15:9-14; 2Ch 14:1-5; 15:16, 17). Los primeros 10 a\u00f1os de su reinado fueron pac\u00ed\u00adficos, y se usaron para reforzar las fortificaciones del pa\u00ed\u00ads y el ej\u00e9rcito (2Ch 14:1, 6-8). Gracias a ello estuvo listo para rechazar la invasi\u00f3n de Zera y su gran hueste de africanos (et\u00ed\u00adopes; vs 9-15). En el 15\u00c2\u00ba a\u00f1o de su reinado, con la ayuda del profeta Azar\u00ed\u00adas, hijo de Obed, llev\u00f3 a cabo una gran reforma religiosa. Rededic\u00f3 el altar de los holocaustos en el templo y estimul\u00f3 a mucha gente a renovar su pacto con Dios (15:1-15). En el 36\u00c2\u00ba a\u00f1o de su reinado (probablemente el a\u00f1o 36 despu\u00e9s de la divisi\u00f3n del reino) Baasa de Israel invadi\u00f3 Benjam\u00ed\u00adn y comenz\u00f3 a fortificar Rama sobre la ruta principal desde Jerusal\u00e9n al norte, bloqueando as\u00ed\u00ad la salida norte de Jud\u00e1. Como le pareci\u00f3 que no ten\u00ed\u00ada fuerzas suficientes para afrontar la amenaza de Baasa, Asa ofreci\u00f3 a Ben-hadad I de Damasco un enorme tributo como incentivo para atacar Israel. Ben-hadad acept\u00f3 la oferta y oblig\u00f3 a Baasa a retirarse de Rama. Entonces Asa tom\u00f3 los materiales de construcci\u00f3n que hab\u00ed\u00ada dejado Baasa en Rama y con ellos construy\u00f3 Geba y Mizpa (1Ki 15:16-22; 2Ch 16:1-6). A Dios le desagrad\u00f3 que Asa buscara ayuda extranjera, por lo que envi\u00f3 a Hanani, su profeta, para reprender al rey. Asa rechaz\u00f3 este mensaje y encarcel\u00f3 a Hanani. Tambi\u00e9n maltrat\u00f3 a otros s\u00fabditos bien intencionados durante la \u00faltima parte de su reinado (16:7-10). Los a\u00f1os finales de su reinado estuvieron se\u00f1alados por un gran sufrimiento a causa de un mal en sus pies. Durante ese per\u00ed\u00adodo, aparentemente permiti\u00f3 que su hijo Josafat actuara como corregente y tuviera a su cargo los deberes administrativos. Asa fue sepultado en una tumba que hab\u00ed\u00ada preparado para s\u00ed\u00ad en Jerusal\u00e9n (1Ki 15:23; 2Ch 16:12-14). Se lo menciona en la genealog\u00ed\u00ada de Cristo (Mat 1:7, 8). V\u00e9ase Maaca 6. 2. Levita, hijo de Elcana. Vivi\u00f3 en una aldea netofatita (1Cr. 9:16).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
rey de Jud\u00e1 de 911-870 a. C., sucedi\u00f3 a su padre Abiyyam, expuls\u00f3 a los consagrados a la prostituci\u00f3n y quit\u00f3 los \u00ed\u00addolos que hab\u00ed\u00adan hecho sus predecesores 1 R 15, 11-15; 2 Cro 15, 1-18. Lo encontramos como Asaf, variaci\u00f3n de A., en la genealog\u00ed\u00ada de Cristo en Mt 1, 7. Bas\u00e1, rey de Israel, le hizo la guerra a A., pero \u00e9ste sac\u00f3 el oro y la plata del tesoro real y lo envi\u00f3 a Ben Hadad I, rey de Aram, en Damasco, hicieron entonces alianza y con esto A. repeli\u00f3 a Bas\u00e1 1 R 15, 16-22; 2 Cro 16, 1 10. Le sucedi\u00f3 su hijo Josafat 1 R 15, 24; 2 Cro 17, 1. A. de J.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., \u2020\u2122asa\u2020\u2122, sanador).
