<\/p>\n
(ZENIT – Madrid).-\u00a0Es uno de los grandes hombres que han enriquecido la historia de la Iglesia. Era brillante y audaz; un valeroso defensor de Cristo hasta el final. Vivi\u00f3 en C\u00f3rdoba, Espa\u00f1a, en el siglo IX. Su familia permaneci\u00f3 fiel a la fe cat\u00f3lica a pesar del dominio musulm\u00e1n que penalizaba con severos impuestos la asistencia al templo, y daba muerte a quien hablase de Cristo fuera de \u00e9l. Con estas presiones y el miedo al martirio muchos cat\u00f3licos abandonaban la ciudad. Eulogio renov\u00f3 el fervor de sus conciudadanos dentro de la capital y en sus aleda\u00f1os. Siendo ni\u00f1o, su abuelo le ense\u00f1\u00f3 a recitar una peque\u00f1a oraci\u00f3n cada vez que el reloj se\u00f1alaba las horas, y as\u00ed lo hac\u00eda; \u00abDios m\u00edo, ven en mi auxilio, Se\u00f1or, ven aprisa a socorrerme\u00bb, era una de ellas. Se form\u00f3 en el colegio anexo a la iglesia de San Zoilo.<\/p>\n
Mucho influy\u00f3 en su educaci\u00f3n el abad y escritor Speraindeo. Despu\u00e9s recibi\u00f3 una esmerada formaci\u00f3n en filosof\u00eda y en otras ciencias. Su bi\u00f3grafo, amigo y compa\u00f1ero de estudios, \u00c1lvaro de C\u00f3rdoba (Paulo \u00c1lvaro), reflej\u00f3 su juventud diciendo que: \u00abEra muy piadoso y muy mortificado. Sobresal\u00eda en todas las ciencias, pero especialmente en el conocimiento de la Sagrada Escritura. Su rostro se conservaba siempre amable y alegre. Era tan humilde que casi nunca discut\u00eda y siempre se mostraba muy respetuoso con las opiniones de los otros, y lo que no fuera contra la ley de Dios o la moral, no lo contradec\u00eda jam\u00e1s. Su trato era tan agradable que se ganaba la simpat\u00eda de todos los que charlaban con \u00e9l. Su descanso preferido era ir a visitar templos, casas de religiosos y hospitales. Los monjes le ten\u00edan tan grande estima que lo llamaban como consultor cuando ten\u00edan que redactar los reglamentos de sus conventos. Esto le dio ocasi\u00f3n de visitar y conocer muy bien un gran n\u00famero de casas religiosas en Espa\u00f1a\u00bb. \u00c1lvaro a\u00f1ade que: \u00abten\u00eda gracia para sacar a los hombres de su miseria y sublimarlos al reino de la luz\u00bb.<\/p>\n
Siendo sacerdote, era un predicador excelente. Su anhelo fue agradar a Dios y se ejercitaba en el amor viviendo una rigurosa vida asc\u00e9tica. Confidenci\u00f3 a sus \u00edntimos: \u00abTengo miedo a mis malas obras. Mis pecados me atormentan. Veo su monstruosidad. Medito frecuentemente en el juicio que me espera, y me siento merecedor de fuertes castigos. Apenas me atrevo a mirar el cielo, abrumado por el peso de mi conciencia\u00bb. Este sentimiento de indignidad que acompa\u00f1a a los santos, le instaba a emprender un camino de peregrinaci\u00f3n para expiaci\u00f3n de sus culpas. Roma era su objetivo, pero su idea de llegar a pie era casi un imposible. De modo que pospuso este proyecto.<\/p>\n
Hombre de vasta cultura, inquieto como las personas inteligentes que no pasan por la vida ajenas a las ra\u00edces de la historia, despu\u00e9s de ver frustrados sus intentos de penetrar en el pa\u00eds galo que estaba sumido en guerras, y donde se trasladaba con la idea de averiguar el paradero de dos de sus hermanos, vivi\u00f3 durante un tiempo en Navarra, en Arag\u00f3n y en Toledo. En Leire tuvo ocasi\u00f3n de conocer la Vida de Mahoma as\u00ed como cl\u00e1sicos de la literatura griega y latina, y otras obras relevantes entre las que se inclu\u00eda La ciudad de Dios de san Agust\u00edn. Y despu\u00e9s de contribuir a acrecentar el patrimonio espiritual de los monasterios sembrados por el Pirinieo, cuando ya hab\u00eda hecho acopio de una importante formaci\u00f3n intelectual, regres\u00f3 a C\u00f3rdoba llevando con \u00e9l un importante legado bibliogr\u00e1fico que nutrir\u00eda los centros acad\u00e9micos de la capital. Poco a poco fue naciendo una especie de c\u00edrculo en torno a \u00e9l integrado por sacerdotes y religiosos.<\/p>\n
