(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El acceso al agua potable es un derecho humano b\u00e1sico y es\u00a0prioritario educar a las pr\u00f3ximas generaciones sobre esto, cuando\u00a0cada d\u00eda mil ni\u00f1os mueren a causa de enfermedades relacionadas con el agua y millones de personas consumen agua contaminada.<\/p>\n
Lo indic\u00f3 el papa Francisco este viernes 24 de febrero en el Vaticano, al participar a la clausura del encuentro de dos d\u00edas que reuni\u00f3 a un centenar de personalidades y cient\u00edficos en la Casina Pio IV.<\/p>\n
As\u00ed el Santo Padre al clausurar el congreso que llev\u00f3 por t\u00edtulo:\u00a0\u201cEl derecho humano al agua: aportes y perspectivas interdisciplinarias sobre la centralidad de las pol\u00edticas p\u00fablicas en la gesti\u00f3n del agua y el saneamiento\u201d se\u00f1al\u00f3 que “Dios Creador no nos abandona en este trabajo para dar a todos y a cada uno acceso al agua potable y segura”.<\/p>\n
E improvisando durante el discurso escrito se interrog\u00f3: “Me pregunto si en esta guerra mundial en trozos que estamos viviendo no estamos yendo hacia una gran guerra mundial por el agua”.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el texto completo del mensaje<\/p>\n
“Queridos hermanos y hermanas, buenas tardes. Saludo a todos los presentes y les agradezco su participaci\u00f3n en este Encuentro que aborda la problem\u00e1tica del derecho humano al agua y la exigencia de pol\u00edticas p\u00fablicas que puedan afrontar esta realidad. Es significativo que ustedes se unan para aportar su saber y sus medios con el fin de dar una respuesta a esta necesidad y a esta problem\u00e1tica que vive el hombre de hoy.<\/p>\n
Como leemos en el libro del G\u00e9nesis, el agua est\u00e1 en el comienzo de todas las cosas (cf. Gn 1,2); es \u00abcriatura \u00fatil, casta y humilde\u00bb, fuente de la vida y de la fecundidad (cf. San Francisco de As\u00eds, C\u00e1ntico de las Criaturas). Por eso, la cuesti\u00f3n que ustedes tratan no es marginal, sino fundamental y muy urgente.<\/p>\n
Fundamental, porque donde hay agua hay vida, y entonces puede surgir y avanzar la sociedad. Y es urgente porque nuestra casa com\u00fan necesita protecci\u00f3n y, adem\u00e1s, asumir que no toda agua es vida: s\u00f3lo el agua segura y de calidad \u2013 siguiendo con la figura de san Francisco: el agua \u201cque sirve con humildad\u201d, el agua \u201ccasta\u201d, no contaminada.<\/p>\n
Toda persona tiene derecho al acceso al agua potable y segura; este es un derecho humano b\u00e1sico, y una de las cuestiones nodales en el mundo actual (cf. Enc. Laudato si\u2019, 30; Enc. Caritas in veritate, 27). Es doloroso cuando en la legislaci\u00f3n de un pa\u00eds o de un grupo de pa\u00edses no se considera al agua como un derecho humano. M\u00e1s doloroso a\u00fan cuando se quita lo que estaba escrito y se niega este derecho humano.<\/p>\n
Es un problema que afecta a todos y hace que nuestra casa com\u00fan sufra tanta miseria y clame por soluciones efectivas, realmente capaces de superar los ego\u00edsmos que impiden la realizaci\u00f3n de este derecho vital para todos les seres humanos.<\/p>\n
Es necesario otorgar al agua la centralidad que merece en el marco de las pol\u00edticas p\u00fablicas. Nuestro derecho al agua es tambi\u00e9n un deber con el agua. Del derecho que tenemos a ella se desprende una obligaci\u00f3n que va unida y no puede separarse.<\/p>\n
Es ineludible anunciar este derecho humano esencial y defenderlo, como se hace pero tambi\u00e9n actuar de forma concreta, asegurando un compromiso pol\u00edtico y jur\u00eddico con el agua. En este sentido, cada Estado est\u00e1 llamado a concretar, tambi\u00e9n con instrumentos jur\u00eddicos, cuanto indicado por las Resoluciones aprobadas por la Asamblea General de las Naciones Unidas desde 2010 sobre el derecho humano al agua potable y el saneamiento.<\/p>\n
