(ZENIT – Madrid).-\u00a0Este primer mexicano canonizado ten\u00eda ascendencia espa\u00f1ola, castellana y andaluza por parte de padre y madre respectivamente. Naci\u00f3 en M\u00e9xico el 1 de mayo de 1572 y en el bautismo le impusieron el mismo nombre con el que fue encumbrado a los altares. Fue el primog\u00e9nito de una numerosa prole. Era un ni\u00f1o despierto e inquieto, rasgos que mantuvo siendo adulto aunque con diferentes matices. La agitaci\u00f3n infantil rubricada por travesuras debi\u00f3 tener tal impacto en su ni\u00f1era que cuando \u00e9sta vio que ingresaba con los padres franciscanos de Puebla manifest\u00f3 que ser\u00eda santo cuando la higuera seca, que conservaban en el patio de la vivienda, rebrotase. Eso da idea de lo que debi\u00f3 pasar la pobre mujer para reconducirlo por la buena senda; adem\u00e1s, estar\u00eda informada tambi\u00e9n de los gestos d\u00edscolos del chico en el colegio. Pero eran cosas de ni\u00f1os y ah\u00ed ir\u00edan qued\u00e1ndose, sepultadas en un pasado que no tuvo mayor relevancia excepto quiz\u00e1 para perfilar una personalidad intr\u00e9pida, dispuesta a una entrega plena, que tuvo por objeto central de su vida a Dios. Bien es verdad que durante un tiempo persisti\u00f3 en su interior una etapa de b\u00fasqueda. De hecho, en el convento franciscano que ten\u00eda entonces entre sus integrantes al beato Sebasti\u00e1n de Aparicio, no se sinti\u00f3 encajado y volvi\u00f3 a casa de sus padres. Puede que entonces su nodriza, con cierta sorna, le recordara eso de que no ser\u00eda santo viendo persistir en \u00e9l la inestabilidad que conoc\u00eda.<\/p>\n
Fracasado su primer intento de convertirse en religioso, Felipe eligi\u00f3 la profesi\u00f3n de platero que pronto constat\u00f3 tampoco le satisfac\u00eda, poniendo de relieve su car\u00e1cter ind\u00f3mito y poco centrado que tuvo que ver en esta decisi\u00f3n. Su padre no le dej\u00f3 vivir a su libre arbitrio sino que ejerci\u00f3 responsablemente su misi\u00f3n. Por eso, como ten\u00eda 18 a\u00f1os no dud\u00f3 en se\u00f1alarle nada menos que las islas Filipinas para que se buscase la vida, como hoy se dir\u00eda. La entrada en Manila, donde se afinc\u00f3, fue como haber puesto una pica en Flandes. Encantado de lo que ve\u00eda, se dispuso a insertarse de lleno en un mundo nuevo para \u00e9l que ven\u00eda cargado de intereses que nada ten\u00edan que ver con Dios. Y en medio de tanto ajetreo mundano, de nuevo la voz de Dios se abr\u00eda paso en su coraz\u00f3n. No le cerr\u00f3 las puertas, y ah\u00ed radica su m\u00e9rito porque pudo haber actuado como el joven rico y se hubiera desviado de la gloria que le aguardaba.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s los franciscanos fueron los elegidos para encauzar su vida religiosa \u2013esta vez ya para siempre\u2013 emprendiendo un camino de perfecci\u00f3n que termin\u00f3 con su \u00faltimo aliento. Tom\u00f3 el nombre de Felipe de Jes\u00fas, se ocup\u00f3 de los enfermos, estudi\u00f3 y \u00a1cosas de la providencia!, en 1596, a punto de ser ordenado sacerdote, sus superiores determinaron que regresase a M\u00e9xico. All\u00ed tendr\u00eda lugar la solemne ceremonia, rodeado de los suyos, siendo consagrado por el obispo, autoridad eclesi\u00e1stica que no hab\u00eda en Manila. Con ese fin tom\u00f3 el gale\u00f3n san Felipe. Las inclemencias meteorol\u00f3gicas fueron funestas en grado extremo al punto que el barco, enredado en un temible tif\u00f3n, termin\u00f3 en las costas japonesas. Tan larvado estaba dentro de s\u00ed el esp\u00edritu de ofrenda, que el religioso agradeci\u00f3 al cielo esta tempestad que le iba a permitir evangelizar ese pa\u00eds en el que san Francisco Javier hab\u00eda dejado antes su fecunda huella apost\u00f3lica.<\/p>\n
