{"id":12664,"date":"2017-03-12T13:15:02","date_gmt":"2017-03-12T18:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-cruz-no-es-un-objeto-sino-una-llamada-del-amor-de-jesus\/"},"modified":"2017-03-12T13:15:02","modified_gmt":"2017-03-12T18:15:02","slug":"la-cruz-no-es-un-objeto-sino-una-llamada-del-amor-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-cruz-no-es-un-objeto-sino-una-llamada-del-amor-de-jesus\/","title":{"rendered":"La cruz no es \u201cun objeto\u201d sino \u201cuna llamada del amor\u201d de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">(ZENIT-Roma) . La cruz cristiana, no es &#8220;un objeto de la casa o un adorno para llevar&#8221; sino &#8220;un recordatorio del amor&#8221; de Jes\u00fas &#8220;el s\u00edmbolo de la fe cristiana&#8221; ha declarado el papa Francisco en el \u00e1ngelus del 12 de marzo de 2017.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En la introducci\u00f3n mariana en presencia de unas 35.000 personas en la Plaza San Pedro, el papa ha recomendado contemplar la imagen del crucifijo durante el tiempo de cuaresma &#8220;hagamos de manera que la cruz vaya marcando las etapas de nuestro itinerario de cuaresma para comprender cada vez m\u00e1s la gravedad del pecado y el valor del sacrificio con el cual el redentor nos ha salvado&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Palabras del papa antes del \u00e1ngelus<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a1Queridos hermanos y hermanas, buenos d\u00edas!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El evangelio de este segundo domingo de cuaresma, nos presenta el trozo de la Transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas (cf. Mt. 17, 1-9). Toma Jes\u00fas consigo a sus ap\u00f3stoles, Pedro, Santiago y Juan y les lleva aparte a un monte alto, all\u00ed se ve este fen\u00f3meno, el rostro de Jes\u00fas &#8220;brilla como el sol y sus vestidos se volvieron blanqu\u00edsimos como la luz&#8221; (v.2), de tal manera el Se\u00f1or hace resplandecer en su persona esta gloria divina que se podr\u00eda acoger con la fe en su predicaci\u00f3n y tambi\u00e9n en sus gestos milagrosos. Y la transfiguraci\u00f3n se acompa\u00f1a, sobre el monte, con la aparici\u00f3n de Mois\u00e9s y Elias &#8220;que conversaban con El&#8221; (v.3). La luminosidad que caracteriza este evento extraordinario simboliza el desaf\u00edo de iluminar los esp\u00edritus y corazones de los disc\u00edpulos para que puedan comprender claramente qui\u00e9n es su Maestro. Y es una chispa de luz que se abre improvisadamente sobre el misterio de Jes\u00fas e ilumina toda su persona y toda su historia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Desde ahora firmemente comprometido hac\u00eda Jerusalen \u00a0donde deber\u00e1 sufrir la condenaci\u00f3n a muerte por la crucifixi\u00f3n Jes\u00fas quiere preparar a los suyos para el esc\u00e1ndalo de la cruz, demasiado fuerte para su fe, y al mismo tiempo anunciar con antelaci\u00f3n su resurrecci\u00f3n, que se manifiesta como el Mes\u00edas, el Hijo de Dios. Y Jes\u00fas les prepara para ese momento triste y (portador) de tanto sufrimiento. En efecto, Jes\u00fas \u00a0muestra unas expectativas diferentes a lo que imaginaron del Mes\u00edas, sobre c\u00f3mo ser\u00eda el Mes\u00edas; no es un rey poderoso y glorioso, sino un siervo humilde y desarmado, no es un se\u00f1or de una gran riqueza signo de bendici\u00f3n, sino un hombre pobre que no tiene donde reclinar la cabeza, no un patriarca con una numerosa descendencia, sino como uno m\u00e1s, sin casa y sin nido. Es verdaderamente una revelaci\u00f3n de Dios invertida y el signo m\u00e1s desconcertante de esta inversi\u00f3n escandalosa, es la cruz. Pero es a trav\u00e9s de la cruz c\u00f3mo Jes\u00fas va a llegar a la resurrecci\u00f3n gloriosa, que ser\u00e1 definitiva, no como esta transfiguraci\u00f3n que ha durado un momento, un instante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Jes\u00fas transfigurado en el monte Tabor, ha querido mostrar a sus disc\u00edpulos su gloria, no para evitarles pasar por la cruz, sino para indicar a d\u00f3nde conduce la cruz. Quien muere con Cristo con Cristo resucitar\u00e1. La cruz es la puerta de la resurrecci\u00f3n. Qui\u00e9n lucha con El, con El triunfar\u00e1. Es el mensaje de la esperanza que la cruz de Jes\u00fas contiene, exhortando en la fuerza, en nuestra existencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La cruz cristiana no es un objeto de la casa o un ornamento para llevar, sino que la cruz cristiana es un recordatorio del amor con el cu\u00e1l Jes\u00fas se ha sacrificado para salvar a la humanidad del mal y del pecado. En este tiempo de cuaresma, contemplemos con devoci\u00f3n la imagen del crucifijo: Jes\u00fas en la cruz marca las etapas de nuestro itinerario de cuaresma para comprender cada vez m\u00e1s la gravedad del pecado y el valor del sacrificio con el cu\u00e1l el Redentor, nos ha salvado a todos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La Virgen Santa, ha sabido contemplar , la gloria de Dios escondido en su humanidad. Que ella nos ayude a permanecer con El en la oraci\u00f3n silenciosa, a dejarnos iluminar por su presencia, para llevar en nuestro coraz\u00f3n , a trav\u00e9s de las m\u00e1s oscuras noches, un reflejo de su gloria.<\/p>\n<p><span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.zenit.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(ZENIT-Roma) . La cruz cristiana, no es &#8220;un objeto de la casa o un adorno para llevar&#8221; sino &#8220;un recordatorio del amor&#8221; de Jes\u00fas &#8220;el s\u00edmbolo de la fe cristiana&#8221; ha declarado el papa Francisco en el \u00e1ngelus del 12 de marzo de 2017. En la introducci\u00f3n mariana en presencia de unas 35.000 personas en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/la-cruz-no-es-un-objeto-sino-una-llamada-del-amor-de-jesus\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa cruz no es \u201cun objeto\u201d sino \u201cuna llamada del amor\u201d de Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}