<\/p>\n
VER<\/b><\/span><\/p>\n El 5 de febrero se cumplieron cien a\u00f1os de que fue aprobada la actual Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de nuestro pa\u00eds, en 1917, con sus 136 art\u00edculos. Sin embargo, se le han hecho tantas modificaciones, que s\u00f3lo 22 de sus art\u00edculos originales se conservan intactos. Seg\u00fan expertos, con las 695 reformas que ha recibido, s\u00f3lo queda el 1.7 por ciento del texto original. Esto plantea la discusi\u00f3n si es necesaria la redacci\u00f3n de un nuevo texto. Con todo, lo m\u00e1s importante no es tanto una ley escrita, sino su observancia en todo aquello que sea justo y leg\u00edtimo, as\u00ed como la lucha por cambiar lo que no corresponda a unos derechos humanos que no fueran del todo reconocidos. Las leyes humanas dependen mucho de quienes las elaboran y, por tanto, est\u00e1n sujetas a revisi\u00f3n y a cambios.<\/span><\/p>\n En la primera redacci\u00f3n de ese cuerpo legislativo, hubo el anhelo de dar a nuestra patria un marco m\u00e1s estable y org\u00e1nico. Se defendieron m\u00e1s los derechos de los trabajadores. Se promov\u00eda la distribuci\u00f3n y la posesi\u00f3n comunitaria de la tierra. Sin embargo, se marcaban las pautas para una educaci\u00f3n controlada por el Estado. Se desconoci\u00f3, jur\u00eddicamente, la existencia de la Iglesia, como una forma de quitarle el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico que, por razones hist\u00f3ricas comprensibles de aquel tiempo, hab\u00eda tenido en el pasado. Como no hab\u00eda gobiernos estables, la Iglesia supli\u00f3 al Estado en todos los servicios que \u00e9ste no proporcionaba, como escuelas, hospitales, panteones, registro civil, etc. En la Constituci\u00f3n de 1917, se viol\u00f3 el derecho a la libertad religiosa; por ello, cuando se quiso poner en pr\u00e1ctica en su radicalidad, se levantaron muchos cat\u00f3licos en lo que se llam\u00f3 la persecuci\u00f3n religiosa y la guerra \u201ccristera\u201d. Fue hasta 1992 que esos art\u00edculos cambiaron, para reconocer algunos derechos de las diversas iglesias a una mayor libertad, que, hasta la fecha, no es la suficiente para cumplir nuestra identidad y misi\u00f3n. Pero a nuestros legisladores actuales no les interesa en lo m\u00e1s m\u00ednimo mejorar esas leyes, aunque se declaren creyentes, pues son otras sus miras y sus inquietudes.<\/span><\/p>\n <\/a> Recientemente, se ha aprobado otra Constituci\u00f3n, la de la Ciudad de M\u00e9xico, dizque para poner a esta capital en la avanzada no s\u00f3lo del pa\u00eds, sino del mundo. Habr\u00eda que conocer qui\u00e9nes fueron sus redactores, para apreciar ciertamente sus avances, pero tambi\u00e9n para lamentar sus ideolog\u00edas contra la vida humana y contra la familia. Si fueron elegidos en su mayor\u00eda ma\u00f1osamente los de una tendencia, nada extra\u00f1o que sus leyes reflejen no los anhelos de los ciudadanos, sino una l\u00ednea ideol\u00f3gica. Ya se aprob\u00f3 sin consulta ni aprobaci\u00f3n por los habitantes de la capital. \u00bfEso es democracia?<\/span><\/p>\n PENSAR<\/b><\/span><\/p>\n El Papa Francisco, en <\/span>La alegr\u00eda del Evangelio, <\/i><\/span>proclama<\/span> \u201cla libertad religiosa como un derecho humano fundamental.\u00a0Incluye la libertad de elegir la religi\u00f3n que se estima verdadera y de manifestar p\u00fablicamente la propia creencia. Un sano pluralismo, que de verdad respete a los diferentes y los valore como tales, no implica una privatizaci\u00f3n de las religiones, con la pretensi\u00f3n de reducirlas al silencio y la oscuridad de la conciencia de cada uno, o a la marginalidad del recinto cerrado de los templos, sinagogas o mezquitas. Se tratar\u00eda, en definitiva, de una nueva forma de discriminaci\u00f3n y de autoritarismo. El debido respeto a las minor\u00edas de agn\u00f3sticos o no creyentes no debe imponerse de un modo arbitrario que silencie las convicciones de mayor\u00edas creyentes o ignore la riqueza de las tradiciones religiosas. Eso a la larga fomentar\u00eda m\u00e1s el resentimiento que la tolerancia y la paz\u201d <\/i><\/span><\/span>(255).<\/span><\/span> <\/b>\u201c<\/b><\/i><\/span>A\u00a0la hora de preguntarse por la incidencia p\u00fablica de la religi\u00f3n, hay que distinguir diversas formas de vivirla. Tanto los intelectuales como las notas period\u00edsticas frecuentemente caen en groseras y poco acad\u00e9micas generalizaciones cuando hablan de los defectos de las religiones y muchas veces no son capaces de distinguir que no todos los creyentes \u2013ni todas las autoridades religiosas\u2013 son iguales. Algunos pol\u00edticos aprovechan esta confusi\u00f3n para justificar acciones discriminatorias\u201d<\/i><\/span><\/span> (256).<\/span><\/span><\/p>\n ACTUAR<\/b><\/span><\/p>\n Conozcamos nuestra Constituci\u00f3n; valoremos tantas cosas buenas que tiene; pero tambi\u00e9n seamos cr\u00edticos en sus limitaciones. Vayamos pensando en qu\u00e9 diputados y autoridades federales elegiremos en pr\u00f3ximos comicios, para que impulsen los cambios que nosotros consideremos necesarios.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" VER El 5 de febrero se cumplieron cien a\u00f1os de que fue aprobada la actual Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de nuestro pa\u00eds, en 1917, con sus 136 art\u00edculos. Sin embargo, se le han hecho tantas modificaciones, que s\u00f3lo 22 de sus art\u00edculos originales se conservan intactos. 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