(ZENIT – Madrid).- \u00a0En este d\u00eda de santa In\u00e9s, la Iglesia celebra la vida de esta beata que llev\u00f3 el nombre religioso el esta m\u00e1rtir cristiana. El hecho de que el Padre Celestial ame tan singularmente y de forma infinita a sus d\u00e9biles hijos es un misterio, y una gracia incuestionable que estos aquejados de tanto infortunio le contemplen con indecible ternura y se lancen a sus brazos sin dudar, sin arrojarle los dardos de la culpabilidad por sus aflicciones.<\/p>\n
La torpeza y nula formaci\u00f3n de esta beata, la lesi\u00f3n epil\u00e9ptica que padec\u00eda, su vulnerabilidad al quedar hu\u00e9rfana prontamente y a merced de sus desaprensivos familiares, fueron algunas de las causas del acerado sufrimiento que le abri\u00f3 las puertas del cielo. Naci\u00f3 en Benig\u00e0nim, Valencia, Espa\u00f1a, el 9 de enero de 1625. Sus padres eran unos campesinos sin apenas recursos econ\u00f3micos, que al ser creyentes se ocuparon de que recibiese los sacramentos cuando era ni\u00f1a. Pero la prematura muerte de \u00e9stos cercen\u00f3 de un plumazo su infancia. Se traslad\u00f3 a casa de un t\u00edo suyo, hombre sin escr\u00fapulos, que ten\u00eda personas a su servicio, y la incluy\u00f3 entre ellas, maltrat\u00e1ndola desde el primer d\u00eda. Su falta de luces, por as\u00ed decir, la convert\u00edan tambi\u00e9n en objeto de burlas. Por ejemplo, suscit\u00f3 chanzas su decisi\u00f3n de plantar un naranjo tomando el tallo que hundi\u00f3 en la tierra dejando las ra\u00edces al descubierto. \u00bfCandidez, simplicidad\u2026? Sea lo que fuere, el inocente coraz\u00f3n de Josefa aspiraba el perfume del amor divino. Dios Padre la proteg\u00eda, mim\u00e1ndola, y adem\u00e1s de constatarse el f\u00e9rtil crecimiento del naranjo que plant\u00f3 contraviniendo las leyes de la ciencia (naranjo que a\u00fan hoy d\u00eda puede contemplarse), pronto los consuelos divinos llegaron a su vida, liber\u00e1ndola del asedio del maligno que andaba tras ella.<\/p>\n
El Ni\u00f1o Jes\u00fas se le aparec\u00eda en el huerto de la vivienda mientras se hallaba lavando y recib\u00eda tambi\u00e9n otros dones. Pero en ese ambiente embrutecido que le rodeaba, uno de los criados se obsesion\u00f3 con ella, puesto que f\u00edsicamente era bien parecida, y sinti\u00e9ndose burlado por la joven que ten\u00eda en alt\u00edsima estima su virginidad, y la defend\u00eda a capa y espada, quiso matarla asest\u00e1ndole varios tiros con un trabuco. Por fortuna, los perdigones simplemente quedaron incrustados en la pared que bordeaba la escalera por la que Josefa hu\u00eda de su agresor buscando protecci\u00f3n en el piso de arriba. Pero ella sab\u00eda que el potencial asesino se hallaba fuera de s\u00ed, y no dud\u00f3 en escapar a un lugar m\u00e1s seguro utilizando una ventanilla tan diminuta que era imposible traspasarla sin que mediase una intervenci\u00f3n de lo Alto.<\/p>\n
Despu\u00e9s del dram\u00e1tico episodio, ten\u00eda claro que no pod\u00eda permanecer m\u00e1s en esa casa, y dado que su t\u00edo influy\u00f3 en la fundaci\u00f3n del convento de clausura de las Agustinas Descalzas de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n y San Jos\u00e9, determin\u00f3 ingresar con ellas. No lo consigui\u00f3 a la primera, pero s\u00ed despu\u00e9s de tenaz perseverancia en su empe\u00f1o. Al no tener formaci\u00f3n, entr\u00f3 como hermana lega. Su misi\u00f3n en la clausura no pod\u00eda ser otra que la que ella conoc\u00eda bien: las tareas dom\u00e9sticas de diversa \u00edndole. Y las realiz\u00f3 con el esp\u00edritu encomiable que brotaba de su estado de oraci\u00f3n continua. Era obediente y dispuesta, y estaba adornada con la virtud de la inocencia. Por esa raz\u00f3n, al profesar le dieron el nombre de Josefa Mar\u00eda de santa In\u00e9s, la candorosa m\u00e1rtir de los primeros siglos. Sus hermanas de comunidad se refer\u00edan a ella como \u00abla ni\u00f1a\u00bb. En su oraci\u00f3n ten\u00eda presentes las necesidades que muchos le encomendaban, rezaba por las almas del purgatorio y ofrec\u00eda sus penitencias por los dem\u00e1s.<\/p>\n
Al no saber leer ni escribir, le solicitaron al prelado que le permitiese asistir al coro sin m\u00e1s pretensiones, ya que no pod\u00eda formar parte de \u00e9l. El obispo dio su autorizaci\u00f3n, pero entonces las religiosas descubrieron en ella otro sorprendente prodigio. Vieron que pod\u00eda cantar las oraciones del Salterio maravillosamente sin desentonar y con una belleza admirable en su voz con tan solo contemplar la estampa de un Ecce Homo que divisaba desde el \u00e1ngulo del coro en el que se situaba. Y es que, a lo largo de su vida frecuentemente tuvo \u00e9xtasis y revelaciones. Numerosas personas principales del lugar acud\u00edan a recabar su versado juicio confi\u00e1ndole problemas que les acuciaban. El director espiritual que la asist\u00eda, manifest\u00f3: \u00ab<\/em>Tratada en cosas tocantes a lo del mundo, parec\u00eda no tener uso de raz\u00f3n ni discurso; pero en punto de virtud y perfecci\u00f3n discurr\u00eda como un santo Tom\u00e1s y aconsejaba como un san Pablo\u00bb.<\/em> A fin de cuentas, esto es lo \u00fanico que importa. Las sabidur\u00edas de este mundo, en palabras paulinas, son necedades a los ojos de Dios (1Cor 3, 18-9). Josefa muri\u00f3 a los 71 a\u00f1os el 21 de enero de 1696. Su cuerpo incorrupto desapareci\u00f3 al estallar la Guerra Civil espa\u00f1ola en 1936, aunque se conservan algunos de sus restos en el monasterio de Benig\u00e0nim donde se produjo su fallecimiento. Fue beatificada por Le\u00f3n XIII el 26 de febrero de 1888.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- \u00a0En este d\u00eda de santa In\u00e9s, la Iglesia celebra la vida de esta beata que llev\u00f3 el nombre religioso el esta m\u00e1rtir cristiana. El hecho de que el Padre Celestial ame tan singularmente y de forma infinita a sus d\u00e9biles hijos es un misterio, y una gracia incuestionable que estos aquejados de … Continuar leyendo \u00abBeata Josefa Mar\u00eda de Santa In\u00e9s \u2013 21 de enero \u00a0\u00ab<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}