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(ZENIT – Madrid).- Hoy festividad de la Anunciaci\u00f3n del Se\u00f1or tambi\u00e9n se celebra la vida de Luc\u00eda. Naci\u00f3 en Corneto, Tarquinia, Italia, el 13 de enero de 1372. Fue la \u00faltima de cinco hijos que nacieron en el seno de una acomodada familia compuesta por Felipe y Magdalena Picchi-Falzacappa, ambos emparentados con los obispos de Montefiascone y Corneto, y el cardenal Falzacappa, respectivamente. Pero Luc\u00eda apenas pudo disfrutar de sus padres. En los primeros a\u00f1os de vida perdi\u00f3 a los dos. Y las benedictinas de santa Luc\u00eda de Corneto se ocuparon de ella por expreso deseo de su familia materna a cuyo cuidado hab\u00eda quedado. Esta etapa de formaci\u00f3n discurri\u00f3 sin contratiempos. Su conducta era apreciada por las religiosas que constataban su inteligencia y virtud, todo lo cual hizo que en su entorno depositaran en ella grandes esperanzas. Era muy joven cuando se percataron de las cualidades que pose\u00eda para dedicarse a la docencia. Adem\u00e1s, los ni\u00f1os acog\u00edan sus ense\u00f1anzas catequ\u00e9ticas con verdadero entusiasmo. Fue de gran ayuda para el vicario parroquial.<\/span><\/p>\n A los 16 a\u00f1os tuvo un encuentro providencial con el cardenal Marcantonio Barbarigo que pas\u00f3 por Tarquinia. Seguramente convers\u00f3 tambi\u00e9n con el sacerdote que la conoc\u00eda bien. Y entre la buena impresi\u00f3n que le causar\u00eda ver los dones con los que hab\u00eda sido agraciada la joven, m\u00e1s el juicio del p\u00e1rroco, no dud\u00f3 en proponerle el ingreso con las clarisas de Montefiascone quienes iban a completar su formaci\u00f3n. En la mente del cardenal bull\u00edan interesantes proyectos que estaban ya en marcha y en los que pensaba implicarla. A su debido tiempo le hizo part\u00edcipe de sus sue\u00f1os que consist\u00edan en su vinculaci\u00f3n con un entramado acad\u00e9mico orientado a proporcionar educaci\u00f3n cat\u00f3lica a ni\u00f1as pobres en diversos puntos de Italia. <\/span><\/p>\n La fascinante noticia \u2013envuelta como todo ideal en grandes sue\u00f1os que se forjan sin pensar inicialmente en las dificultades, porque surgen con el esp\u00edritu de su factibilidad, y m\u00e1s cuando los gu\u00eda un af\u00e1n apost\u00f3lico que descansa en la confianza en Dios\u2013 impresion\u00f3 a Luc\u00eda. Porque es verdad que ella ten\u00eda muy buenos contactos entre las personas relevantes de su ciudad natal y de otras circundantes, simplemente por razones de cuna, y pod\u00eda utilizar su influencia para promover el proyecto. Pero se le hac\u00eda un mundo acoger una labor que cre\u00eda exced\u00eda a sus fuerzas. Sin embargo, el cardenal no se dej\u00f3 convencer. Persisti\u00f3 en su empe\u00f1o y ella le secund\u00f3 generosamente, ya que, encontr\u00e1ndose perfectamente incardinada en la comunidad religiosa de clarisas en la que hab\u00eda ingresado en 1668, se ofreci\u00f3 a abandonarla dispuesta a emprender el camino de incertidumbre que monse\u00f1or Barbarigo le propon\u00eda. <\/span><\/p>\n Adem\u00e1s, se daba la circunstancia de que en Montefiascone se encontr\u00f3 con Rosa Venerini. Y como \u00e9sta era adalid del cardenal, que la ten\u00eda en alta estima, Luc\u00eda no se sinti\u00f3 sola. Por indicaci\u00f3n de Barbarigo, Rosa ya trabajaba en la fundaci\u00f3n de la red educativa gratuita dirigida a ni\u00f1as y conformada por profesoras laicas. Las muchachas que no ten\u00edan medios econ\u00f3micos, o adolec\u00edan de una familia que pudiera hacerse cargo de