Al llegar a su destino postrero a finales de 1596 se encontr\u00f3 con una comunidad que, a\u00fan en medio de graves contratiempos, actuando en la clandestinidad e integrada hasta en su forma de vestir como el resto de la poblaci\u00f3n, segu\u00eda transmitiendo la fe, sabiendo que con ello contraven\u00eda la consigna de gobernantes que hab\u00edan decretado la expulsi\u00f3n de muchos misioneros y abatido sus iglesias. El sue\u00f1o apost\u00f3lico de Felipe se trunc\u00f3 no mucho tiempo despu\u00e9s de haber descendido del gale\u00f3n. La excusa perfecta para la autoridad del lugar era incautar la nave que conten\u00eda considerables bienes. Era un robo en toda regla que se trat\u00f3 de justificar vertiendo en los religiosos la bilis de sus flaquezas. Los acus\u00f3 de pros\u00e9litos y los consider\u00f3 como una amenaza para el pa\u00eds. Justamente a los franciscanos, que por su carisma siempre han sido portadores de paz y de bien, les atribuyeron afanes de conquista b\u00e9lica, intenciones imposibles de sostener y aceptar por cualquiera que hubiera contemplado el rostro sereno de los religiosos.<\/p>\n
Renovado el edicto en contra de ellos (aunque exist\u00eda una excepci\u00f3n para los n\u00e1ufragos como Felipe, prebenda a la que renunci\u00f3) casi una treintena de consagrados, espa\u00f1oles, portugueses, mexicanos y un coreano, adem\u00e1s de los jesuitas japoneses Pablo Miki, Juan de Goto y Diego Kisai, cuyo martirio tambi\u00e9n se celebra hoy, fueron condenados a muerte, noticia que acogieron con gozo. El superior de los franciscanos prorrump\u00eda en alabanzas: \u00abBendito sea Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo por hacernos esta merced de padecer con alegr\u00eda por su amor\u00bb. El ardor misionero y pasi\u00f3n por el martirio se extendi\u00f3 entre los m\u00e1s peque\u00f1os de la comunidad cristiana. Los ni\u00f1os tambi\u00e9n quer\u00edan entregar su vida por Cristo.<\/p>\n
El 3 de enero de 1597 comenzaron en Meako los crueles pre\u00e1mbulos del martirio en in\u00fatil intento por amedrentar a los creyentes. Despu\u00e9s, transportados en carretas y expuestos al escarnio de las gentes, los condujeron a la isla Kyushu, cuya colina fue mudo testigo de una masiva crucifixi\u00f3n que tuvo entre sus m\u00e1rtires a Felipe. A \u00e9ste, en concreto, que se abraz\u00f3 fuertemente a su cruz, le asfixiaba tanto el sedile que le aplicaron al cuello que pr\u00e1cticamente sofoc\u00f3 su victoriosa exclamaci\u00f3n: \u00ab\u00a1Jes\u00fas, Jes\u00fas, Jes\u00fas!\u00bb, siendo rematado all\u00ed mismo con dos lanzas cruzadas. Fue el primero de los ajusticiados el 5 de febrero de 1597 y, por tanto, pionero en atravesar el umbral de la gloria eterna conquistada por todos ellos. Cuenta la tradici\u00f3n que en ese mismo instante la higuera de su remoto hogar dio frutos. Fue beatificado por Urbano VIII el 14 de septiembre de 1627. Y canonizado por P\u00edo IX el 8 de junio de 1862. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).-\u00a0Este primer mexicano canonizado ten\u00eda ascendencia espa\u00f1ola, castellana y andaluza por parte de padre y madre respectivamente. Naci\u00f3 en M\u00e9xico el 1 de mayo de 1572 y en el bautismo le impusieron el mismo nombre con el que fue encumbrado a los altares. Fue el primog\u00e9nito de una numerosa prole. Era un ni\u00f1o … Continuar leyendo \u00abSan Felipe de las Casas \u2013 6 de febrero\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11616\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}