(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco,\u00a0en la catequesis de esta semana de la audiencia general, ha reflexionado una vez m\u00e1s sobre la esperanza cristiana. Este mi\u00e9rcoles se ha tenido sobre la resurrecci\u00f3n y las preguntas ante el momento de la muerte. San Pablo, ha recordado el Papa, frente a los temores y a las perplejidades de la comunidad de Tesal\u00f3nica, invita a tener firme en la cabeza como un yelmo, sobre todo en las pruebas y en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de nuestra vida, \u201cla esperanza de la salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Publicamos a continuaci\u00f3n, la traducci\u00f3n de la catequesis realizada por ZENIT.<\/p>\n
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Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/span><\/p>\n En las catequesis pasadas hemos empezado nuestro recorrido sobre el tema de la esperanza releyendo en esta perspectiva algunas p\u00e1ginas del Antiguo Testamento. Ahora queremos pasar a dar luz a la extraordinaria importancia que esta virtud asume en el Nuevo Testamento, cuando encuentra la novedad representada por Jesucristo y por el evento pascual. <\/span><\/p>\n Es lo que emerge claramente desde el primer texto que se ha escrito, es decir la Primera Carta de san Pablo a los Tesalonicenses. En el pasaje que hemos escuchado, se puede percibir toda la frescura y la belleza del primer anuncio cristiano. La de Tesal\u00f3nica era una comunidad joven, <\/span> fundada desde hac\u00eda poco; sin embargo, no obstante las dificultades y las muchas pruebas, estaba enraizada en la fe y celebraba con entusiasmo y con alegr\u00eda la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. El ap\u00f3stol entonces se alegra de coraz\u00f3n con todos, en cuanto que renacen en la Pascua se convierten realmente en \u201chijos de la luz e hijos del d\u00eda”\u00a0<\/span>(5,5), en fuerza de la plena comuni\u00f3n con Cristo. <\/span><\/p>\n Cuando Pablo les escribe, la comunidad de Tesal\u00f3nica ha sido apenas fundada, y solo pocos a\u00f1os la separan de la Pascua de Cristo. Por esto, el ap\u00f3stol trata de hacer comprender todos los efectos y las consecuencias que este evento \u00fanico y decisivo supone para la historia y para la vida de cada uno. En particular, la dificultad de la comunidad no era tanto reconocer la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, sino creer en la resurrecci\u00f3n de los muertos. En tal sentido, esta carta se revela m\u00e1s actual que nunca. Cada vez que nos encontramos frente a nuestra muerte, o a la de un ser querido, sentimos que nuestra fe es probada. Emergen todas nuestras dudas, toda nuestra fragilidad, y nos preguntamos: \u201c\u00bfPero realmente habr\u00e1 vida despu\u00e9s de la muerte\u2026? \u00bfPodr\u00e9 todav\u00eda ver y abrazar a las personas que he amado\u2026?\u201d. Esta pregunta me la hizo una se\u00f1ora hace pocos d\u00edas en una audiencia, manifestado una duda: \u201c\u00bfMe encontrar\u00e9 con los m\u00edos?\u201d. Tambi\u00e9n nosotros, en el contexto actual, necesitamos volver a la ra\u00edz y a los fundamentos de nuestra fe, para tomar conciencia de lo que Dios ha obrado por nosotros en Jesucristo y qu\u00e9 significa nuestra muerte. Todos tenemos un poco de miedo por esta incertidumbre de la muerte. Me viene a la memoria un viejecito, un anciano, bueno, que dec\u00eda: \u201cYo no tengo miedo de la muerte. Tengo un poco de miedo de verla venir\u201d. Ten\u00eda miedo de esto. <\/span><\/p>\n Pablo, frente a los temores y a las perplejidades de la comunidad, invita a tener firme en la cabeza como un yelmo, sobre todo en las pruebas y en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de nuestra vida, \u201cla esperanza de la salvaci\u00f3n\u201d. Es un yelmo. Esto es la esperanza cristiana. Cuando se habla de esperanza, podemos ser llevados a entenderla seg\u00fan la acepci\u00f3n com\u00fan del t\u00e9rmino, es decir en referencia a algo bonito que deseamos, pero que puede realizarse o no. <\/span> Esperamos que sucede, es como un deseo. Se dice por ejemplo: \u201c\u00a1Espero que ma\u00f1ana haga buen tiempo!