ISRAEL.- Arque\u00f3logos israel\u00edes desenterraron inscripciones en griego y arameo en el norte de Israel, lo que sugiere la presencia jud\u00eda en la tierra que data del siglo primero.<\/p>\n
Los tres epitafios de 1.700 a\u00f1os de antig\u00fcedad fueron descubiertos por la Autoridad de Antig\u00fcedades de Israel en un cementerio que remonta a S\u00e9foris, antigua ciudad de Galilea.<\/p>\n
“S\u00e9foris fue la primera capital de Galilea de la \u00e9poca de la dinast\u00eda de los Asmoneos hasta el establecimiento de Tiberias, en el siglo primero. La ciudad sigui\u00f3 siendo central e importante m\u00e1s adelante”, explican los investigadores.<\/p>\n
Hasta ahora, los investigadores han sido capaces de decodificar una palabra griega que significa “Jos\u00e9”, un nombre jud\u00edo com\u00fan en la \u00e9poca, y tres palabras en arameo que significa “el Tiberiano”, “siempre” y “rabino”. Los investigadores creen que el arameo era la lengua hablada por Jes\u00fas.<\/p>\n
Moti Aviam, del Instituto para la Arqueolog\u00eda de Galilea de Kineret, dijo que “una de las sorpresas en las inscripciones descubiertas recientemente es que uno de los fallecidos era llamado ‘el Tiberiano’”, dijo Aviam. “Esta ya es la segunda instancia de que alguien de Tiberias fuera enterrado en el cementerio de S\u00e9foris”.<\/p>\n
Sin embargo, los investigadores del descubrimiento no han dejado claro qui\u00e9n era “el Tiberiano”. Aviam ha explicado que los investigadores tienen dos teor\u00edas acerca de qui\u00e9n podr\u00eda ser “el Tiberiano”.<\/p>\n
En primer lugar, los jud\u00edos galileanos fallecidos podr\u00edan haber sido llevados para ser enterrados en el cementerio de S\u00e9foris debido a “la importante actividad realizada all\u00ed por el rabino Yehuda Ha-Nasi”, un segundo rabino del siglo que edit\u00f3 tradiciones jud\u00edas post-b\u00edblicas.<\/p>\n
Aviam tambi\u00e9n sugiri\u00f3 que “el Tiberiano” simplemente podr\u00eda significar la ciudad natal del hombre que era de Tiberias.<\/p>\n
Otro hallazgo sorprendente fue la palabra aramea “le-olam”, que significa “para siempre”. Los investigadores dijeron que era la primera vez que la palabra hab\u00eda aparecido en S\u00e9foris.<\/p>\n
“El t\u00e9rmino le-olam se conoce de inscripciones funerarias en Beit She’arim (en Galilea) y en otros lugares, y significa que el lugar de enterramiento del fallecido seguir\u00e1 siendo suyo para siempre y que nadie se lo quitar\u00e1. Ambas inscripciones terminan con la bendici\u00f3n en hebreo ‘Shalom’ (paz)”, explic\u00f3 Aviam.<\/p>\n
Aunque la inscripci\u00f3n en arameo menciona un “rabino”, los investigadores admiten que no est\u00e1n seguros de lo que significaba hace 1.700 a\u00f1os en S\u00e9foris, una ciudad que se caracteriza por sus numerosos estudiosos de la Tor\u00e1.<\/p>\n
Los descubrimientos de los arque\u00f3logos e investigadores confirman un ya amplio conocimiento de la presencia jud\u00eda en la Israel antigua.<\/p>\n
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