\n1. Tercer rey de Jud\u00e1, rein\u00f3 desde el a\u00f1o 911\/10-870\/69 a. de J.C. (1Ki 15:9-24; 2 Cr\u00f3nicas 14\u201416). Fue el primero de cinco reyes de Jud\u00e1 (Asa, Josafat, Jo\u00e1s, Ezequ\u00ed\u00adas, Jos\u00ed\u00adas) que se destacaron por su piedad. Era hijo de Ab\u00ed\u00adas y nieto de Roboam; la abuela de Asa fue Maaca, hija de Absal\u00f3n e id\u00f3latra confirmada que influy\u00f3 mucho llevando a Jud\u00e1 hacia la idolatr\u00ed\u00ada. Se la menciona como \u2020\u0153madre\u2020\u009d de su hijo Ab\u00ed\u00adas (1Ki 15:2) tanto como de su nieto Asa (1Ki 15:10). Asa empez\u00f3 a reinar deponiendo a su malvada y poderosa abuela y destruyendo una imagen temible e impura que ella hab\u00ed\u00ada levantado. Luego quit\u00f3 a los prostitutos del santuario y destruy\u00f3 los \u00ed\u00addolos que sus padres hab\u00ed\u00adan adorado (1Ki 15:12), mandando a Jud\u00e1 que buscara al Se\u00f1or (2Ch 14:4).<\/p>\n
En los primeros y pac\u00ed\u00adficos d\u00ed\u00adas de su reinado, junt\u00f3 en el templo las cosas dedicadas que \u00e9l y su padre hab\u00ed\u00adan dedicado al Se\u00f1or (1Ki 15:15).<\/p>\n
Despu\u00e9s, alrededor del a\u00f1o 897 a. de J.C., Z\u00e9raj el et\u00ed\u00adope arremeti\u00f3 contra \u00e9l con una fuerza inmensa. El Se\u00f1or ayud\u00f3 a Jud\u00e1 a vencerlos porque Asa confiaba en Dios (2Ch 14:9-15). Despu\u00e9s, c. 895\/94, Baasa del reino del norte guerre\u00f3 contra Jud\u00e1. En lugar de confiar en el Se\u00f1or, Asa soborn\u00f3 a Ben-hadad de Siria para que rompiera su alianza con Baasa a fin de detener las fuerzas de Israel. As\u00ed\u00ad lo hizo Ben-hadad, pero el Se\u00f1or, por medio del profeta Hanani, reproch\u00f3 a Asa por haber confiado en la pol\u00ed\u00adtica en lugar de Dios (1Ki 15:16-22; 2Ch 16:1-10). Asa muri\u00f3 de una terrible enfermedad de los pies por confiar en los m\u00e9dicos en lugar del Se\u00f1or (2Ch 16:11-14).
\n2. Hombre levita entre los que hab\u00ed\u00adan regresado de la cautividad (1Ch 9:16).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Sanador ?). Nombre de personas del AT.<\/p>\n
1. Rey de Jud\u00e1, sucesor de \u2020\u00a2Abiam \u2020\u0153Rein\u00f3 cuarenta y un a\u00f1os en Jerusal\u00e9n…. hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1…\u2020\u009d (1Re 15:8-11). Comenz\u00f3 a reinar siendo muy joven, mientras que su abuela \u2020\u00a2Maaca, a quien se le llama su \u2020\u0153madre\u2020\u009d, conserv\u00f3 influencia como reina-madre. Pero cuando asumi\u00f3 plenamente el poder la depuso \u2020\u0153porque hab\u00ed\u00ada hecho un \u00ed\u00addolo de Asera\u2020\u009d (1Re 15:13). Inspirado por el profeta \u2020\u00a2Azar\u00ed\u00adas, llev\u00f3 a cabo una renovaci\u00f3n religiosa bastante profunda, pues \u2020\u0153mand\u00f3 a Jud\u00e1 que buscase a Jehov\u00e1 el Dios de sus padres, y pusiese por obra la ley y sus mandamientos\u2020\u009d (2Cr 14:3-4). Y aunque \u2020\u0153los lugares altos no se quitaron…. Con todo, el coraz\u00f3n de A. fue perfecto para con Jehov\u00e1…\u2020\u009d (1Re 15:14). La c\u00faspide de la reforma religiosa de A. se vio en la celebraci\u00f3n de una magna asamblea en Jerusal\u00e9n, con \u2020\u0153todo Jud\u00e1 y Benjam\u00ed\u00adn, y con ellos los forasteros de Efra\u00ed\u00adn, de Manas\u00e9s y de Sime\u00f3n\u2020\u009d cuando \u2020\u0153prometieron solemnemente que buscar\u00ed\u00adan a Jehov\u00e1 el Dios de sus padres…\u2020\u009d (2Cr 15:9-15).