\u201d, pero sabemos que al d\u00eda siguiente sin embargo puede hacer malo\u2026 La esperanza cristiana no es as\u00ed. La esperanza cristiana es la espera de algo que ya se ha cumplido; est\u00e1 la puerta all\u00ed, y yo espero llegar a la puerta. \u00bfQu\u00e9 tengo que hacer? \u00a1Caminar hacia la puerta! Estoy seguro de que llegar\u00e9 a la puerta. As\u00ed es la esperanza cristiana: tener la certeza de que yo estoy en camino hacia algo que es, no que yo quiero que sea. <\/span><\/p>\n Esta es la esperanza cristiana. La esperanza cristiana es la espera de algo que ya ha sido cumplido y que realmente se realizar\u00e1 para cada uno de nosotros. Tambi\u00e9n nuestra resurrecci\u00f3n y la de los seres queridos difuntos, por tanto, no es algo que podr\u00e1 suceder o no, sino que es una realidad cierta, en cuanto est\u00e1 enraizada en el evento de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Esperar por tanto significa aprender a vivir en la espera. Cuando una mujer se da cuenta que est\u00e1 embaraza, cada d\u00eda aprende a vivir en la espera de ver la mirada de ese ni\u00f1o que vendr\u00e1. As\u00ed tambi\u00e9n nosotros tenemos que vivir y aprender de estas esperas humanas y vivir la espera de mirar al Se\u00f1or, de encontrar al Se\u00f1or. Esto no es f\u00e1cil, pero se aprende: vivir en la espera. Esperar significa y requiere un coraz\u00f3n humilde, un coraz\u00f3n pobre. Solo un pobre sabe esperar. Quien est\u00e1 ya lleno de s\u00ed y de sus bienes, no sabe poner la propia confianza en nadie m\u00e1s que en s\u00ed mismo. <\/span><\/p>\n Escribe san Pablo: \u201c\u00c9l [Jes\u00fas] <\/span>que muri\u00f3 por nosotros, a fin de que, velando o durmiendo, vivamos unidos a \u00c9l\u201d <\/span>(<\/span>1 Ts <\/span><\/i>5, 10). Estas palabras son siempre motivo de gran consuelo y paz. Tambi\u00e9n para las personas amadas que nos han dejado estamos por tanto llamados a rezar para que vivan en Cristo y est\u00e1n en plena comuni\u00f3n con nosotros. Una cosa que a m\u00ed me toca mucho el coraz\u00f3n es una expresi\u00f3n de san Pablo, dirigida a los Tesalonicenses. A m\u00ed me llena de seguridad de la esperanza. Dice as\u00ed: \u201c<\/span>permaneceremos con el Se\u00f1or para siempre\u201d<\/span> (<\/span>1 Ts <\/span><\/i>4,17). Una cosa bonita: todo pasa pero, despu\u00e9s de la muerte, estaremos para siempre con el Se\u00f1or. Es la certeza total de la esperanza, la misma que, mucho tiempo antes, hac\u00eda exclamar a Job: \u201cYo s\u00e9 que mi Redentor vive […] yo, con mi propia carne, ver\u00e9 a Dios. (<\/span>Jb <\/span><\/i>19, 25-27). Y as\u00ed para siempre estaremos con el Se\u00f1or. \u00bfCre\u00e9is esto? Os pregunto: \u00bfcre\u00e9is esto? Para tener un poco de fuerza os invito a decirlo conmigo tres veces: \u201cY as\u00ed estaremos para siempre con el Se\u00f1or\u201d. Y all\u00ed, con el Se\u00f1or, nos encontraremos. <\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco,\u00a0en la catequesis de esta semana de la audiencia general, ha reflexionado una vez m\u00e1s sobre la esperanza cristiana. Este mi\u00e9rcoles se ha tenido sobre la resurrecci\u00f3n y las preguntas ante el momento de la muerte. San Pablo, ha recordado el Papa, frente a los temores y a … Continuar leyendo \u00abTexto completo del papa Francisco en la catequesis de la audiencia del mi\u00e9rcoles 1 de febrero de 2017\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}