Por otra parte, cada actor no estatal tiene que cumplir sus responsabilidades hacia este derecho. El derecho al agua es determinante para la sobrevivencia de las personas (cf. ib\u00edd, 30) y decide el futuro de la humanidad. Es prioritario tambi\u00e9n educar a las pr\u00f3ximas generaciones sobre la gravedad de esta realidad.<\/p>\n
La formaci\u00f3n de la conciencia es una tarea ardua; precisa convicci\u00f3n y entrega. Y yo me pregunto si en medio de esta \u201ctercera guerra mundial a pedacitos\u201d que estamos viviendo, no estamos en camino hacia la gran guerra mundial por el agua. Las cifras que las Naciones Unidas revelan son desgarradoras y no nos pueden dejar indiferentes: cada d\u00eda mil ni\u00f1os mueren a causa de enfermedades relacionadas con el agua; millones de personas consumen agua contaminada. Estos datos son muy graves; se debe frenar e invertir esta situaci\u00f3n.<\/p>\n
No es tarde, pero es urgente tomar conciencia de la necesidad del agua y de su valor esencial para el bien de la humanidad. El respeto del agua es condici\u00f3n para el ejercicio de los dem\u00e1s derechos humanos (cf. ib\u00edd., 30). Si acatamos este derecho como fundamental, estaremos poniendo las bases para proteger los dem\u00e1s derechos.<\/p>\n
Pero si nos saltamos este derecho b\u00e1sico, c\u00f3mo vamos a ser capaces de velar y luchar por los dem\u00e1s. En este compromiso de dar al agua el puesto que le corresponde, hace falta una cultura del cuidado (cfr ibid., 231) \u2013 parece una cosa po\u00e9tica y, bueno, la Creaci\u00f3n es una \u201cpoiesis\u201d, esta cultura del cuidado que es creativa \u2013 y adem\u00e1s fomentar una cultura del encuentro, en la que se unan en una causa com\u00fan todas las fuerzas necesarias de cient\u00edficos y empresarios, gobernantes y pol\u00edticos.<\/p>\n
Es preciso unir todas nuestras voces en una misma causa; ya no ser\u00e1n voces individuales o aisladas, sino el grito del hermano que clama a trav\u00e9s nuestro, es el grito de la tierra que pide el respecto y el compartir responsablemente de un bien, que es de todos. En esta cultura del encuentro, es imprescindible la acci\u00f3n de cada Estado como garante del acceso universal al agua segura y de calidad.<\/p>\n
Dios Creador no nos abandona en este trabajo para dar a todos y a cada uno acceso al agua potable y segura. Pero el trabajo es nuestro, la responsabilidad es nuestra. Deseo que este Seminario sea una ocasi\u00f3n propicia para que sus convicciones se vean fortalecidas, y salgan de aqu\u00ed con la certeza de que su trabajo es necesario y prioritario para que otras personas puedan vivir.<\/p>\n
Es un ideal por el que merece la pena luchar y trabajar. Con nuestro \u00abpoco\u00bb estaremos contribuyendo a que nuestra casa com\u00fan sea m\u00e1s habitable y m\u00e1s solidaria, m\u00e1s cuidada, donde nadie sea descartado ni excluido, sino que todos gocemos de los bienes necesarios para vivir y crecer en dignidad. Y no olvidemos los datos, las cifras, de las Naciones Unidas. No olvidemos que cada d\u00eda mil ni\u00f1os, cada d\u00eda, mueren por enfermedades en relaci\u00f3n con el agua. Muchas gracias”.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El acceso al agua potable es un derecho humano b\u00e1sico y es\u00a0prioritario educar a las pr\u00f3ximas generaciones sobre esto, cuando\u00a0cada d\u00eda mil ni\u00f1os mueren a causa de enfermedades relacionadas con el agua y millones de personas consumen agua contaminada. Lo indic\u00f3 el papa Francisco este viernes 24 de febrero en … Continuar leyendo \u00abEl Papa en la Academia de las Ciencias reitera que el acceso al agua potable es un derecho humano b\u00e1sico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}