Pero en el a\u00f1o 850 los cristianos cordobeses quedaron estremecidos ante la cruenta persecuci\u00f3n que se desat\u00f3 contra ellos. Muchos regaron con su sangre el amor que profesaban a Cristo, neg\u00e1ndose a abjurar de su fe y a colocar en el centro de sus vidas a Mahoma. Eulogio fue apresado; junto a \u00e9l se hallaba el prelado Saulo. El art\u00edfice de su detenci\u00f3n fue otro obispo, Recaredo, que junto a un grupo de cl\u00e9rigos se puso de parte de los musulmanes. En la c\u00e1rcel Eulogio redact\u00f3 su obra \u00abMemorial de los m\u00e1rtires\u00bb. A finales del a\u00f1o 851 fue liberado. Con Muhammad I, sucesor de Abderram\u00e1n, la situaci\u00f3n de los cristianos se hizo a\u00fan m\u00e1s insostenible. Y el santo no estaba seguro en ning\u00fan lugar. De modo que durante un tiempo fue de un lado a otro para proteger su vida.<\/p>\n
El a\u00f1o 858 fue elegido arzobispo de Toledo, pero su glorioso martirio estaba pr\u00f3ximo. La joven Lucrecia, hija de mahometanos, anhelaba ser cat\u00f3lica. Como la obligaban a ser musulmana, ayudada por Eulogio huy\u00f3 de su casa y se refugi\u00f3 en la de unos cat\u00f3licos. Apresados ambos el a\u00f1o 859, fueron condenados a muerte. La notoriedad p\u00fablica de Eulogio era alt\u00edsima. Los ojos de los fieles estaban clavados en \u00e9l. De modo que si los captores lograban que abjurase de la fe, el \u00e9xito estaba m\u00e1s que asegurado; muchos seguir\u00edan sus pasos. No lograron sus prop\u00f3sitos, a pesar de que astutamente le propusieron simular su retractaci\u00f3n. Solo ten\u00eda que hacer creer a todos que abandonaba su fe, pero despu\u00e9s pod\u00eda actuar a conveniencia. Naturalmente, el santo respondi\u00f3 con el evangelio en la mano, renovando los pilares esenciales de su vida ante el emir que presid\u00eda el tribunal.<\/p>\n
Uno de los fiscales que juzgaba su caso y el de Lucrecia mont\u00f3 en c\u00f3lera: \u00abQue el pueblo ignorante se deje matar por proclamar su fe, lo comprendemos. Pero t\u00fa, el m\u00e1s sabio y apreciado de todos los cristianos de la ciudad, no debes ir as\u00ed a la muerte. Te aconsejo que te retractes de tu religi\u00f3n, y as\u00ed salvar\u00e1s tu vida\u00bb. La pena capital era por decapitaci\u00f3n. Pero Eulogio no se inmut\u00f3. Respondi\u00f3: \u00abAh, si supieses los inmensos premios que nos esperan a los que proclamamos nuestra fe en Cristo, no solo no me dir\u00edas que debo dejar mi religi\u00f3n, sino que tu dejar\u00edas a Mahoma y empezar\u00edas a creer en Jes\u00fas. Yo proclamo aqu\u00ed solemnemente que hasta el \u00faltimo momento quiero ser amador y adorador de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb, palabras que coron\u00f3 derramando su sangre junto a la de Lucrecia el 11 de marzo del a\u00f1o 859.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).-\u00a0Es uno de los grandes hombres que han enriquecido la historia de la Iglesia. Era brillante y audaz; un valeroso defensor de Cristo hasta el final. Vivi\u00f3 en C\u00f3rdoba, Espa\u00f1a, en el siglo IX. Su familia permaneci\u00f3 fiel a la fe cat\u00f3lica a pesar del dominio musulm\u00e1n que penalizaba con severos impuestos … Continuar leyendo \u00abSan Eulogio de C\u00f3rdoba \u2013\u00a011 de marzo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12624","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12624"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12624\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}