[158]
\n La formaci\u00f3n de catequistas es importante y de ella depende el que se realiza una suficiente tarea educativa y evangelizadora. Se puede realizar en forma individual y autodid\u00e1ctica, lo cual siempre es posible; y se puede hacer de forma compartida y social.<\/p>\n
Dada la naturaleza de la catequesis y el sentido de comunidad de la Iglesia, siempre es preferible el hacerlo en grupo en el que, en clima de confianza, se profundicen las doctrinas y las metodolog\u00ed\u00adas, pero en donde se puedan compartir, ampliar, criticar y aplicar las experiencias que cada catequista va teniendo en su tarea educadora.<\/p>\n
1. La idea de Escuela
\n En muchos ambientes: Di\u00f3cesis, parroquias, centros educativos, movimientos evangelizadores, se toma esto en serio y se organizan Escuelas de Catequistas, cursos sistem\u00e1ticos de formaci\u00f3n apost\u00f3lica, seminarios, c\u00ed\u00adrculos de estudios, etc., sobre aspectos concretos de la tarea educadora, etc.<\/p>\n
A todo ello se puede denominar \u00abescuela\u00bb en la medida en que participe de las notas esenciales de este concepto: seriedad, sistematizaci\u00f3n, planificaci\u00f3n, alg\u00fan tipo de evaluaci\u00f3n.<\/p>\n
El plan de una buena Escuela de Catequistas se puede desarrollar de muchas formas. Pero siempre es bueno que la duraci\u00f3n y los contenidos est\u00e9n bien pensados, estructurados, presentados, para que se pueda seguir un itinerario de formaci\u00f3n suficiente, de forma que se recorran las tres dimensiones que condicionan toda la labor del catequista:
\n – La dimensi\u00f3n doctrinal en torno al contenido de la catequesis y el mensaje que es preciso transmitir.<\/p>\n
– La dimensi\u00f3n psicol\u00f3gica desde la perspectiva de la persona del catequizando en sus diversas edades y con sus peculiares diferencias.<\/p>\n
– La dimensi\u00f3n metodol\u00f3gica o did\u00e1ctica, desde la que se analicen los modos concretos y eficaces de realizar labor para obtener buena formaci\u00f3n.<\/p>\n
Un tiempo prudencial, tres a\u00f1os por ejemplo, con seis cursos de duraci\u00f3n semestral para asegurar la renovaci\u00f3n de materias y de intereses, parece un esquema adecuado e interesante para la mayor parte de escuelas parroquiales, diocesanas, juveniles o, incluso, misioneras o apost\u00f3licas.<\/p>\n
No quiere ello decir que no pueda organizarse determinadas \u00abescuelas\u00bb con m\u00e1s altos vuelos, con aspiraciones incluso universitarias. Pero ser\u00e1 bueno no confundir \u00abCentros de educaci\u00f3n catequ\u00e9tica\u00bb, que son eminentemente teol\u00f3gicos y pastorales (la Catequ\u00e9tica es rama o ciencia teol\u00f3gica) con \u00abEscuelas de catequistas\u00bb, que miran a la catequesis como acci\u00f3n educadora. (Catequista es el pr\u00e1ctico de la catequesis).<\/p>\n
2. Las exigencias de tal Escuela
\n Durante este proceso se trata de profundizar, no s\u00f3lo los conocimientos y las habilidades del Catequista, sino tambi\u00e9n desarrollar sus actitudes, sentimientos y disposiciones personales.<\/p>\n
Los cursos y su duraci\u00f3n, las lecciones y su metodolog\u00ed\u00ada, los temas doctrinales y morales y los textos escritos es instrumentos de trabajo que pueden servir de gu\u00ed\u00ada o apoyo, los ejercicios pr\u00e1cticos, etc. deben ayudar a la reflexi\u00f3n y al intercambio entre los \u00abmiembros\u00bb de la Escuela, pero debe iniciar en el modo concreto de hacer cada d\u00ed\u00ada la tarea educadora.<\/p>\n
