{"id":10139,"date":"2016-12-20T14:15:09","date_gmt":"2016-12-20T19:15:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/francisco-participa-en-la-tercera-predicacion-de-adviento-del-padre-cantalamessa\/"},"modified":"2016-12-20T14:15:09","modified_gmt":"2016-12-20T19:15:09","slug":"francisco-participa-en-la-tercera-predicacion-de-adviento-del-padre-cantalamessa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/francisco-participa-en-la-tercera-predicacion-de-adviento-del-padre-cantalamessa\/","title":{"rendered":"Francisco participa en la tercera predicaci\u00f3n de Adviento del padre Cantalamessa"},"content":{"rendered":"

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El religioso\u00a0capuchino Raniero Cantalamessa, realiz\u00f3 este viernes por la ma\u00f1ana en la capilla Rendemptoris Mater<\/em> en el palacio apost\u00f3lico Vaticano, la tercera predicaci\u00f3n de Adviento 2016, en la cual participaron el santo padre Francisco, cardenales y otros miembros\u00a0de la Curia Romana.<\/p>\n

El predicador de la Casa Pontificia centr\u00f3 sus palabras en la obra vivificante del Esp\u00edritu Santo y en la ‘sobria ebriedad del Esp\u00edritu’, en este ciclo de meditaciones dedicadas a la presencia del Esp\u00edritu Santo en la vida de la Iglesia.<\/p>\n

Record\u00f3 la expresi\u00f3n ‘ebriedad del Esp\u00edritu’ usada ya por san Ambrosio, cita a Pablo que exhorta a los cristianos de \u00c9feso y se\u00f1ala los que partir de Or\u00edgenes son incontables los textos de los Padres que ilustran este tema.<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cAquellos que en Pentecost\u00e9s confundieron a los ap\u00f3stoles con\u00a0ebrios ten\u00edan raz\u00f3n, escribe san Cirilo de Jerusal\u00e9n; se equivocaban solamente en atribuir la ebriedad al vino ordinario, cuando en cambio se trataba del \u201cvino nuevo\u201d, elaborado de la \u201cvi\u00f1a verdadera\u201d que es Cristo\u201d.<\/span><\/p>\n

El padre Cantalamessa se\u00f1al\u00f3 que existen dos modos diversos de actuar para el cristiano, un modo en el cual el protagonista es el hombre con su racionalidad, tambi\u00e9n si iluminada por la fe, y otro en el cual el \u201cagente principal\u201d es el Esp\u00edritu Santo.<\/span><\/p>\n

En el pasado, precis\u00f3, se indicaba una primera v\u00eda para obtener la ebriedad espiritual o el fervor, con la abstinencia de las cosas de la carne, el ayunar del mundo y de s\u00ed mismo, en una palabra, la mortificaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cHay una gran sabidur\u00eda y experiencia en la base de todo esto\u201d, dijo el predicador capuchino y advirti\u00f3 que \u201cpobre de aquel que considere estas cosas como superadas\u201d. Aunque una vida cristiana llena de esfuerzos ac\u00e9ticos y de mortificaci\u00f3n, pero sin el toque vivificante del Esp\u00edritu no funciona y puede caer en pelagianismo.<\/span><\/p>\n

Esta segunda v\u00eda -que va de la ebriedad a la sobriedad- fue la que Jes\u00fas le hizo seguir a sus ap\u00f3stoles, dijo el padre Cantalamessa, y subray\u00f3 que \u201cnosotros tenemos necesidad de la sobria ebriedad del Esp\u00edritu, m\u00e1s a\u00fan de lo que tuvieron los Padres\u201d particularmente \u201cen un mundo se ha vuelto refractario al Evangelio\u201d.<\/p>\n

Indic\u00f3 as\u00ed que hay dos \u201clugares\u201d cl\u00e1sicos en donde encontrar el Esp\u00edritu -la Eucarist\u00eda y las Escrituras-, y hay una tercera posibilidad que se realiza a trav\u00e9s de aquella penetrante lluvia del Esp\u00edritu Santo. Fue as\u00ed que en los Hechos\u00a0de los Ap\u00f3stoles, aquellos que hablaban en lenguas distintas\u00a0aparec\u00edan a los oyentes como si estuvieran llenos de vino.<\/p>\n

Quiso aqu\u00ed se\u00f1alar que en el coraz\u00f3n de la Iglesia existe una realidad que involucra a millones de cat\u00f3licos, que es la Renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu y que cambia la vida de las personas con el \u201cbautismo en el Esp\u00edritu\u201d, que no es un rito y que va acompa\u00f1ado por actitudes de humildad, de arrepentimiento, de disponibilidad de volverse ni\u00f1os, que es la condici\u00f3n para entrar en el Reino.<\/p>\n

Para esta renovaci\u00f3n el interesado se preparara, \u201cadem\u00e1s que con una buena confesi\u00f3n, participando en encuentros de catequesis en los cuales viene puesto en un contacto vivo y alegre con las principales verdades y realidades de la fe: el amor de Dios, el pecado, la salvaci\u00f3n, la vida nueva, la transformaci\u00f3n en Cristo, los carismas, los frutos del Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n

Precis\u00f3 que no se puede pensar en que todos pasen por esta experiencia porque no es el \u00fanico modo posible para sentir la gracia de Pentecost\u00e9s, pues se puede recibir \u201ca continuaci\u00f3n de un retiro, de un encuentro, de una lectura, de un toque de la gracia\u201d.<\/p>\n

Concluy\u00f3 indicando que \u201cno se trata ni siquiera, propiamente hablando de un movimiento, sino de una \u201ccorriente de gracia\u201d abierta a todos, destinada a perderse en la Iglesia como una descarga el\u00e9ctrica que se dispersa en la masa, “para despu\u00e9s desaparecer una vez que se cumpli\u00f3 esta tarea\u201d.<\/p>\n

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Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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