(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco, una semana m\u00e1s, ha reflexionado sobre la esperanza cristiana en la catequesis de la audiencia general. Este mi\u00e9rcoles se ha centrado en la historia de Jon\u00e1s. As\u00ed, ha explicado que\u00a0la esperanza, delante del peligro y de la muerte, se expresa en oraci\u00f3n.<\/p>\n
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Publicamos a continuaci\u00f3n el texto completo de la catequesis.<\/strong><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, buenos d\u00edas. <\/span><\/p>\n En la Sagrada Escritura, entre los profetas de Israel, despunta una figura un poco an\u00f3mala, un profeta que intenta evadirse de la llamada del Se\u00f1or rechazando ponerse al servicio del plan divino de salvaci\u00f3n. Se trata del profeta Jon\u00e1s, de qui\u00e9n se narra la historia en un peque\u00f1o libro de solo cuatro cap\u00edtulos, una especie de par\u00e1bola portadora de una gran ense\u00f1anza, la de la misericordia de Dios que perdona. <\/span><\/p>\n Jon\u00e1s es un profeta \u201cen salida\u201d, <\/span>tambi\u00e9n en fuga, que Dios env\u00eda \u201ca la periferia\u201d, a N\u00ednive, para convertir a los habitantes de esa gran ciudad. Pero N\u00ednive, para un israelita como Jon\u00e1s, representa una realidad que amenaza, el enemigo que pon\u00eda en peligro la misma Jerusal\u00e9n, y por tanto para destruir, no para salvar. Por eso, cuando Dios manda a Jon\u00e1s a predicar en esa ciudad, el profeta, que conoce la bondad del Se\u00f1or y su deseo de perdonar, trata de escapar de su tarea y huye. <\/span><\/p>\n Durante su hu\u00edda, el profeta entra en contacto con los paganos, los marineros de la nave sobre la que se embarca para alejarse de Dios y de su misi\u00f3n. Y huye lejos porque N\u00ednive estaba en la zona de Irak y \u00e9l huye a Espa\u00f1a. Pero huye de verdad. Y es precisamente el comportamiento de estos hombres, como despu\u00e9s ser\u00e1 el de los habitantes de N\u00ednive, que nos permite hoy reflexionar un poco sobre la esperanza que, delante del peligro y de la muerte, se expresa en oraci\u00f3n. <\/span><\/p>\n De hecho, durante la traves\u00eda en el mar, estalla una gran tormenta, y Jon\u00e1s baja en la bodega del barco y se duerme. Los marineros sin embargo, vi\u00e9ndose perdidos, \u00abinvocaron cada uno al propio dios\u00bb (<\/span>Jon <\/span><\/i>1,5). Eran paganos. El capit\u00e1n del barco despierta a Jon\u00e1s dici\u00e9ndole: \u00ab<\/span>Qu\u00e9 haces aqu\u00ed dormido? Lev\u00e1ntate e invoca a tu dios. Tal vez ese dios se acuerde de nosotros, para que no perezcamos<\/span>\u00bb (<\/span>Jon <\/span><\/i>1,6).<\/span><\/p>\n Las reacciones de estos \u201cpaganos\u201d es la reacci\u00f3n justa delante de la muerte; porque es entonces que el hombre hace experiencia completa de la propia fragilidad y de la propia necesidad de salvaci\u00f3n. El\u00a0horror instintivo de morir desvela la necesidad de esperar en el Dios de la vida. <\/span>\u00abQuiz\u00e1 Dios se acuerde de nosotros y no pereceremos\u00bb: son las palabras de la esperanza que se convierten en oraci\u00f3n, esa s\u00faplica llena de angustia que sale de los labios del hombre delante a un inminente peligro de muerte. <\/span><\/p>\n Demasiado f\u00e1cilmente dise\u00f1amos el dirigirnos a Dios en la necesidad como si fuera solo una oraci\u00f3n interesada, y por eso imperfecta. Pero Dios conoce nuestra debilidad, sabe que nos acordamos de \u00c9l para pedir ayuda, y con la sonrisa indulgente de un padre responde benevolente.<\/p>\n Cuando Jon\u00e1s, reconociendo la propia responsabilidad, se hace echar al mar para salvar a sus compa\u00f1eros de viaje, la tempestad se calma. La muerte inminente ha llevado a esos hombres paganos a la oraci\u00f3n, ha hecho que el profeta, a pesar de todo, viviera la propia vocaci\u00f3n al servicio de los otros aceptando sacrificarse por ellos, y ahora conduce a los supervivientes al reconocimiento del verdadero Se\u00f1or y a la alabanza. Los marineros, que hab\u00edan rezado con miedo dirigi\u00e9ndose a sus dioses, ahora, con sincero temor del Se\u00f1or, reconocen al verdadero Dios y ofrecen sacrificios y hacen promesas.<\/span> La esperanza, que les hab\u00eda llevado a rezar para no morir, se revela a\u00fan m\u00e1s poderoso y obra una realidad que va tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 de lo que ellos esperaban: no solo no perecen en la tempestad, sino que se abren al reconocimiento del verdadero y \u00fanico Se\u00f1or del cielo y de la tierra. <\/span><\/p>\n Sucesivamente, tambi\u00e9n los habitantes de N\u00ednive, delante de la perspectiva de ser destruidos, rezan, empujados por la esperanza en el perd\u00f3n de Dios. Har\u00e1n penitencia, invocar\u00e1n al Se\u00f1or y se convertir\u00e1n a \u00c9l, empezando por el rey, que, como el capit\u00e1n de la nave, da voz a la esperanza diciendo: \u00ab<\/span>Tal vez Dios se vuelva atr\u00e1s y se arrepienta \u2026 de manera que no perezcamos<\/span>\u00bb (<\/span>Jon <\/span><\/i>3,9). Tambi\u00e9n para ellos, como para la tripulaci\u00f3n en la tormenta, haber afrontado la muerte y haber resultado salvados les ha llevado a la verdad. As\u00ed, bajo la misericordia divina, y a\u00fan m\u00e1s a la luz del misterio pascual, la muerte se puede convertir, como ha sido para san Francisco de As\u00eds, en \u201cnuestra hermana muerte\u201d y representar, para cada hombre y para cada uno de nosotros, la sorprendente ocasi\u00f3n de conocer la esperanza y de encontrar al Se\u00f1or. Que el Se\u00f1or nos haga entender esto: la uni\u00f3n entre oraci\u00f3n y esperanza. La oraci\u00f3n te lleva adelante a la esperanza. \u00a0Y cuando las cosas se vuelven oscuras, m\u00e1s oraci\u00f3n y habr\u00e1 m\u00e1s esperanza. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco, una semana m\u00e1s, ha reflexionado sobre la esperanza cristiana en la catequesis de la audiencia general. Este mi\u00e9rcoles se ha centrado en la historia de Jon\u00e1s. As\u00ed, ha explicado que\u00a0la esperanza, delante del peligro y de la muerte, se expresa en oraci\u00f3n. Publicamos a continuaci\u00f3n el … Continuar leyendo \u00abTexto completo del papa Francisco en la catequesis de la audiencia del mi\u00e9rcoles 18 de enero de 2017\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}