<\/p>\n
A. comenz\u00f3 una pol\u00ed\u00adtica de afianzamiento de la seguridad de Jud\u00e1, construyendo ciudades y fortificando la frontera con el Reino del Norte (Israel). Logr\u00f3 un per\u00ed\u00adodo de larga paz (2Cr 14:6), pero no durante los veinticuatro a\u00f1os del reino de \u2020\u00a2Baasa de Israel, pues mientras este rey vivi\u00f3 hubo guerra con A. \u2020\u0153todo el tiempo de ambos\u2020\u009d (1Re 15:16). \u2020\u00a2Zera, rey et\u00ed\u00adope, atac\u00f3 Jud\u00e1 \u2020\u0153con un ej\u00e9rcito de un mill\u00f3n de hombres\u2020\u009d, pero A. clam\u00f3 a Dios \u2020\u0153y Jehov\u00e1 deshizo a los et\u00ed\u00adopes delante de A.\u2020\u009d (2Cr 14:9-13). Existe una gran contradicci\u00f3n entre la actitud de A. frente a los et\u00ed\u00adopes y su b\u00fasqueda de una alianza con \u2020\u00a2Ben-adad rey de Siria, cuyo apoyo compr\u00f3 con \u2020\u0153el oro de los tesoros de la casa de Jehov\u00e1\u2020\u009d para que le ayudara en su lucha contra Baasa (2Cr 16:1-4). Esa alianza fue efectiva, pero \u2020\u0153el vidente Hanani\u2020\u009d le reprendi\u00f3 record\u00e1ndole su diferente comportamiento en el caso de los et\u00ed\u00adopes. Lamentablemente A. se enfureci\u00f3 y encarcel\u00f3 al profeta. Incluso \u2020\u0153oprimi\u00f3 A. en aquel tiempo a algunos del pueblo\u2020\u009d (2Cr 16:5-10). A. en los d\u00ed\u00adas de su vejez \u2020\u0153enferm\u00f3 de los pies\u2020\u009d (2Cr 16:12-14). Entre las tradiciones de los jud\u00ed\u00ados se interpreta que esa enfermedad fue un castigo por esos abusos \u00faltimos, que incluyeron obligar a personas al servicio militar sin importarle que fueran estudiantes de la ley o reci\u00e9n casados. \u2020\u0153A. en su enfermedad no busc\u00f3 a Jehov\u00e1, sino a los m\u00e9dicos\u2020\u009d (2Cr 16:12). No debe entenderse la palabra \u2020\u0153m\u00e9dicos\u2020\u009d en el sentido moderno. Quiz\u00e1s hasta podr\u00ed\u00ada referirse a \u2020\u0153hechiceros\u2020\u009d.<\/p>\n
2. Levita, en la ascendencia de Berequ\u00ed\u00adas (1Cr 9:16).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG REYE HOMB HOAT Dos personajes aparecen con este nombre en la Biblia: (a) Asa hijo de Elcana y padre de Berequias, morador de los poblados netofatitas. Su hijo fue uno de los que al regresar del exilio se estableci\u00f3 en Jerusal\u00e9n (1 Cr. 9:16). Asa tercer rey de Jud\u00e1 y reformador de las costumbres del pueblo. Rein\u00f3 41 a\u00f1os (911-870). Elimin\u00f3 los \u00ed\u00addolos que hab\u00ed\u00adan introducido sus antepasados y favoreci\u00f3 el retorno del pueblo a la adoraci\u00f3n del verdadero Dios (1 R. 15:12, 13; 2 Cr. 15:8, 17; 1 R. 15:15). Hizo un censo de la poblaci\u00f3n, fortific\u00f3 las fronteras, rechaz\u00f3 victoriosamente a los invasores. Le sucedi\u00f3 su hijo Josafat. Mateo lo incluye entre los antepasados de Cristo (1 R. 15:17-22, 23; 1 Cr. 14:5, 6; 14:9-15; 16:7-20; Mt. 1:7).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
