[1957][958]
\n Especial consideraci\u00f3n merece para la Iglesia Cat\u00f3lica el mundo latinoamericano. En el vasto imperio del llamado Nuevo Mundo se halla hoy la mitad num\u00e9rica de los cat\u00f3licos del mundo. Adem\u00e1s se trata de una poblaci\u00f3n en crecimiento explosivo, lo que supone que un porcentaje cercano a la mitad de esa poblaci\u00f3n corresponde a la infancia, adolescencia y primera juventud.<\/p>\n
A pesar de la uniformidad de lengua b\u00e1sica y oficial, el espa\u00f1ol, y de las eficaces tendencias a cierta coordinaci\u00f3n entre los Obispos y Di\u00f3cesis de todo el continente, las diversidades culturales y sociales de las poblaciones han hecho imposible la unidad de criterios para ordenar la formaci\u00f3n de los cristianos.<\/p>\n
S\u00f3lo los ataques ideol\u00f3gicos de las confesiones religiosas no formales, como son las sectas, y la similitud de de problemas sociales que afectan a la poblaci\u00f3n creyente, as\u00ed\u00ad como cierto resurgir de creencias y supersticiones latentes en las minor\u00ed\u00adas \u00e9tnicas ha movido a las autoridades religiosas a buscar alg\u00fan tipo de apoyo en diversos campos pastorales. El de la formaci\u00f3n de catequistas y el de la promoci\u00f3n de material de apoyo para las tareas educadoras de la fe han sido los terrenos aptos para alguna confluencia positiva.<\/p>\n
Pero pr\u00e1cticamente cada Di\u00f3cesis ha seguido las propia directrices en la preparaci\u00f3n de textos, en la especificaci\u00f3n de los m\u00e1s convenientes para los \u00e1mbitos escolares y los que mejor se armonizaban con los parroquiales. Lo m\u00e1s a lo que se ha llegado ha sido a cierto seguimiento de los organismos de confluencia propias de cada naci\u00f3n. Pero siempre ha latido en las iniciativas catequ\u00ed\u00adsticas cierta tendencia a la autonom\u00ed\u00ada organizativa, como no pod\u00ed\u00ada ser por menos si se tiene en cuenta la diversidad de las circunstancias en los pa\u00ed\u00adses y la situaci\u00f3n diferente de las poblaciones y de las circunstancias de cada pa\u00ed\u00ads.<\/p>\n
El peso de los recuerdos catequ\u00ed\u00adsticos hist\u00f3ricos, como fueron los grandes catecismos de los tiempos coloniales que todav\u00ed\u00ada hoy impresiona a los estudiosos, no fue suficiente para mantener ninguna simpat\u00ed\u00ada aglutinante y unificadora, habida cuenta de la disgregaci\u00f3n que se dio en los tiempos de las independencias nacionales y la inestabilidad pol\u00ed\u00adtica que en muchos ambientes presidi\u00f3 todo el siglo XIX y el XX
\n Los Catecismos Pictogr\u00e1ficos producidos en la Nueva Espa\u00f1a por los Franciscanos y Dominicos para convertir a los nativos, de los que se conocen unos 25 como el de Fray Pedro de Gante realizado entre los a\u00f1os 1525 y 1528, marcaron la pauta para la cristianizaci\u00f3n de los pueblos ind\u00ed\u00adgenas. Pero los siglos posteriores y la formaci\u00f3n de poblaciones multirraciales, nativas, emigrantes y mestizas, fueron cambiando los catecismos en uso. Abrieron las puertas a los tra\u00ed\u00addos de la metr\u00f3poli y alentaron la redacci\u00f3n y producci\u00f3n de muchos aut\u00f3nomos en los diversos pa\u00ed\u00adses.<\/p>\n
Lo record\u00f3 el Papa Juan Pablo II en sus intervenciones con motivo de su presencia en las conmemoraciones del V Centenario de la cristianizaci\u00f3n de Am\u00e9rica: \u00abTestimonio parcial de esa actividad son -en el s\u00f3lo periodo de 1524 a 1572- las 109 obras de bibliograf\u00ed\u00ada ind\u00ed\u00adgena que se conservan, adem\u00e1s de otras muchas perdidas o no impresas: se trata de vocabularios, sermones, catecismos, libros de piedad y de otro tipo. Son valios\u00ed\u00adsimos aportes culturales de los misioneros, que testimonian su dominio de numerosas lenguas ind\u00ed\u00adgenas, sus conocimientos etnol\u00f3gicos e hist\u00f3ricos, bot\u00e1nicos y geogr\u00e1ficos, biol\u00f3gicos y astron\u00f3micos, adquiridos en funci\u00f3n de su misi\u00f3n. Testimonio tambi\u00e9n de que, despu\u00e9s del choque inicial de culturas, la evangelizaci\u00f3n supo asumir e inspirar las culturas ind\u00ed\u00adgenas\u00bb. (Puerto Rico. 1993)<\/p>\n
