(ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano \u2013 19 Feb. 2017).- El santo padre Francisco rez\u00f3 este domingo ante los miles de fieles y peregrinos que le aguardaban en la plaza de San Pedro, la oraci\u00f3n del \u00e1ngelus y antes y despu\u00e9s de la plegaria dirigi\u00f3 las siguientes palabras.<\/p>\n
\u201cQueridos hermanos y hermanas, \u00a1Buenos d\u00edas!<\/p>\n
En el Evangelio de este domingo, una de estas p\u00e1ginas que mejor expresan la ‘revoluci\u00f3n’ cristana, Jes\u00fas muestra el camino de la verdadera justicia mediante la ley del amor que supera la del tali\u00f3n, o sea ‘ojo por ojo, diente por diente’. Esta antigua regla impon\u00eda infligir a los transgresores penas equivalentes a los da\u00f1os causados: la muerte a quien hab\u00eda asesinado, la amputaci\u00f3n a quien hab\u00eda herido a alguien, y as\u00ed para todo el resto.<\/p>\n
Jes\u00fas no pide a sus disc\u00edpulos solamente soportar el mal, les pide reaccionar pero no con otro mal, sino con el bien. Solamente as\u00ed se rompe la cadena del mal y cambian realmente las cosas.<\/p>\n
El mal de hecho es un ‘vac\u00edo’ de bien, y no se puede llenar con otro vac\u00edo, sino con un ‘lleno’, o sea con el bien. La represalia no lleva nunca a la soluci\u00f3n de los conflictos. Para Jes\u00fas el rechazo de la violencia puede comportar tambi\u00e9n renunciar a un leg\u00edtimo derecho y nos da algunos ejemplos: poner la otra mejilla, ceder el propio vestido o el propio dinero, aceptar otros sacrificios. (cfr vv. 39-42).<\/p>\n
Entretanto esta renuncia no significa que las exigencias de la justicia sean ignoradas o contradichas, al contrario el amor cristiano que se manifiesta de manera particular en la misericordia, representa una realizaci\u00f3n superior de la justicia.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas quiere ense\u00f1ar es la neta distinci\u00f3n que debemos hacer entre la justicia y la venganza. Nos es permitido pedir justicia, es nuestro deber practicar la justicia. Lo que en cambio est\u00e1 prohibido es vengarnos o fomentar de alguna manera la venganza, en cuanto es una expresi\u00f3n del odio y de la violencia.<\/p>\n
Jes\u00fas no quiere proponer un nuevo orden civil, sino m\u00e1s bien el mandamiento del amor al pr\u00f3jimo, que incluye tambi\u00e9n el amor por los enemigos: \u201cAmen a los enemigos y recen por aquellos que les persiguen\u201d. Esta palabra no significa aprobar el mal cometido por el enemigo, sino como una invitaci\u00f3n a una perspectiva superior, magn\u00e1nima, similar a la del Padre celeste, el cual \u201chace nacer el sol sobre los malos y los buenos, y hace llover sobre justos e injustos. (v. 45).<\/p>\n
Tambi\u00e9n el enemigo, de hecho es una persona humana, creada como tal a imagen de Dios, si bien en este momento\u00a0la imagen sea ofuscada por una conducta indigna. Cuando hablamos de ‘enemigos’ no tenemos que pensar quiz\u00e1s a cuales personas diversas y lejanas de nosotros; hablamos tambi\u00e9n de nosotros mismos que podemos entrar en conflicto con nuestro pr\u00f3jimo, a veces con nuestros familiares.<\/p>\n
Enemigos son quienes hablan mal de nosotros, que nos calumnias y son injustos. A todos estos estamos llamados a responder con el bien, el cual tiene tambi\u00e9n sus estrategias, inspiradas en el amor.<\/p>\n
La Virgen Mar\u00eda nos ayude a seguir a Jes\u00fas en este camino exigente, que realmente exalta la dignidad humana y nos hace vivir como hijos de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. Nos ayude a practicar la paciencia, el di\u00e1logo, el perd\u00f3n, y a ser as\u00ed artesanos de comuni\u00f3n y de fraternidad en nuestra vida cotidiana\u201d.<\/p>\n
El Santo Padre reza la oraci\u00f3n del \u00e1ngelus y despu\u00e9s dice:
\nLamentablemente siguen llegando noticias de enfrentamientos violentos y brutales en la regi\u00f3n de Kasai Central, de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo. Siento profundo dolor por las v\u00edctimas, en especial por tantos ni\u00f1os arrebatados de sus familias y de la escuela para ser usados como soldados. \u00a1\u00c9sta es una tragedia: ni\u00f1os soldados!<\/p>\n
Aseguro mi cercan\u00eda y mi oraci\u00f3n, tambi\u00e9n al personal religioso y humanitario que trabaja en esa dif\u00edcil regi\u00f3n. Y renuevo un apremiante llamamiento a la conciencia y a la responsabilidad de las autoridades nacionales y de la comunidad internacional, con el fin de que se tomen pronto decisiones adecuadas para socorrer a estos nuestros hermanos y hermanas.<\/p>\n
Oremos por ellos y por todas las poblaciones en otros lugares del continente africano y del mundo sufren a causa de la violencia y de la guerra. Pienso, en particular, en el querido pueblo paquistan\u00ed, golpeado por crueles actos terroristas en d\u00edas pasados.<\/p>\n
Oremos por las v\u00edctimas mortales, por los heridos y sus familiares. Oremos fervientemente para que todo coraz\u00f3n endurecido por el odio se convierta a la paz, seg\u00fan la voluntad de Dios\u201d.<\/p>\n
Saludo a los presentes, familias y asociaciones, grupos parroquiales y peregrinos individuales, provenientes de Italia y varias partes del mundo.<\/p>\n
En particular saludo a los estudiantes de Armagh (Irlanda); a los fieles de las di\u00f3cesis de Asidonia Jerez, Cadiz, Ceuta y Madrid, en Espa\u00f1a. Al movimiento juvenil Guaneliano, a los reci\u00e9n confirmados de Castelnuovo di Prato y a los peregrinos de M\u00f3dena y Viterbo.<\/p>\n
Les deseo a todos un feliz domingo y por favor no se olviden de rezar por mi. \u201c\u00a1Buon pranzo e arrivederci!\u201d.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT \u2013 Ciudad del Vaticano \u2013 19 Feb. 2017).- El santo padre Francisco rez\u00f3 este domingo ante los miles de fieles y peregrinos que le aguardaban en la plaza de San Pedro, la oraci\u00f3n del \u00e1ngelus y antes y despu\u00e9s de la plegaria dirigi\u00f3 las siguientes palabras. \u201cQueridos hermanos y hermanas, \u00a1Buenos d\u00edas! En el … Continuar leyendo \u00abTexto completo del \u00c1ngelus del papa Francisco del 19 de febrero de 2017\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12016","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12016"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12016\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}