No se acude a la Escuela de catequistas para aprender mucha doctrina o mucha metodolog\u00ed\u00ada (Teolog\u00ed\u00ada y Pedagog\u00ed\u00ada), sino para mejorar la \u00abcalidad profesional\u00bb, para ser mejor catequista en bien de los destinatarios de la catequesis (ni\u00f1os, j\u00f3venes, adultos).<\/p>\n
Por eso una de las misiones de la Escuela de catequistas, breve cronol\u00f3gicamente y selectiva tem\u00e1ticamente, debe ser el despertar en los asistentes la inquietud por una mejor formaci\u00f3n.<\/p>\n
Se entiende as\u00ed\u00ad que la escuela es plataforma de despegue para completar la formaci\u00f3n recibida con buenas lecturas, trabajos, investigaciones personales y encuentros con personas competentes, con experiencias graduadas y con apoyos de \u00abprofesionales\u00bb catequistas y no s\u00f3lo de \u00abprofesores\u00bb competentes.<\/p>\n
Si se logra esto, entonces la Escuela cumple con sus objetivos institucionales pr\u00e1cticos. A la escuela ordinaria de cualquier nivel no se acude para aprender toda la cultura o toda la ciencia, sino para iniciarse en los caminos que conducen a ella. La Escuela de catequistas, por lo tanto es una plataforma de despegue. La altura y la duraci\u00f3n del vuelo posterior dependen de los deseos del piloto y de sus afanes por llegar lejos o su resignaci\u00f3n de quedarse cerca.<\/p>\n
Por eso importa m\u00e1s el modo de hacer la catequesis que los contenidos de los programas para tener ideas claras sobre el mensaje que se debe transmitir a los catequizandos.<\/p>\n
Es decir, importan m\u00e1s los sujetos de la catequesis que los objetos de la misma. Se halla en la base de toda las preparaci\u00f3n profesional que se debe preferir la eficacia sobre la teor\u00ed\u00ada, el servicio m\u00e1s que el brillo profesional.<\/p>\n
3. Los campos \u00abacad\u00e9micos\u00bb<\/p>\n
Los cursos ordenados y consistentes, bien armados y sostenidos con constancia y orden son el alma de una buena Escuela de catequistas. No bastan las r\u00e1fagas de instrucci\u00f3n s\u00f3lida o los cursillos monogr\u00e1ficos o coyunturales, aunque muchas veces estos procesos r\u00e1pidos e interesantes logren despertar m\u00e1s la atenci\u00f3n de muchos Catequistas.<\/p>\n
Lo que forma la mente a la larga es la paciente labor de per\u00ed\u00adodos suficientemente largos y de acciones pacientes y constantes. Por eso es tan importante la fidelidad y la asistencia, el \u00abestudio\u00bb de las lecciones, la atenci\u00f3n y el di\u00e1logo, la cordialidad de relaciones, las mil virtudes cotidianas que toda escuela suscita, de modo que cada persona ahonda en los temas y en los motivos profundos de su acci\u00f3n catequ\u00ed\u00adstica.<\/p>\n
En la Escuela de Catequistas se debe abarcar un \u00abplan de estudios\u00bb que sea al mismo tiempo pr\u00e1ctico y operativo. Se puede hablar de materias, asignaturas o programas adecuados a los fines que persigue una escuela de esta naturaleza.<\/p>\n
El catequista debe seguir un itinerario de formaci\u00f3n \u00abprofesional\u00bb, centrado en n\u00facleos semejantes a estos: I. Identidad y misi\u00f3n del catequista. II. Valor y uso del Antiguo Testamento: III. El mensaje del Nuevo Testamento. IV. Catequizando y psicolog\u00ed\u00ada religiosa.<\/p>\n
V. La Iglesia, comunidad sacramental.<\/p>\n
VI. Moral y la vida social del cristiano VII. Los lenguajes de la Catequesis
\n Se pueden ofrecer tambi\u00e9n otros n\u00facleos b\u00e1sicos de referencia, como los que se hallan relacionados con las doctrinas y los errores, con la did\u00e1ctica y la metodolog\u00ed\u00ada, con la sociolog\u00ed\u00ada religiosa, con la Historia eclesi\u00e1stica, incluso con las psicopat\u00ed\u00adas o sociopat\u00ed\u00adas religiosas.<\/p>\n