1. El tercer rey de Jud\u00e1 despu\u00e9s de la divisi\u00f3n de la naci\u00f3n en dos reinos. Fue hijo de Abiyam (Ab\u00ed\u00adas) y nieto de Rehoboam. Rein\u00f3 por cuarenta y un a\u00f1os: de 977 a 937 a. E.C. (1Re 15:8-10.)<\/p>\n
El celo de As\u00e1 por la adoraci\u00f3n pura. Los veinte a\u00f1os transcurridos desde la divisi\u00f3n nacional en dos reinos hab\u00ed\u00adan saturado de apostas\u00ed\u00ada a Jud\u00e1 y Benjam\u00ed\u00adn. As\u00e1 demostr\u00f3 tener celo por la adoraci\u00f3n pura \u2020\u0153como David su antepasado\u2020\u009d y con valor se dispuso a limpiar la tierra de los \u00ed\u00addolos y los prostitutos de templo. Mand\u00f3 quemar el \u2020\u0153\u00ed\u00addolo horrible\u2020\u009d que su abuela Maac\u00e1 hab\u00ed\u00ada hecho en honor del poste sagrado, y por esta causa la destituy\u00f3 del puesto de \u2020\u02dcprimera dama\u2020\u2122 que ocupaba. (1Re 15:11-13.)
\nEn 2 Cr\u00f3nicas 14:2-5 se afirma que As\u00e1 \u2020\u0153quit\u00f3 los altares extranjeros y los lugares altos y quebr\u00f3 las columnas sagradas y cort\u00f3 los postes sagrados\u2020\u009d. No obstante, 1 Reyes 15:14 y 2 Cr\u00f3nicas 15:17 refieren que \u2020\u0153los lugares altos no los quit\u00f3\u2020\u009d. Por consiguiente, parece que los lugares altos aludidos en el primer registro de Cr\u00f3nicas que se cita estaban dedicados a la adoraci\u00f3n pagana adoptada que infect\u00f3 a Jud\u00e1, mientras que el libro de Reyes se refiere a lugares altos en los que la gente participaba en la adoraci\u00f3n a Jehov\u00e1. Aun despu\u00e9s de haberse erigido el tabern\u00e1culo y de la posterior construcci\u00f3n del templo, ocasionalmente se ofrec\u00ed\u00adan sacrificios a Jehov\u00e1 en lugares altos, sacrificios que le eran aceptables en circunstancias especiales, como sucedi\u00f3 en los casos de Samuel, David y El\u00ed\u00adas. (1Sa 9:11-19; 1Cr 21:26-30; 1Re 18:30-39.) No obstante, el lugar habitual aprobado para los sacrificios era aquel autorizado por Jehov\u00e1. (N\u00fa 33:52; Dt 12:2-14; Jos 22:29.) En los lugares altos tambi\u00e9n se llevaban a cabo formas de adoraci\u00f3n impropias, que bien pueden haber continuado a pesar de que se quitaran los lugares altos paganos, tal vez debido a que el rey no persigui\u00f3 su eliminaci\u00f3n con el mismo vigor con que suprimi\u00f3 los lugares paganos. O tambi\u00e9n es posible que As\u00e1 quitara por completo todos los lugares altos, pero que brotaran de nuevo con el tiempo y no se hubieran eliminado para cuando concluy\u00f3 su reinado, lo que hizo posible que los aplastara su sucesor Jehosafat.