En los tiempos posteriores, en medio de la inmensa variedad de catecismos y materiales que se emplean en las iglesias latinoamericanas, se van abriendo paso los criterios de los Obispos en este terreno, para que se huya por igual de un relativismo religioso aliado al subjetivismo de las ocurrencias personales y de un dogmatismo m\u00e1s doctrinario que doctrinal en las tareas educadoras.<\/p>\n
En los encuentros de la CELAM de R\u00ed\u00ado de Janeiro (Conferencia Episcopal latinoamericana) de 1955 se daban las siguientes consignas que denotaban a mediados del siglo XX los anhelos del Continente, m\u00e1s que las realidades, en lo que a catecismos se refer\u00ed\u00ada:<\/p>\n
a) La edici\u00f3n y distribuci\u00f3n de catecismos, a poder ser de texto \u00fanico y que tenga en cuenta las exigencias del m\u00e9todo c\u00ed\u00adclico -intuitivo, conforme a las aportaciones de la moderna pedagog\u00ed\u00ada catequ\u00ed\u00adstica;
\n b) La organizaci\u00f3n, con car\u00e1cter diocesano si es posible o al menos nacional, de Almacenes Catequ\u00ed\u00adsticos que se encarguen de suministrar a las parroquias todo el material adecuado para la ense\u00f1anza y propaganda del Catecismo;
\n c) La instituci\u00f3n del \u00abD\u00ed\u00ada Catequ\u00ed\u00adstico\u00bb o fiesta de la Doctrina Cristiana, que debe celebrarse con la m\u00e1xima solemnidad y esplendor, para ense\u00f1ar al pueblo -padres de familia, educadores, etc.- sus obligaciones en esta materia, para lograr ayuda a las obras de catequesis, para hacer propaganda del material catequ\u00ed\u00adstico, etc.<\/p>\n
d) La constituci\u00f3n de Escuelas Catequ\u00ed\u00adsticas donde ponga especial\u00ed\u00adsimo inter\u00e9s en la formaci\u00f3n de los que, s\u00f3lidamente preparados y conscientes de su important\u00ed\u00adsima misi\u00f3n han de ense\u00f1ar luego el Catecismo al pueblo; y donde esto no sea posible, la organizaci\u00f3n de cursos para preparar catequistas que, adem\u00e1s de los sacerdotes y religiosos, puedan ayudar al p\u00e1rroco en la ense\u00f1anza del Catecismo;
\n e) La fundaci\u00f3n en todos los Seminarios Mayores, seg\u00fan las disposiciones del C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, de c\u00e1tedras de Pedagog\u00ed\u00ada Catequ\u00ed\u00adstica, d\u00e1ndoles la importancia relevante que tienen, y procurando que los estudios sean verdaderamente fructuosos. (CELAM . Documento de R\u00ed\u00ado. N\u00c2\u00ba 57)<\/p>\n
El comienzo del siglo XXI reflej\u00f3 lo poco que, en cuanto a coordinaci\u00f3n de l\u00ed\u00adneas directrices y documentos de apoyo pastoral, se pudo conseguir. La variedad de circunstancias sociales y la urgencia de otros temas m\u00e1s perentorios: pobreza creciente, compromisos pol\u00ed\u00adticos, disminuci\u00f3n de agentes de pastoral, rivalidades y disensiones entre pa\u00ed\u00adses, hizo imposible superar en este terreno las fronteras nacionales,, ni siquiera para compartir los aciertos grandes que en algunas comunidades nacionales ciertamente se fueron realizando.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[1957][958] Especial consideraci\u00f3n merece para la Iglesia Cat\u00f3lica el mundo latinoamericano. En el vasto imperio del llamado Nuevo Mundo se halla hoy la mitad num\u00e9rica de los cat\u00f3licos del mundo. Adem\u00e1s se trata de una poblaci\u00f3n en crecimiento explosivo, lo que supone que un porcentaje cercano a la mitad de esa poblaci\u00f3n corresponde a la … Continuar leyendo \u00abCATECISMOS LATINOAMERICANOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-9990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9990"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9990\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}