Primera Escuela de Catequistas
\n PLAN POSIBLE DE UNA ESCUELA DE CATEQUISTAS
\n A\u00f1o 1\u00c2\u00ba: Temas de iniciaci\u00f3n
\n Objetivo: desarrollar actitudes positivas ante la propia formaci\u00f3n para el ejercicio de la Catequesis.<\/p>\n
Curso I. CATEQUESIS DE HOY. Principios b\u00e1sicos 1. Evangelizaci\u00f3n y Catequesis. Exigencias.<\/p>\n
2. Catequesis y realidad del hombre de hoy.<\/p>\n
3. El Catequista. Misi\u00f3n y vocaci\u00f3n. Ministerio.<\/p>\n
4. El Acto catequ\u00e9tico: Condiciones. Encuentro.<\/p>\n
5. Ambitos catequ\u00ed\u00adsticos. Escuela y otros entornos.<\/p>\n
6. Catequesis de la Comunidad. Parroquia y Di\u00f3cesis.<\/p>\n
7. Familia, \u00e1mbito primordial. Formaci\u00f3n de padres 8. El Proceso Catequ\u00e9tico. Condiciones de Catequesis.<\/p>\n
9. Planificaci\u00f3n y Catequesis. La programaci\u00f3n. 10. El grupo de Catequesis. Estilos y din\u00e1micas 11. Metodolog\u00ed\u00ada catequ\u00e9tica. Principios y recursos. 12. Catecismos de la comunidad. Gu\u00ed\u00adas y apoyos. 13. Historia y documentos de Catequesis.<\/p>\n
Curso II. ANTIGUO TESTAMENTO Y CATEQUESIS.<\/p>\n
1. La Biblia, Historia de la Salvaci\u00f3n. Valor religioso.<\/p>\n
2. Historia de Israel. Los Or\u00ed\u00adgenes. Los Patriarcas.<\/p>\n
3. El Exodo, testimonio de Misericordia. El desierto.<\/p>\n
4. Conquista y tierra Prometida. Josu\u00e9, Jueces. Samuel 5. La Monarqu\u00ed\u00ada israelita: David y Salom\u00f3n. Los Reyes.<\/p>\n
6. Salmos e Himnos b\u00ed\u00adblicos. Importancia de, cantar.<\/p>\n
7. Los Profetas, mensajeros de Dios. Significado.<\/p>\n
8. Libros sapienciales y la Sabidur\u00ed\u00ada. Los Proverbios.<\/p>\n
9. Destierro y Cautividad. Retorno y reconstrucci\u00f3n. 10. Imperios maced\u00f3nico y romano. Cercan\u00ed\u00ada de Jes\u00fas. 11. La Biblia que Jes\u00fas conoci\u00f3. Mesianismo y Biblia. 12. La Biblia y acci\u00f3n catequ\u00e9tica. C\u00f3mo usar la Biblia.
\n A\u00f1o 2\u00c2\u00ba: Temas de desarrollo
\n Objetivo: Profundizaci\u00f3n en la fe personal y en las actitudes religiosas de cada edad o de cada persona.<\/p>\n
Curso III. CATEQUIZANDO: Psicolog\u00ed\u00ada religiosa.<\/p>\n
1. Tipolog\u00ed\u00ada y evoluci\u00f3n. Etapas de la religiosidad.<\/p>\n
2. El despertar religioso: 3 a 6 a\u00f1os. Lo afectivo.<\/p>\n
3. La religiosidad activa: 6 a 9 a\u00f1os. Primera comuni\u00f3n.<\/p>\n
4. La religiosidad social: 9 a 12 a\u00f1os. Compromisos.<\/p>\n
5. Religiosidad de preadolescentes. Los valores.<\/p>\n
6. Actitudes religiosas de j\u00f3venes. La cr\u00ed\u00adtica.<\/p>\n
7. Psicolog\u00ed\u00ada del animador apost\u00f3lico. Actitudes.<\/p>\n
8. Personalidad y formaci\u00f3n de la fe. Diferencias.<\/p>\n
9. Religiosidad popular: rasgos, formas, tradiciones. 10. Procesos de maduraci\u00f3n en la fe. El entorno. 11. Religiosidad de deficientes. Tipolog\u00ed\u00adas. 12. Psicopatolog\u00ed\u00adas religiosas. Tratamiento catequ\u00ed\u00adstico.<\/p>\n
Curso IV. BIBLIA Y NUEVO TESTAMENTO 1. Introducci\u00f3n al Nuevo Testamento. G\u00e9neros y estilos.<\/p>\n
2. Evangelio de la Infancia. Lucas. Algunos ap\u00f3crifos.<\/p>\n
3. Tradici\u00f3n paulina: Cartas y textos de Lucas 4. Tradici\u00f3n petrina. Marcos y Pedro. Comunidades.<\/p>\n
5. Tradici\u00f3n mateana. Mateo, Santiago. Judas.<\/p>\n
6. Tradici\u00f3n jo\u00e1nica. Evangelio y Cartas.<\/p>\n
7. Apocalipsis. Libro de la esperanza creyente.<\/p>\n
8. Hechos de la Iglesia. Libro de los Hechos.<\/p>\n
