{"id":10166,"date":"2016-12-21T11:05:02","date_gmt":"2016-12-21T16:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/asi-responde-el-padre-fortea-al-jesuita-masia-por-negar-la-virginidad-de-maria\/"},"modified":"2016-12-21T11:05:02","modified_gmt":"2016-12-21T16:05:02","slug":"asi-responde-el-padre-fortea-al-jesuita-masia-por-negar-la-virginidad-de-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/asi-responde-el-padre-fortea-al-jesuita-masia-por-negar-la-virginidad-de-maria\/","title":{"rendered":"As\u00ed responde el Padre Fortea al jesuita Masi\u00e1 por negar la virginidad de Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"<p> REDACCI\u00d3N CENTRAL, 21 Dic. 16 (ACI).-<br \/>\n\tEn un reciente post de blog, el sacerdote jesuita P. Juan Masi&aacute; neg&oacute; la virginidad de Santa Mar&iacute;a, y asegur&oacute; que Jes&uacute;s naci&oacute; fruto de su uni&oacute;n sexual con Jos&eacute;. El famoso te&oacute;logo espa&ntilde;ol P. Jos&eacute; Antonio Fortea critic&oacute; esta &ldquo;forma de atacar la fe de la Iglesia&rdquo; al negar un dogma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Nuestro querido Masi&aacute; SJ ha vuelto a escribir. Esta vez le ha tocado el turno al dogma de la virginidad de Mar&iacute;a, el cual lo niega&rdquo;, advirti&oacute; el P. Fortea en un escrito remitido a ACI Prensa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEn un post titulado &ldquo;Natividad, Puerta de la Vida&rdquo;, publicado en su blog Vivir y pensar en la frontera, alojado en el portal espa&ntilde;ol Religi&oacute;n Digital, Masi&aacute; asegur&oacute; que &ldquo;la anunciaci&oacute;n a Mar&iacute;a y la anunciaci&oacute;n a Jos&eacute; (&hellip;) est&aacute;n encuadradas ambas en un sue&ntilde;o y no son ni una clase de biolog&iacute;a, ni una sesi&oacute;n de sexolog&iacute;a, ni una cr&oacute;nica hist&oacute;rica de un matrimonio excepcional, ni siquiera de un nacimiento sobrenatural&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl jesuita se&ntilde;al&oacute; que &ldquo;los antiguos catecismos dec&iacute;an inapropiadamente &lsquo;virgen antes del parto, en el parto y despu&eacute;s del parto&rsquo;&rdquo; y dijo que &ldquo;hoy no podemos pensar as&iacute;&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tL&iacute;neas despu&eacute;s, Masi&aacute; asegur&oacute; que &ldquo;no rompe la virginidad de Mar&iacute;a, ni la mancha, sino que la realiza, el hecho de que Jos&eacute; entre con amor por esa puerta&rdquo; y que &ldquo;la paternidad y maternidad carnal, biol&oacute;gica y humana de Jos&eacute; y Mar&iacute;a no es incompatible con que ambos sean v&iacute;rgenes que realizan y consuman su virginidad al engendrar a Jes&uacute;s con el soplo del Esp&iacute;ritu de Vida que act&uacute;a desde dentro de Jos&eacute; y Mar&iacute;a&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tPara el P. Jos&eacute; Antonio Fortea, Masi&aacute; &ldquo;varias veces en su art&iacute;culo afirma cosas que suponen la negaci&oacute;n del dogma de la virginidad de Mar&iacute;a&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Querido Masi&aacute;, la fe de la Iglesia es perfecta, inamovible, dada por el Cielo, transmitida por &aacute;ngeles, profetas y ap&oacute;stoles. La fe de la Iglesia es perfecta y es la fe que creemos, expresada en la concreci&oacute;n de los dogmas y en esa nube luminosa de explicaciones que es el Magisterio&rdquo;, expres&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl P. Fortea subray&oacute; que &ldquo;la fe no cambiar&aacute; nunca, ni en el m&aacute;s peque&ntilde;o de sus puntos, porque es un dep&oacute;sito que hemos recibido y custodiamos&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;El dogma de la virginidad significa lo que el Magisterio de la Iglesia ha dicho, no lo que cada uno piense que significa&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl famoso te&oacute;logo espa&ntilde;ol indic&oacute; que &ldquo;indudablemente&rdquo; el art&iacute;culo de Masi&aacute; &ldquo;querr&iacute;a ir mucho m&aacute;s all&aacute; de sus propias palabras. &Eacute;l querr&iacute;a decir las cosas con claridad, pero se queda siempre en el umbral para no crearse problemas&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Esa no es una postura &eacute;tica para un te&oacute;logo. As&iacute; no se hace teolog&iacute;a. Porque de esa manera, la teolog&iacute;a en vez de convertirse en la admirable obra de la raz&oacute;n, pasa a ser un ajedrez, una serie de movimientos astutos&rdquo;, critic&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t&ldquo;Mas&iacute;a se queda siempre premeditadamente en el l&iacute;mite, pero dando a entender lo que no dice de forma expresa&rdquo;, se&ntilde;al&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tEl P. Jos&eacute; Antonio Fortea finaliz&oacute; recordando las palabras de San P&iacute;o X en su enc&iacute;clica Pascendi Dominici Gregis: &ldquo;Se han de retener tambi&eacute;n los dogmas sagrados en el sentido perpetuo que una vez declar&oacute; la Santa Madre Iglesia&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\tTambi&eacute;n te puede interesar:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n\t\tJesuita espa&ntilde;ol Masi&aacute; niega #Asunci&oacute;n de la Virgen Mar&iacute;a http:\/\/t.co\/oSF4qE9y1B<\/p>\n<p>\t&mdash; ACI Prensa (@aciprensa) 16 de agosto de 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>REDACCI\u00d3N CENTRAL, 21 Dic. 16 (ACI).- En un reciente post de blog, el sacerdote jesuita P. Juan Masi&aacute; neg&oacute; la virginidad de Santa Mar&iacute;a, y asegur&oacute; que Jes&uacute;s naci&oacute; fruto de su uni&oacute;n sexual con Jos&eacute;. El famoso te&oacute;logo espa&ntilde;ol P. Jos&eacute; Antonio Fortea critic&oacute; esta &ldquo;forma de atacar la fe de la Iglesia&rdquo; al &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/asi-responde-el-padre-fortea-al-jesuita-masia-por-negar-la-virginidad-de-maria\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abAs\u00ed responde el Padre Fortea al jesuita Masi\u00e1 por negar la virginidad de Mar\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}