(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco sigui\u00f3 con las catequesis sobre el tema de la esperanza,\u00a0este mi\u00e9rcoles en la plaza de San Pedro. A continuaci\u00f3n el texto completo.<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n
Muchas veces tenemos la tentaci\u00f3n de pensar que la creaci\u00f3n sea nuestra propiedad, una posesi\u00f3n que podemos explotar a nuestro agrado y de la cual no debemos dar cuenta a nadie. En el pasaje de la Carta a los Romanos (8,19-27) del cual hemos apenas escuchado una parte, el Ap\u00f3stol Pablo nos recuerda en cambio que la creaci\u00f3n es un don maravilloso que Dios ha puesto en nuestras manos, para que podamos entrar en relaci\u00f3n con \u00c9l y podamos reconocer la huella de su designio de amor, a cuya realizaci\u00f3n estamos llamados todos a colaborar, d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n
Pero cuando se deja llevar por el ego\u00edsmo, el ser humano termina por destruir incluso las cosas m\u00e1s bellas que le han sido confiadas. Sucedi\u00f3 tambi\u00e9n as\u00ed con la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Pensemos en el agua. El agua es una cosa bell\u00edsima y muy importante; el agua nos da la vida, nos ayuda en todo. Pero al explotar los minerales se contamina el agua, se ensucia la creaci\u00f3n y se destruye la creaci\u00f3n. Este es s\u00f3lo un ejemplo. Existen otros.<\/p>\n
Con la experiencia tr\u00e1gica del pecado, rota la comuni\u00f3n con Dios, hemos infringido la originaria comuni\u00f3n con todo aquello que nos rodea y hemos terminado por corromper la creaci\u00f3n, haci\u00e9ndola as\u00ed esclava, sometida a nuestra caducidad. Y lamentablemente la consecuencia de todo esto est\u00e1 dram\u00e1ticamente ante nuestros ojos, cada d\u00eda.<\/p>\n
Cuando rompe la comuni\u00f3n con Dios, el hombre pierde su propia belleza originaria y termina por desfigurar alrededor de s\u00ed cada cosa; y donde todo antes hablaba del Padre Creador y de su amor infinito, ahora lleva el signo triste y desolado del orgullo y de la voracidad humana. El orgullo humano explotando la creaci\u00f3n, destruye. El Se\u00f1or entretanto no nos deja solos y tambi\u00e9n ante este escenario desolador nos ofrece una perspectiva nueva de liberaci\u00f3n, de salvaci\u00f3n universal.<\/p>\n
Es aquello lo que Pablo pone en evidencia con alegr\u00eda, invit\u00e1ndonos a poner atenci\u00f3n a los gemidos de la entera creaci\u00f3n. Los gemidos de la entera creaci\u00f3n. Expresi\u00f3n fuerte.<\/p>\n
Si ponemos atenci\u00f3n, de hecho, alrededor nuestro todo clama: clama la misma creaci\u00f3n, clamamos nosotros los seres humanos y clama el Esp\u00edritu dentro de nosotros, en nuestro coraz\u00f3n. Ahora, estos clamores no son un lamento est\u00e9ril, desconsolado, sino –como precisa el Ap\u00f3stol– son los gemidos de una parturienta; son los gemidos de quien sufre, pero sabe que est\u00e1 por venir a la luz una nueva vida. Y en nuestro caso es de verdad as\u00ed.<\/p>\n
Nosotros estamos todav\u00eda luchando con las consecuencias de nuestro pecado y todo, alrededor nuestro, lleva todav\u00eda el signo de nuestras debilidades, de nuestras faltas, de nuestras cerrazones. Pero, al mismo tiempo, sabemos de haber sido salvados por el Se\u00f1or y ya se nos es dado contemplar y pregustar en nosotros y en lo que nos rodea los signos de la Resurrecci\u00f3n, de la Pascua, que opera una nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n
Este es el contenido de nuestra esperanza. El cristiano no vive fuera del mundo, sabe reconocer en la propia vida y en lo que lo circunda los signos del mal, del ego\u00edsmo y del pecado.<\/p>\n
Es solidario con quien sufre, con quien llora, con quien es marginado, con quien se siente desesperado. Pero, al mismo tiempo, el cristiano ha aprendido a leer todo esto con los ojos de la Pascua, con los ojos del Cristo Resucitado. Y entonces sabe que estamos viviendo el tiempo de la espera, el tiempo de un deseo que va m\u00e1s all\u00e1 del presente, el tiempo del cumplimiento.<\/p>\n
En la esperanza sabemos que el Se\u00f1or quiere sanar definitivamente con su misericordia los corazones heridos y humillados y todo los que el hombre ha deformado en su impiedad, y que de este modo \u00c9l regenerar\u00e1 un mundo nuevo y una humanidad nueva, finalmente reconciliada en su amor.<\/p>\n
Cuantas veces nosotros cristianos estamos tentados por la desilusi\u00f3n, por el pesimismo\u2026 A veces nos dejamos llevar por el lamento in\u00fatil, o quiz\u00e1s nos quedamos sin palabras y no sabemos ni siquiera que cosa pedir, que cosa esperar\u2026 Pero una vez m\u00e1s viene en nuestra ayuda el Esp\u00edritu Santo, respiro de nuestra esperanza, el cual mantiene vivo el clamor y la espera de nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
El Esp\u00edritu ve por nosotros m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias negativas del presente y nos revela ya ahora los cielos nuevos y la tierra nueva que el Se\u00f1or est\u00e1 preparando para la humanidad. Gracias.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco sigui\u00f3 con las catequesis sobre el tema de la esperanza,\u00a0este mi\u00e9rcoles en la plaza de San Pedro. A continuaci\u00f3n el texto completo. Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas! Muchas veces tenemos la tentaci\u00f3n de pensar que la creaci\u00f3n sea nuestra propiedad, una posesi\u00f3n que podemos explotar a … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis en la audiencia del papa Francisco del 22 de febrero de 2017\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12126\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}