{"id":13265,"date":"2017-03-30T12:15:02","date_gmt":"2017-03-30T17:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/noticias\/beata-natalia-tulasiewicz-31-de-marzo-2\/"},"modified":"2017-03-30T12:15:02","modified_gmt":"2017-03-30T17:15:02","slug":"beata-natalia-tulasiewicz-31-de-marzo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/beata-natalia-tulasiewicz-31-de-marzo-2\/","title":{"rendered":"Beata Natalia Tulasiewicz \u2013\u00a031 de marzo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">(ZENIT &#8211; Madrid).- \u00a0De 108 m\u00e1rtires beatificados por Juan Pablo II el 13 de junio de 1999, 9 eran laicos, hombres en su mayor\u00eda. Dos mujeres compon\u00edan este grupo. Una era Natalia. Hab\u00eda entregado su vida por la fe a sus 39 a\u00f1os. Quiso defender los pilares que sustentaban su existencia y acompa\u00f1ar a los d\u00e9biles. Un testimonio de indudable valor siempre, y especialmente en el periodo que atravesamos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Era polaca. Hab\u00eda nacido el 9 de abril de 1906 en Rzesz\u00f3w. Fue la segunda de seis hijos. Su familia sembr\u00f3 en su coraz\u00f3n la semilla de la fe, y la defensa de este sagrado dep\u00f3sito se convirti\u00f3 en lo m\u00e1s importante de su vida. De otro modo, ni habr\u00eda sido agente de pastoral, ni se habr\u00eda expuesto conscientemente a ponerla en peligro. Debido a la profesi\u00f3n de su padre, inspector fiscal, vivieron en distintos lugares. En Cracovia estudi\u00f3 en el colegio regido por las clarisas. Y en 1921, al establecerse en Pozna\u0144, sigui\u00f3 su formaci\u00f3n con las ursulinas. Entre 1931 y 1932 se licenci\u00f3 en filolog\u00eda polaca. A lo largo de los a\u00f1os afianz\u00f3 sus principios evang\u00e9licos que le ayudar\u00edan a afrontar la p\u00e9rdida de su hermana mayor por causa de la tuberculosis, lesi\u00f3n que ella misma contrajo. Fue a Rabki para recibir tratamiento, y all\u00ed imparti\u00f3 clases en el colegio de la Sagrada Familia de Nazaret. Todo ello acontec\u00eda en los pre\u00e1mbulos de un momento hist\u00f3rico-pol\u00edtico \u00e1lgido que cambiar\u00eda la faz de su pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">D\u00e1ndole la espalda a un amor que se resist\u00eda a compartir con ella la fe, entendi\u00f3, pese a todo, que su lugar estaba en el mundo, no en el convento. Fue honesta, coherente, generos\u00edsima. No entraba en sus planes de futuro forjar un hogar junto a un hombre que abiertamente profesaba el ideal comunista. Ocho a\u00f1os intentando que Jack se convirtiera sin conseguirlo le bastaron para dejar cerrado este cap\u00edtulo de su vida, no sin dolor, no sin sacrificio. En 1934 cancel\u00f3 su compromiso y abri\u00f3 sus brazos a un nuevo horizonte. Inteligente, vital e inquieta, sol\u00eda rodearse de personas que no cediesen a lo banal. Amaba la m\u00fasica \u2013en 1931 hab\u00eda defendido la tesis \u00abMickiewicz y la m\u00fasica\u00bb\u2013 y le fascinaba la literatura. Adem\u00e1s, se deleitaba con la naturaleza, con el teatro\u2026 Era pol\u00edglota, investigadora, narradora de cuentos, relatos, y estaba inclinada tambi\u00e9n a la labor period\u00edstica que tuvo su manifestaci\u00f3n en elaborados reportajes publicados en la prensa de su pa\u00eds. Viaj\u00f3 por Italia y al pasar por As\u00eds debi\u00f3 experimentar gran emoci\u00f3n al encontrarse en la patria del Poverello, que era uno de los santos que admiraba. Entre sus lecturas se hallaba su vida, junto a la de Teresa de Avila, Juan de la Cruz y Alberto Chmielowski. Una personalidad muy atractiva, prolongaci\u00f3n de su encanto natural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Desde 1933 a 1937 en su quehacer docente fue sembrando de esperanza el futuro de sus alumnos que acud\u00edan a las aulas de la escuela de San Casimiro de Pozna\u0144, y en el liceo regido por las madres ursulinas. Era una l\u00edder apost\u00f3lica nata. Por influjo de