\nEl celo de As\u00e1 por la adoraci\u00f3n pura result\u00f3 en bendiciones y paz procedentes de Jehov\u00e1 durante los diez primeros a\u00f1os de su reinado. (2Cr 14:1, 6.) M\u00e1s tarde, Z\u00e9rah el et\u00ed\u00adope atac\u00f3 Jud\u00e1 con un ej\u00e9rcito de un mill\u00f3n de guerreros. A pesar de que los efectivos de las fuerzas enemigas eran muy superiores, As\u00e1 sali\u00f3 para hacer frente a la invasi\u00f3n en Maresah, situada a unos 38 Km. al OSO. de Jerusal\u00e9n, en las tierras bajas de Jud\u00e1. La ferviente oraci\u00f3n que pronunci\u00f3 antes de entrar en combate fue un reconocimiento del poder de Jehov\u00e1 para librarle y una s\u00faplica por ayuda: \u2020\u0153Nos apoyamos en ti, y en tu nombre hemos venido contra esta muchedumbre. Oh Jehov\u00e1, t\u00fa eres nuestro Dios. No permitas que el hombre mortal retenga fuerza contra ti\u2020\u009d. El resultado fue una victoria completa. (2Cr 14:8-15.)
\nDespu\u00e9s de esto, el profeta Azar\u00ed\u00adas se encontr\u00f3 con As\u00e1, a quien le record\u00f3: \u2020\u0153Jehov\u00e1 est\u00e1 con ustedes mientras ustedes resulten estar con \u00e9l\u2020\u009d y \u2020\u0153si lo dejan, \u00e9l los dejar\u00e1 a ustedes\u2020\u009d. Llam\u00f3 su atenci\u00f3n a las sangrientas contiendas internas que sufri\u00f3 la naci\u00f3n cuando se apart\u00f3 de Jehov\u00e1 y lo inst\u00f3 a continuar con valor su actividad a favor de la adoraci\u00f3n pura. (2Cr 15:1-7.) As\u00e1 reaccion\u00f3 favorablemente y fortaleci\u00f3 a la naci\u00f3n en el servicio verdadero a Jehov\u00e1, lo que result\u00f3 en que en el decimoquinto a\u00f1o de la gobernaci\u00f3n de As\u00e1 (963 a. E.C.), una importante cantidad de personas del reino septentrional abandonaran esa regi\u00f3n para unirse a una multitud congregada en Jerusal\u00e9n, donde concertaron entrar en un pacto que manifestaba su determinaci\u00f3n de buscar a Jehov\u00e1 y estipulaba la pena de muerte para aquellos que no lo guardaran. (2Cr 15:8-15.)<\/p>\n
Intriga y guerra contra Baas\u00e1. El rey Baas\u00e1 de Israel se dispuso a bloquear el paso de cualquiera que se sintiera inclinado a regresar a Jud\u00e1 fortificando la ciudad fronteriza de Ram\u00e1, situada en el camino principal a Jerusal\u00e9n y a poca distancia al N. de dicha ciudad. Debido a un razonamiento humano o a prestar atenci\u00f3n a alg\u00fan mal consejo, As\u00e1 no se apoy\u00f3 solo en Jehov\u00e1, sino que recurri\u00f3 a la diplomacia y a la conspiraci\u00f3n para librarse de esta amenaza. Tom\u00f3 los tesoros del templo y los de la casa real, y los envi\u00f3 como soborno al rey Ben-hadad de Siria con el fin de inducirlo a atacar la frontera norte\u00f1a de Israel y de este modo distraer la atenci\u00f3n de Baas\u00e1. Ben-hadad I acept\u00f3, y su incursi\u00f3n en las ciudades del N. de Israel interrumpi\u00f3 la obra de construcci\u00f3n de Baas\u00e1 y forz\u00f3 la retirada de sus fuerzas de Ram\u00e1. As\u00e1 entonces reclut\u00f3 toda la mano de obra disponible en el reino de Jud\u00e1 y se llev\u00f3 la totalidad del abastecimiento de materiales de construcci\u00f3n de Baas\u00e1, que us\u00f3 para edificar las ciudades de Gueba y Mizp\u00e1. (1Re 15:16-22; 2Cr 16:1-6.)