ellas, encontraron en las escuelas todo lo que precisaban para su desarrollo integral. Ya preparadas ser\u00edan puntales para la familia y su acci\u00f3n repercutir\u00eda en la sociedad. Esas escuelas fueron un referente importante en las zonas rurales. Precisamente en ese momento en el que Rosa y Luc\u00eda se conocieron, aqu\u00e9lla estaba promoviendo los centros por distintos lugares y formando a las maestras que deb\u00edan hacerse cargo de la labor. <\/span><\/p>\n En 1694 Rosa parti\u00f3 a Viterbo. Y Luc\u00eda qued\u00f3 al frente de la fundaci\u00f3n de Montefiascone. Tras la muerte del cardenal en 1706, \u00e9sta sigui\u00f3 extendiendo la obra por otras di\u00f3cesis. Contaba con el apoyo de los P\u00edos Operarios, que cumpl\u00edan la voluntad de Barbarigo quien les rog\u00f3 que le prestaran ayuda. En 1707, por indicaci\u00f3n de Clemente XI, Luc\u00eda fund\u00f3 en Roma y se ocup\u00f3 de dirigir el orfanato femenino. <\/span><\/p>\n Pero la situaci\u00f3n se fue tornando cada vez m\u00e1s dif\u00edcil para ella que se vio obligada a afrontar muchos contratiempos. La influencia de los P\u00edos Operarios interviniendo en las l\u00edneas iniciales trazadas por Rosa Venerini, y a las que dieron una orientaci\u00f3n diametralmente opuesta, suscitaron grandes recelos y salpicaron a Luc\u00eda. Las pr\u00e1cticas de los P\u00edos Operarios se hallaban bajo sospecha de cierto quietismo. Y la santa, a su pesar, se vio enredada en una mara\u00f1a en la que no tuvo ni arte ni parte, pero que culmin\u00f3 con la dolorosa separaci\u00f3n de Rosa ese a\u00f1o de 1707. \u00c9sta la reemplaz\u00f3 en la direcci\u00f3n de los centros de Roma, de los que Luc\u00eda fue apartada, y regres\u00f3 a Montefiascone. Sin embargo, las divergencias persistieron tanto en el fondo como en la forma de aplicar la pedagog\u00eda en estas escuelas. Adem\u00e1s, ya estaba en marcha la congregaci\u00f3n de Maestras P\u00edas Filippini a las que dio definitivo espaldarazo el cardenal Barbarigo. Ello le hab\u00eda permitido a Luc\u00eda gestionar los centros de Roma. Y es que tal como se hab\u00edan planteado las cosas, de otro modo no hubiera podido actuar libremente fuera de Montefiascone porque el cardenal no quer\u00eda que saliesen de la di\u00f3cesis de Viterbo. Es decir, que al final era como si hubiese dos fundaciones, al frente de las cuales se hallaban cada una de ellas. Y si bien compart\u00edan similares objetivos desde su inicio, depend\u00edan de los ordinarios de cada lugar. Con lo cual, en medio de tanto embrollo, Luc\u00eda acudi\u00f3 al pont\u00edfice para que mediase y cesasen los problemas surgidos. Quer\u00eda sacar adelante la obra que hab\u00eda impulsado con tanto esfuerzo, y lo consigui\u00f3. <\/span><\/p>\n Cuatro d\u00e9cadas estuvo al frente de la misma, junto a las Maestras P\u00edas que llevaban su nombre, dejando 28 escuelas fundadas que despu\u00e9s de morir ella siguieron multiplic\u00e1ndose. Sufri\u00f3 mucho en el alma y en el cuerpo. Falleci\u00f3 por causa de un c\u00e1ncer a los 60 a\u00f1os el 25 de marzo de 1732. P\u00edo XI la canoniz\u00f3 el 22 de junio de 1930. Sus restos se veneran en la catedral de Montefiascone. Rosa hab\u00eda muerto el 7 de mayo de 1728, y fue canonizada el 15 de octubre de 2006 por Juan Pablo II. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Madrid).- Hoy festividad de la Anunciaci\u00f3n del Se\u00f1or tambi\u00e9n se celebra la vida de Luc\u00eda. Naci\u00f3 en Corneto, Tarquinia, Italia, el 13 de enero de 1372. 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