(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco retom\u00f3 en la audiencia de este mi\u00e9rcoles el tema de la esperanza cristiana. A continuaci\u00f3n el texto completo.<\/p>\n
“Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/p>\n
Desde hace algunas semanas el Ap\u00f3stol Pablo nos est\u00e1 ayudando a comprender mejor en que cosa consiste la esperanza cristiana. Y hemos dicho que no era un optimismo, no: era otra cosa. Y el Ap\u00f3stol nos ayuda a entender que cosa es esto. Hoy lo hace uni\u00e9ndola a dos actitudes a\u00fan m\u00e1s importantes para nuestra vida y nuestra experiencia de fe: la ‘perseverancia’ y la ‘consolaci\u00f3n’. En el pasaje de la Carta a los Romanos que hemos apenas escuchado son citados dos veces: la primera en relaci\u00f3n a las Escrituras y luego a Dios mismo. \u00bfCu\u00e1l es su significado m\u00e1s profundo, m\u00e1s verdadero? Y \u00bfEn qu\u00e9 modo iluminan la realidad de la esperanza? Estas dos actitudes: la perseverancia y la consolaci\u00f3n.<\/p>\n
La perseverancia podr\u00edamos definirla tambi\u00e9n como paciencia: es la capacidad de soportar, llevar sobre los hombros, soportar, de permanecer fieles, incluso cuando el peso parece hacerse demasiado grande, insostenible, y estamos tentados de juzgar negativamente y de abandonar todo y a todos. La consolaci\u00f3n, en cambio, es la gracia de saber acoger y mostrar en toda situaci\u00f3n, incluso en aquellas marcadas por la desilusi\u00f3n y el sufrimiento, la presencia y la acci\u00f3n compasiva de Dios. Ahora, San Pablo nos recuerda que la perseverancia y la consolaci\u00f3n nos son transmitidas de modo particular por las Escrituras (v. 4), es decir, por la Biblia. De hecho, la Palabra de Dios, en primer lugar, nos lleva a dirigir la mirada a Jes\u00fas, a conocerlo mejor y a conformarnos a \u00c9l, a asemejarnos siempre m\u00e1s a \u00c9l. En segundo lugar, la Palabra nos revela que el Se\u00f1or es de verdad ‘el Dios de la constancia y del consuelo’, que permanece siempre fiel a su amor por nosotros, es decir, que es perseverante en el amor con nosotros, no se cansa de amarnos, \u00a1no!, es perseverante: \u00a1siempre nos ama!, y tambi\u00e9n se preocupa por nosotros, curando nuestras heridas con la caricia de su bondad y de su misericordia, es decir, nos consuela. Tampoco, se cansa de consolarnos.<\/p>\n
En esta perspectiva, se comprende tambi\u00e9n la afirmaci\u00f3n inicial del Ap\u00f3stol: ‘Nosotros, los que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los d\u00e9biles y no complacernos a nosotros mismos’.’Esta expresi\u00f3n \u00abnosotros, los que somos fuertes’ podr\u00eda parecer arrogante, pero en la l\u00f3gica del Evangelio sabemos que no es as\u00ed, es m\u00e1s, es justamente lo contrario porque nuestra fuerza no viene de nosotros, sino del Se\u00f1or.<\/p>\n
Quien experimenta en su propia vida el amor fiel de Dios y su consolaci\u00f3n est\u00e1 en grado, es m\u00e1s, en el deber de estar cerca de los hermanos m\u00e1s d\u00e9biles y hacerse cargo de sus fragilidades. Si nosotros estamos cerca al Se\u00f1or, tendremos esta fortaleza para estar cerca a los m\u00e1s d\u00e9biles, a los m\u00e1s necesitados y consolarlos y darles fuerza. Esto es lo que significa.<\/p>\n
Esto nosotros podemos hacerlo sin auto-complacencia, sino sinti\u00e9ndose simplemente como un canal que transmite los dones del Se\u00f1or; y as\u00ed se convierte concretamente en un sembrador de esperanza. Es esto lo que el Se\u00f1or nos pide a nosotros, con esa fortaleza y esa capacidad de consolar y ser sembradores de esperanza. Y hoy, se necesita sembrar esperanza, \u00bfVerdad? No es f\u00e1cil.<\/p>\n
El fruto de este estilo de vida no es una comunidad en la cual algunos son de ‘serie A’, es decir, los fuertes, y otros de ‘serie B’, es decir, los d\u00e9biles. El fruto en cambio es, como dice Pablo, “tener los mismos sentimientos unos hacia otros a ejemplo de Cristo Jes\u00fas”. La Palabra de Dios alimenta una esperanza que se traduce concretamente en el compartir, en el servicio rec\u00edproco.<\/p>\n
Porque incluso quien es ‘fuerte’ se encuentra antes o despu\u00e9s con la experiencia de la fragilidad y de la necesidad de la consolaci\u00f3n de los dem\u00e1s; y viceversa en la debilidad se puede siempre ofrecer una sonrisa o una mano al hermano en dificultad. Y as\u00ed se vuelve\u00a0una comunidad que “con un solo coraz\u00f3n y una sola voz, glorifica a Dios”.<\/p>\n
Pero todo esto es posible si se pone al centro a Cristo, su Palabra, porque \u00c9l es el ‘fuerte’, \u00c9l es quien nos da la fortaleza, quien nos da la paciencia, quien nos da la esperanza, quien nos da la consolaci\u00f3n. \u00c9l es el ‘hermano fuerte’ que cuida de cada uno de nosotros: todos de hecho tenemos necesidad de ser llevados en los hombros del Buen Pastor y de sentirnos acogidos en su mirada tierna y sol\u00edcita.<\/p>\n
Queridos amigos, jam\u00e1s agradeceremos\u00a0suficientemente a Dios por el don de su Palabra, que se hace presente en las Escrituras. Es all\u00ed\u00a0que el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo se revela como ‘Dios de la perseverancia y de la consolaci\u00f3n’.<\/p>\n
Y es ah\u00ed que nos hacemos conscientes de como nuestra esperanza no se funda en nuestras capacidades y en nuestras fuerzas, sino en el fundamento de Dios y en la fidelidad de su amor, es decir, en la fuerza de Dios y en la consolaci\u00f3n de Dios. Gracias”.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco retom\u00f3 en la audiencia de este mi\u00e9rcoles el tema de la esperanza cristiana. A continuaci\u00f3n el texto completo. “Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas! Desde hace algunas semanas el Ap\u00f3stol Pablo nos est\u00e1 ayudando a comprender mejor en que cosa consiste la esperanza cristiana. Y hemos dicho … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la catequesis del papa Francisco en la audiencia general\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12955","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12955\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}