\nPor esta raz\u00f3n, Hanan\u00ed\u00ad el vidente se enfrent\u00f3 a As\u00e1, le se\u00f1al\u00f3 su inconsecuencia al no apoyarse en el Dios que le hab\u00ed\u00ada librado de la enorme fuerza et\u00ed\u00adope y le record\u00f3 que \u2020\u0153en cuanto a Jehov\u00e1, sus ojos est\u00e1n discurriendo por toda la tierra para mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo coraz\u00f3n es completo para con \u00e9l\u2020\u009d. Debido a su necedad, As\u00e1 habr\u00ed\u00ada de enfrentarse a un estado de guerra continuo. Resentido por la correcci\u00f3n, el rey encarcel\u00f3 injustamente a Hanan\u00ed\u00ad y oprimi\u00f3 a otros del pueblo. (2Cr 16:7-11.)
\nLa afirmaci\u00f3n que se encuentra en 2 Cr\u00f3nicas 16:1 en cuanto a que Baas\u00e1 subi\u00f3 contra Jud\u00e1 en \u2020\u0153el a\u00f1o treinta y seis del reinado de As\u00e1\u2020\u009d ha dado origen a cierta controversia, pues la gobernaci\u00f3n de Baas\u00e1 \u2014que comenz\u00f3 en el tercer a\u00f1o de As\u00e1 y tan solo dur\u00f3 veinticuatro a\u00f1os\u2014 hab\u00ed\u00ada terminado diez a\u00f1os antes del a\u00f1o trig\u00e9simo sexto de la gobernaci\u00f3n de As\u00e1. (1Re 15:33.) Si bien algunos opinan que se trata de un error del escriba y que la referencia es al a\u00f1o decimosexto o vig\u00e9simo sexto del reinado de As\u00e1, no es necesario concluir que hubo tal error para armonizar el relato. Los comentaristas jud\u00ed\u00ados citan el Seder Olam, en el que se indica que el a\u00f1o trig\u00e9simo sexto se calcula a partir de la existencia del reino separado de Jud\u00e1 (997 a. E.C.) y corresponde con el decimosexto a\u00f1o de As\u00e1: Rehoboam hab\u00ed\u00ada reinado diecisiete a\u00f1os; Ab\u00ed\u00adas, tres, y As\u00e1 se encontraba para ese entonces en su a\u00f1o decimosexto. (Soncino Books of the Bible, Londres, 1952, nota sobre 2Cr 16:1.) Este tambi\u00e9n fue el punto de vista del arzobispo Ussher. Adem\u00e1s, as\u00ed\u00ad puede explicarse la aparente diferencia entre la afirmaci\u00f3n de 2 Cr\u00f3nicas 15:19 en el sentido de que la guerra \u2020\u0153no ocurri\u00f3 sino hasta el a\u00f1o treinta y cinco [de hecho, el a\u00f1o quince] del reinado de As\u00e1\u2020\u009d, y la de 1 Reyes 15:16 con referencia a que \u2020\u0153hubo guerra misma entre As\u00e1 y Baas\u00e1 el rey de Israel todos los d\u00ed\u00adas de ellos\u2020\u009d, por cuanto una vez que comenzaron los conflictos entre los dos reyes, continuaron sin cesar de all\u00ed\u00ad en adelante, como hab\u00ed\u00ada predicho Hanan\u00ed\u00ad. (2Cr 16:9.)<\/p>\n
Enfermedad y muerte. Los tres a\u00f1os finales de As\u00e1 fueron dolorosos debido a una enfermedad de los pies (quiz\u00e1s gota), pero \u00e9l, imprudentemente, procur\u00f3 obtener curaci\u00f3n f\u00ed\u00adsica m\u00e1s bien que curaci\u00f3n espiritual. A su muerte, se le dio un entierro honorable en la tumba que \u00e9l mismo se hab\u00ed\u00ada preparado en la ciudad de David. (1Re 15:23, 24; 2Cr 16:12-14.)