9. Lo religioso primitivo: Carisma-Kerigma Escatolog\u00ed\u00ada. 10. Creo en Dios Padre. La idea de Dios. Presentaci\u00f3n. 11. Creo en Jesucristo, Hijo de Dios. Misterio de Jes\u00fas 12. Jes\u00fas anuncia el Reino. Las bases del mensaje. 13. El Misterio Pascual. Resurrecci\u00f3n. El gran mensaje. 14. El Esp\u00ed\u00adritu Santo enviado del Padre. El Consolador.<\/p>\n
Curso VII. LOS LENGUAJES EN LA CATEQUESIS Objetivos del curso: Estimular en el catequista el deseo de usar muchos m\u00e1s que la palabra oral. Descubrir otros modos de comunicarse con el catequizando.<\/p>\n
1. Los orales y los escritos. Palabra humana 2. Los auditivos: m\u00fasica y canci\u00f3n religiosa.<\/p>\n
3. Los audiovisuales. La imagen en movimiento.<\/p>\n
4. Los din\u00e1micos y los grupales.<\/p>\n
5. Los convivenciales y los experienciales.<\/p>\n
6. Lenguajes simb\u00f3licos y no verbales.<\/p>\n
7. Lenguajes art\u00ed\u00adsticos. Las artes religiosas.<\/p>\n
8. Lenguajes tecnol\u00f3gicos. Inform\u00e1ticos e intern\u00e9ticos.<\/p>\n
9. Los lenguajes acad\u00e9micos en la catequesis. 10. Lenguajes b\u00ed\u00adblicos y lit\u00fargicos como ideal.<\/p>\n
A\u00f1o 3\u00c2\u00ba. Temas de profundizaci\u00f3n.<\/p>\n
Objetivo del Curso: Ahondar el misterio de la Iglesia y el significado del mensaje evang\u00e9lico que ella transmite.<\/p>\n
Curso V. IGLESIA ORANTE Y SACRAMENTOS<\/p>\n
1. Iglesia, comunidad de Jes\u00fas. As\u00ed\u00ad nacen los cristianos<\/p>\n
2. Historia de la Iglesia. Camino de la Comunidad divina.<\/p>\n
3. La Iglesia local en la que actuamos. La di\u00f3cesis.<\/p>\n
4. La Iglesia del Vaticano II. Eclesiolog\u00ed\u00ada del Concilio.<\/p>\n
5. La Liturgia, celebraci\u00f3n de fe. Sentido de la fiesta.<\/p>\n
6. La oraci\u00f3n en la vida cristiana. Encuentros con Dios.<\/p>\n
7. Orar y vivir con actitud cristiana. Celebraciones.<\/p>\n
8. Sacramentos de Iniciaci\u00f3n. Bautismo y Catequesis.<\/p>\n
9. La Confirmaci\u00f3n, sacramento de fe y plenitud 10. La Eucarist\u00ed\u00ada y fraternidad. Todos juntos en el altar. 11. Sacramento del Orden y Ministerios y vocaciones 12. Matrimonio, signo de comunidad. 13. Los sacramentos de la sanaci\u00f3n.<\/p>\n
Curso. VI. MORAL Y VIDA CRISTIANA. 1. Dignidad de la persona. Moral y fe evang\u00e9lica. 2. Los grandes valores humanos del cristiano. 3. La formaci\u00f3n de la conciencia. La honradez 4. Ley y gracia. Pecado y liberaci\u00f3n. Existe el mal. 5. Moral y vida. Respeto al pr\u00f3jimo. Obrar evang\u00e9lico. 6. Moral del amor y sexualidad. Visi\u00f3n de la fecundidad. 7. Lo social y la fe. Catequesis de la solidaridad. 8. La justicia personal y justicia social. La solidaridad. 9. Los grandes sistemas morales de nuestro tiempo. 10. Pol\u00ed\u00adtica, violencia y \u00e9tica cristiana. 11. Desaf\u00ed\u00ados morales modernos. Bio\u00e9tica. Tecnolog\u00ed\u00adas. 12. Cultura y Sociedad. Evangelio y grandes reclamos.<\/p>\n
4\u00c2\u00ba Un curso complementario distribuido en los tres a\u00f1os, para que el catequista vaya pr\u00e1cticando, m\u00e1s que aprendiendo te\u00f3ricamente.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[158] La formaci\u00f3n de catequistas es importante y de ella depende el que se realiza una suficiente tarea educativa y evangelizadora. Se puede realizar en forma individual y autodid\u00e1ctica, lo cual siempre es posible; y se puede hacer de forma compartida y social. Dada la naturaleza de la catequesis y el sentido de comunidad de … Continuar leyendo \u00abCATEQUISTAS. ESCUELA DE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-9998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}