(ZENIT- Ciudad del Vaticano, 2 de marzo de 2017).- La br\u00fajula del cristiano es seguir a Cristo crucificado, no a un dios desencarnado, ideol\u00f3gico, sino a Dios hecho carne, que lleva en s\u00ed las llagas de nuestros hermanos, un Dios que “tom\u00f3 toda la realidad humana, menos el pecado”.<\/p>\n
Lo dijo el papa Francisco en la homil\u00eda de la misa celebrada este jueves en residencia Santa Marta en el Vaticano, se\u00f1alando que\u00a0la liturgia del d\u00eda\u00a0nos pone ante tres realidades: el hombre, Dios y el camino. La realidad del hombre es elegir entre el bien y el mal: “Dios nos ha hecho libres, la elecci\u00f3n es nuestra”, pero “no nos deja solos”, nos muestra el camino del bien con los mandamientos.<\/p>\n
Despu\u00e9s est\u00e1 la realidad de Dios: \u201cPara los disc\u00edpulos era dif\u00edcil entender\u201d el camino de la cruz de Jes\u00fas. Porque \u201cDios tom\u00f3 toda la realidad humana, menos el pecado. No hay Dios sin Cristo. Un Dios sin Cristo, “desencarnado”, “no es un dios real”.<\/p>\n
“La realidad de Dios es haberse hecho el Cristo, por nosotros. Para salvarnos. Y cuando nos alejamos de esto, de esta realidad y nos alejamos de la Cruz de Cristo, la verdad de las llagas del Se\u00f1or, nos alejamos justamente tambi\u00e9n del amor, de la caridad de Dios, de la salvaci\u00f3n e ir en una v\u00eda ideol\u00f3gica de Dios, lejana, no es Dios quien vino a nosotros y se hizo vecino para salvarnos, y muri\u00f3 por nosotros. Esta es la realidad de Dios”.<\/p>\n
Francisco record\u00f3 el di\u00e1logo entre un agn\u00f3stico y un creyente, seg\u00fan el relato de un escritor franc\u00e9s del siglo pasado:
\n\u201cEl agn\u00f3stico de buena voluntad preguntaba al creyente: \u2018Pero, \u00bfc\u00f3mo es posible?\u2026 Para m\u00ed, el problema es \u00bfc\u00f3mo Cristo es Dios? No puedo comprender esto. Y el creyente respondi\u00f3: \u2018bueno, para m\u00ed esto no es un problema. El problema habr\u00eda sido si Dios no se hubiera hecho Cristo\u2019.<\/p>\n
Por \u00faltimo, est\u00e1 la tercera realidad, la del camino. Jes\u00fas dice: “Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y s\u00edgame.”<\/p>\n
\u201cLa realidad del camino es la de Cristo: seguir a Cristo, hacer la voluntad del Padre, como \u00c9l, tomar las cruces de cada d\u00eda y renegar de s\u00ed mismo para seguir a Cristo. No hacer lo que yo quiero, sino lo que quiere Jes\u00fas; seguir a Jes\u00fas. Y \u00c9l dice que por este camino perdemos la vida, para ganarla despu\u00e9s; es un continuo perder la vida, \u2018perder\u2019 hacer lo que quiero, perder las comodidades, estar siempre en el camino de Jes\u00fas que estaba al servicio de los dem\u00e1s, en adoraci\u00f3n a Dios. \u00c9ste es el camino debido\u201d.<\/p>\n
“El \u00fanico camino seguro –concluy\u00f3 el Papa– es seguir a Cristo crucificado, el esc\u00e1ndalo de la cruz.” Y estas tres realidades, el hombre, Dios y el camino, “son la br\u00fajula de los cristianos” que nos permite no equivocarnos.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT- Ciudad del Vaticano, 2 de marzo de 2017).- La br\u00fajula del cristiano es seguir a Cristo crucificado, no a un dios desencarnado, ideol\u00f3gico, sino a Dios hecho carne, que lleva en s\u00ed las llagas de nuestros hermanos, un Dios que “tom\u00f3 toda la realidad humana, menos el pecado”. Lo dijo el papa Francisco en … Continuar leyendo \u00abEl Papa en Sta. Marta: la br\u00fajula del cristiano es seguir a Cristo crucificado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12373"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12373\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}