\nA pesar de la insensatez y la falta de discernimiento espiritual que manifest\u00f3 en algunas ocasiones, sus buenas cualidades y el no haber apostatado sin duda pesaron m\u00e1s que sus errores, y se le considera uno de los reyes fieles de la l\u00ed\u00adnea de Jud\u00e1. (2Cr 15:17.) Los cuarenta y un a\u00f1os de su reinado coincidieron total o parcialmente con los reinados de ocho reyes de Israel: Jerobo\u00e1n, Nadab, Baas\u00e1, Elah, Zimr\u00ed\u00ad, Omr\u00ed\u00ad, Tibn\u00ed\u00ad (que gobern\u00f3 sobre una parte de Israel en oposici\u00f3n a Omr\u00ed\u00ad) y Acab. (1Re 15:9, 25, 33; 16:8, 15, 16, 21, 23, 29.) Al morir As\u00e1, su hijo Jehosafat le sucedi\u00f3 en el trono. (1Re 15:24.)<\/p>\n
2. Hijo del levita Elqan\u00e1 y padre de Berek\u00ed\u00adas. A su regreso del cautiverio babilonio, figur\u00f3 entre los moradores de \u2020\u0153los poblados de los netofatitas\u2020\u009d. (1Cr 9:16.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(heb. <\/span>˒āsā\u2019<\/span>). 1. Tercer rey del estado independiente de Jud\u00e1, cuyo reinado dur\u00f3 41 a\u00f1os (ca. 911\u2013870 a.C.). La dificultad de sincronizar su reinado con el de *Baasa (1 R. 16.8, Baasa muere en el 26\u00ba a\u00f1o de Asa; 2 Cr. 16.1, Baasa ataca a Jud\u00e1 en el 36\u00ba a\u00f1o de Asa) se resuelve en forma m\u00e1s plausible actualmente suponiendo que Cr\u00f3nicas calcula a partir de la divisi\u00f3n de la monarqu\u00eda unida. La primera parte de su reinado se caracteriz\u00f3 por el celo religioso que lo llev\u00f3 a abolir los dioses paganos y la prostituci\u00f3n en el culto. La medida de su celo y el arraigo de los cultos paganos se pone de manifiesto por el hecho de que Asa priv\u00f3 a su madre (o abuela) *Maaca de su posici\u00f3n como reina madre (1 R. 15.13). No destruy\u00f3 todos los lugares altos en Israel, pero se dec\u00eda que su devoci\u00f3n fue la causa del per\u00edodo de paz que disfrut\u00f3 su pa\u00eds (2 Cr. 15.15, 19). El Cronista contrasta su notable victoria sobre *Zera el et\u00edope (2 Cr. 14.9), que se atribuy\u00f3 a su fe en Yahv\u00e9h, con su dependencia de la ayuda siria para derrotar a Baasa. Esta \u00faltima acci\u00f3n, que puede haber sido provocada por la defecci\u00f3n de un gran n\u00famero de israelitas que se unieron a Asa (2 Cr. 15.9), le permiti\u00f3 fortificar Mizpa y Geba (no Gibea como en la 2. Un levita, hijo de Elcana, que fue uno de los primeros en volver del exilio y establecerse nuevamente en Palestina.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1Ki 15:9-24; 2Ch 14:1-16:14 Asa (heb. ‘=s\u00e2*, tal vez \u00abm\u00e9dico\u00bb, \u00abmirto\u00bb o [Yahweh] \u00abha sanado\u00bb; gr. As\u00e1f o As\u00e1). 1. Tercer rey del reino sure\u00f1o de Jud\u00e1. Rein\u00f3 41 a\u00f1os (c 911-c 869 a.C.). Fue un buen soberano, e hizo grandes esfuerzos para purificar la religi\u00f3n de su pueblo. Quit\u00f3 a su \u00abmadre\u00bb Maaca (en … Continuar leyendo \u00abASA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}