Uno de los elementos m\u00e1s llamativos de la violencia religiosa y nacionalista que actualmente golpea el planeta es su utop\u00eda regresiva a una presunta Edad de Oro cuyo recobro la justificar\u00eda. Dicha m\u00edtica Edad de Oro, ya sea la del etarra, ya la del yihadista, se contrapone a un mundo decadente e impuro que contamina los valores de la perdida Arcadia y obliga a quien se aferra a ellos a recurrir a la fuerza de las armas, al terrorismo impuesto por una exaltaci\u00f3n leg\u00edtima. Un examen comparativo del paso del abertzale a etarra y del salafista a yihadista nos muestra la existencia de un elemento com\u00fan: la de servirse del pasado legendario como un instrumento contra el presente, un salto atr\u00e1s de varios siglos que les proyectar\u00eda a un futuro justiciero y feliz.<\/p>\n
Para el padre fundador de la moderna naci\u00f3n vasca, el ultracat\u00f3lico y xen\u00f3fobo Sabino Arana, la utop\u00eda se articula en torno a raza, lengua y fueros cuya pr\u00edstina pureza y homogeneidad \u00e9tnica habr\u00edan sufrido de la contaminaci\u00f3n de los que \u00e9l denominaba \u201cnuestros moros\u201d o maketos<\/em> que habr\u00eda desvirtuado su genuino esp\u00edritu primigenio. Diversos historiadores (Juan Pablo Fusi, Juaristi, Elorza, etc\u00e9tera) han analizado con pertinencia la transformaci\u00f3n del pensamiento carlista de Sabino Arana en la ideolog\u00eda supuestamente revolucionaria del n\u00facleo duro del extremismo etarra (el salto del id\u00edlico mundo de Amaya o los vascos en el siglo VIII<\/em>, la novela de Navarro Villoslada que le\u00ed en mi ni\u00f1ez, a un discurso ideol\u00f3gico con ingredientes marxistas) y esto me dispensa de demorarme en ello. Se\u00f1alar\u00e9 no obstante que el odio a la supuesta opresi\u00f3n del etarra no abarcaba \u00fanicamente a quienes la encarnaba (polic\u00eda, militares, funcionarios estatales) sino tambi\u00e9n a civiles que nada ten\u00edan que ver con ella.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 literatura ante el horror? (17\/12\/2015)<\/p>\n Lo que ya no es noticia (11\/1072015)<\/p>\n Fe y raz\u00f3n (09\/08\/2015)<\/p>\n De los R\u00edos en el pa\u00eds de los soviets (18\/07\/2015)<\/p>\n Movimiento pensular y tort\u00edcolis (29\/06\/205)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n En el caso de la violencia yihadista, primero de los talibanes, luego de Al Qaeda y ahora del autoproclamado Califato Isl\u00e1mico o Daesh nos hallamos as\u00ed mismo ante una idealizaci\u00f3n del pasado, de un retroceso de 14 siglos ya sea al del mundo tribal de la Pen\u00ednsula ar\u00e1biga en tiempos del Profeta, ya al del poder pol\u00edtico y religioso velador de la fe isl\u00e1mica de los llamados cuatro califas justos de la dinast\u00eda rachid\u00ed. Dicha regresi\u00f3n ideal tampoco tiene en cuenta el hecho de que las luchas tribales y de clanes acarrearon el asesinato de tres de los cuatro califas y desmienten la Arcadia feliz de la pureza primigenia que reivindican. Sobre el cisma que enfrent\u00f3 entre s\u00ed a los musulmanes a la muerte de Mahoma y ocasion\u00f3 la ruptura definitiva entre sun\u00edes y chi\u00edes, el lector de estas l\u00edneas puede acudir con provecho a la obra del historiador tunecino Hicham Dja\u00eft, La gran discordia.<\/em><\/p>\n Conviene recordar que el imaginario occidental en torno a los califas omeyas y sobre todo abas\u00edes \u2014el esplendor de la corte de Har\u00fan Al-Rachid evocado en Las mil y una noches\u2014<\/em> refleja un mundo que nada tiene que ver con el rigorismo extremo y el fanatismo llevado a los l\u00edmites del delirio de Abu Bakr Al-Bagdadi y sus huestes de Raqqa y Mosul. La civilizaci\u00f3n \u00e1rabe de los primeros siglos de la h\u00e9gira es al contrario una civilizaci\u00f3n abierta a las culturas de los territorios que conquista, en las ant\u00edpodas de quienes hoy destruyen los tesoros de N\u00ednive y Palmira con un odio irracional a cuanto simboliza el saber y las artes. La actual utop\u00eda yihadista atenta no solo a cuanto representa el enemigo opresor aunque se trate de v\u00edctimas civiles situadas a miles de kil\u00f3metros de distancia sino tambi\u00e9n contra las creaciones del esp\u00edritu humano a partir de un borr\u00f3n y cuento viejo de un totalitarismo ciego que se erige en paradigma aberrante de la destrucci\u00f3n del patrimonio creado por el ser humano desde que entr\u00f3 en la historia.<\/p>\n Si el terrorismo etarra es por fortuna cosa del pasado el yihadista se extiende por cuatro continentes, azota a diario el orbe musulm\u00e1n y no se prev\u00e9 su extinci\u00f3n durante a\u00f1os o d\u00e9cadas. Tanto el Dar Al-Islam como en Occidente habr\u00e1 que habituarse a contender con \u00e9l. La guerra contra la barbarie terrorista engendra nueva violencia y a estas alturas no se le ve salida alguna. Nos movemos en un c\u00edrculo vicioso: los ataques del Estado Isl\u00e1mico en Europa y Estados Unidos y su repercusi\u00f3n medi\u00e1tica, alimentan la fascinaci\u00f3n nihilista de quienes se inmolan para alcanzar el glorioso Estatus de m\u00e1rtires. Ning\u00fan Gobierno se siente a salvo de un posible atentado y este es precisamente el objetivo de los yihadistas.<\/p>\n Juan Goytisolo<\/strong> es escritor.<\/p>\n Fuente: www.elpais.com<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno de los elementos m\u00e1s llamativos de la violencia religiosa y nacionalista que actualmente golpea el planeta es su utop\u00eda regresiva a una presunta Edad de Oro cuyo recobro la justificar\u00eda. 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