la excepcional formaci\u00f3n que hab\u00eda recibido en su hogar, desde ni\u00f1a se hab\u00eda ido abriendo paso en su interior un poderoso sentimiento impregnado de la bienaventuranza \u00ablos que tienen hambre y sed de justicia\u00bb. As\u00ed lo expres\u00f3: \u00abEl hambre es doble dentro de m\u00ed. El hambre de santidad y el hambre de belleza. En realidad, son los mismos\u00bb. Formaba parte de la Sociedad de Mar\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Nada m\u00e1s producirse la invasi\u00f3n de Hitler y Stalin sobre Polonia en 1939, responsables de reg\u00edmenes opuestos a todo fen\u00f3meno religioso dictaron contra ella una orden de extra\u00f1amiento. Y de la noche a la ma\u00f1ana se encontr\u00f3 desprovista de hogar y de la elemental seguridad y libertad a la que todo ciudadano tiene derecho. Profesionalmente pas\u00f3 a ser una docente obligada a impartir ense\u00f1anza de forma clandestina. Vivi\u00f3 en Ostrowiec Kielecki y finalmente se traslad\u00f3 a Cracovia, lugar al que tambi\u00e9n se desplaz\u00f3 su familia. En ese momento vio consternada c\u00f3mo el ejercicio de las clases quedaba completamente vedado para ella. Infinitamente m\u00e1s doloroso fue ver que las circunstancias dram\u00e1ticas le imped\u00edan ejercitar su apostolado. Y sumamente preocupada por la repercusi\u00f3n que los hechos que acontec\u00edan pod\u00edan tener en la vida espiritual de tantas j\u00f3venes como ella, especialmente de las que hab\u00edan sido enviadas a Alemania para realizar trabajos forzados, en 1943 se ofreci\u00f3 voluntariamente para partir all\u00ed, y se convirti\u00f3 en obrera de una de las f\u00e1bricas. De ese modo pod\u00eda alentar a sus compa\u00f1eras a que conservaran intacta la fe. La decisi\u00f3n surgi\u00f3 despu\u00e9s de visitar a uno de sus hermanos en el ghetto y ver las condiciones infrahumanas que rodeaban a todos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ella formaba parte de la resistencia polaca. No es dif\u00edcil imaginar el desaliento y la angustia de estas jornaleras, y el b\u00e1lsamo que supuso la ofrenda de Natalia que les transmit\u00eda su plena confianza en Dios omnipotente. Junto al trabajo que desempe\u00f1aba en la f\u00e1brica G\u00fcnther-Wagner de Hannover, de forma valerosa infund\u00eda esperanza en el Creador y animaba a confiarse a \u00c9l a m\u00e1s de trescientas obreras polacas. Este intenso apostolado laical que llevaba a cabo llam\u00f3 la atenci\u00f3n. Y fue arrestada por la Gestapo en 1944. La reclusi\u00f3n les parec\u00eda poco y la torturaron de forma atroz, ultraj\u00e1ndola en la c\u00e1rcel de Colonia para internarla despu\u00e9s en el campo de exterminio de Ravensbr\u00fcck, Alemania. Ese Dios al que imploraba le hab\u00eda dado una fuerza de hierro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Viernes Santo de 1945, a pesar de las vejaciones sufridas que la hab\u00edan dejado extremadamente debilitada, dio una lecci\u00f3n en el barrac\u00f3n sobre la Pasi\u00f3n y Resurrecci\u00f3n de Cristo que infundi\u00f3 gran \u00e1nimo en los creyentes. Una de sus heroicas lecciones fue el perd\u00f3n: \u00abNo se puede vivir con el odio, el odio lleva siempre a la muerte [\u2026]. No se puede odiar ni siquiera a aquellos que nos han hecho mal\u00bb. El 31 de marzo, Domingo de Pascua, la condujeron a la c\u00e1mara de gas, donde entreg\u00f3 su vida al Padre. Dos d\u00edas m\u00e1s tarde los aliados liberaron a todos los prisioneros.<\/p>\n<p><span class=\"et_bloom_bottom_trigger\"><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.zenit.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(ZENIT &#8211; Madrid).- \u00a0De 108 m\u00e1rtires beatificados por Juan Pablo II el 13 de junio de 1999, 9 eran laicos, hombres en su mayor\u00eda. Dos mujeres compon\u00edan este grupo. Una era Natalia. Hab\u00eda entregado su vida por la fe a sus 39 a\u00f1os. 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