El Gobierno israel\u00ed aprob\u00f3 una hist\u00f3rica iniciativa para que hombres y mujeres puedan rezar juntos en el Muro de los Lamentos en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n, considerado el lugar m\u00e1s sagrado para el juda\u00edsmo, una medida que defend\u00edan desde hace d\u00e9cadas organizaciones conservativas y reformistas jud\u00edas.<\/p>\n
La decisi\u00f3n fue aprobada pese a la oposici\u00f3n de los miembros de los partidos ultraortodoxos Shas (sefard\u00ed) y Iahadut Hator\u00e1 (askenaz\u00ed), adem\u00e1s del ministro de Absorci\u00f3n, Zeev Elkin, del conservador Likud, y de Agricultura, Uri Ariel, del ultranacionalista religioso Habait Haiehud\u00ed.<\/p>\n
La iniciativa establece la apertura de una nueva explanada de rezos frente al Kotel de forma que mujeres y hombres puedan rezar juntos como suelen hacerlo en las sinagogas de las corrientes conservadora y reformista del juda\u00edsmo.<\/p>\n
Hasta ahora el Kotel estaba controlado por los ultraortodoxos, de forma que los rezos se realizaban de forma separada por sexos en dos explanadas divididas por una peque\u00f1a cerca.<\/p>\n
El diario \u00abYediot Aharonot\u00bb calific\u00f3 la decisi\u00f3n de \u00abhist\u00f3rica\u00bb por cuanto representa un reconocimiento del derecho de grupos progresistas a rezar en ese lugar sagrado de acuerdo a sus ritos.<\/p>\n
\u00abHasta ahora el Kotel estaba bajo el control de una extrema derecha con una mentalidad estrecha y de unos ultraortodoxos id\u00f3latras que tienen una visi\u00f3n limitada de Dios y del juda\u00edsmo\u00bb, dijo la rabina Susan Silverman, miembro de la junta de las llamadas Mujeres del Kotel.<\/p>\n
Se trata de un grupo de activistas de la corriente reformista jud\u00eda que lucha por la libertad de culto en ese recinto desde hace 20 a\u00f1os.<\/p>\n
Al dar la bienvenida a la decisi\u00f3n, Silverman asegur\u00f3 que \u00abestamos aqu\u00ed para romper con los \u00eddolos y entender que Dios es infinito, con el que todos nosotros tenemos una relaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El Ejecutivo israel\u00ed destinar\u00e1 m\u00e1s de 10 millones de d\u00f3lares al proyecto por el que se crear\u00e1 un nuevo lugar de culto en el tramo sur del Kotel, que hace 2.000 a\u00f1os serv\u00eda de contenci\u00f3n a la explanada del segundo Templo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Hoy en ese lugar hay un parque arqueol\u00f3gico, que quedar\u00e1 bajo la nueva explanada, de acuerdo con el emprendimiento.<\/p>\n
Otro de los aspectos cruciales de la resoluci\u00f3n es que, a diferencia de la situaci\u00f3n actual, la ortodoxia no tendr\u00e1 la custodia sobre la nueva explanada, rompiendo con el monopolio que esta corriente ten\u00eda del complejo.<\/p>\n
El nuevo lugar de rezos, a s\u00f3lo unas decenas de metros de los otros dos ortodoxos, estar\u00e1 administrado por una comisi\u00f3n mixta con representantes de las corrientes conservadora y reformista -mayoritarias entre los jud\u00edos de Estados Unidos -, delegados del Gobierno, de las Mujeres del Kotel y de la Agencia Jud\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Gobierno israel\u00ed aprob\u00f3 una hist\u00f3rica iniciativa para que hombres y mujeres puedan rezar juntos en el Muro de los Lamentos en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n, considerado el lugar m\u00e1s sagrado para el juda\u00edsmo, una medida que defend\u00edan desde hace d\u00e9cadas organizaciones conservativas y reformistas jud\u00edas. La decisi\u00f3n fue aprobada pese a la oposici\u00f3n … Continuar leyendo \u00abJerusal\u00e9n: Mujeres y hombres rezar\u00e1n juntos en el Kotel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}