(ZENIT – Ciudad del Vaticano, 3 Abr. 2017).- El papa Francisco en su\u00a0visita\u00a0pastoral a la ciudad italiana de Carpi, realizada este domingo 2 de abril, celebr\u00f3 la santa misa en la Plaza de los M\u00e1rtires. Despu\u00e9s de la proclamaci\u00f3n del santo evangelio, el Papa Francisco ha pronunciado la homil\u00eda que reproducimos a continuaci\u00f3n:<\/p>\n
Homil\u00eda del Santo Padre<\/p>\n
“Las Lecturas de hoy nos hablan del Dios de la vida, que vence la muerte. Deteng\u00e1monos, en particular, en\u00a0 el \u00faltimo de los signos milagrosos que Jes\u00fas hace antes de su Pascua, en el sepulcro de su amigo L\u00e1zaro.<\/p>\n
All\u00ed todo parece terminado: la tumba est\u00e1 cerrada con\u00a0 una gran piedra; alrededor hay solo llanto y desolaci\u00f3n. Tambi\u00e9n Jes\u00fas est\u00e1 conmovido por el misterio dram\u00e1tico de la p\u00e9rdida de una persona querida: \u201cSe conmovi\u00f3 profundamente\u201d y estaba \u201cmuy turbado\u201d (Jn, 11,33). Despu\u00e9s \u201cestall\u00f3 en llanto\u201d (v. 35) y fue al sepulcro, dice el Evangelio, \u201ctodav\u00eda conmovido profundamente una vez m\u00e1s\u201d (v. 38). Este es el coraz\u00f3n de Dios: lejano del mal pero cercano a quien sufre; no hace desaparecer el mal m\u00e1gicamente, sino que com-padece el sufrimiento, lo hace propio y lo transforma habit\u00e1ndolo.<\/p>\n
Notamos, sin embargo que, en medio de la desolaci\u00f3n general por la muerte de L\u00e1zaro, Jes\u00fas no se deja llevar por el des\u00e1nimo. Aun sufriendo \u00c9l mismo, pide que se crea firmemente; no se encierra en el llanto, sino que, conmovido se pone en camino hacia el sepulcro. No se deja capturar del ambiente emotivo resignado que lo circunda, sino que reza con confianza y dice: \u201cPadre, te doy gracias\u201d (v. 41). As\u00ed, en el misterio del sufrimiento, frente al cual el pensamiento y el progreso se aplastan como moscas en los cristales, Jes\u00fas nos da ejemplo de c\u00f3mo comportarnos: no huye del sufrimiento, que pertenece a esta vida, pero no se deja aprisionar por el pesimismo.<\/p>\n
En torno al sepulcro se lleva as\u00ed \u00a0un gran encuentro-desencuentro. Por una parte est\u00e1 la gran desilusi\u00f3n, la precariedad de nuestra vida mortal que, atravesada por la angustia de la muerte, experimenta a menudo la derrota, una oscuridad interior que parece insuperable. Nuestra alma, creada para la vida, sufre sintiendo que su sed eterna de bien\u00a0 es oprimida por un mal antiguo y oscuro. Por una parte es \u00e9sta derrota del sepulcro. Pero por la otra, est\u00e1 la esperanza que vence la muerte y el mal y que tiene un nombre; la esperanza se llama: Jes\u00fas. \u00c9l no trae un poco de bienestar o alg\u00fan remedio para alargar la vida, sino que proclama: \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; quien cree en m\u00ed aunque muera, vivir\u00e1\u201d (v. 25). Por esto dice: \u201cquitad la piedra\u201d(v. 39) y grita a \u00a0L\u00e1zaro con voz fuerte: \u201cSal\u201d (v. 43).<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas, tambi\u00e9n nosotros estamos invitados a decidir de qu\u00e9 parte estar. Se puede estar de la parte del sepulcro o se puede estar de la parte de Jes\u00fas. Hay quienes se dejan encerrar por la tristeza y quienes se abren a la esperanza. Hay quienes se quedan atrapados en las ruinas de la vida, y quienes, como vosotros, con la ayuda de Dios, reconstruyen con paciente esperanza.<\/p>\n
Frente a los grandes “por qu\u00e9” de la vida tenemos dos caminos: quedarnos mirando melanc\u00f3licamente los sepulcros de ayer y de hoy, o acercar a Jes\u00fas a nuestros sepulcros. S\u00ed, porque cada uno de nosotros ya tiene un peque\u00f1o sepulcro, alguna zona un poco muerta dentro del coraz\u00f3n: una herida, un mal sufrido o realizado, un rencor que no da tregua, un remordimiento que regresa constantemente, un pecado que no se consigue superar. Identifiquemos hoy estos nuestros peque\u00f1os sepulcros que tenemos dentro e invitemos all\u00ed a \u00a0Jes\u00fas.<\/p>\n
Es extra\u00f1o, pero a menudo preferimos estar solos en las grutas oscuras que llevamos dentro, en vez de invitar a Jes\u00fas; estamos tentados de buscarnos siempre a nosotros mismos, rumiando y hundi\u00e9ndonos en la angustia, lami\u00e9ndonos las heridas, en lugar de ir a \u00c9l, que nos dice: “Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1n afligidos y agobiados, y yo os aliviar\u00e9.” (Mt 11:28). No nos dejemos aprisionar por la tentaci\u00f3n de quedarnos solos y desesperanzados quej\u00e1ndonos de lo que nos sucede; no cedamos a la l\u00f3gica in\u00fatil \u00a0del miedo que no lleva a ninguna parte, repitiendo resignados que todo est\u00e1 mal y nada es como antes. Esta es la atm\u00f3sfera del sepulcro; el Se\u00f1or, en cambio, quiere abrir el camino de la vida, el \u00a0del encuentro con \u00c9l, de la confianza en \u00c9l, de la resurrecci\u00f3n del coraz\u00f3n. El camino del “Lev\u00e1ntate”, \u00a1lev\u00e1ntate, sal!, esto es lo que nos dice el Se\u00f1or, y \u00c9l est\u00e1 a nuestro lado \u00a0para hacerlo.<\/p>\n
Escuchamos, pues, \u00a0dirigidas a cada uno de nosotros, las palabras de Jes\u00fas a L\u00e1zaro: “\u00a1Sal!”; sal del atasco de la tristeza sin esperanza; desata las vendas de miedo que obstruyen el camino; los lazos de las debilidades y de las inquietudes que te bloquean; \u00a0repite que Dios desata los nudos. Siguiendo a e Jes\u00fas aprendemos a no atar nuestras vidas en torno a los problemas que se enredan: siempre habr\u00e1 problemas, siempre, y, cuando resolvemos uno, siempre, llega otro. Podemos, sin embargo, encontrar una nueva estabilidad, y esta estabilidad es precisamente Jes\u00fas, \u00e9sta estabilidad se llama Jes\u00fas, que es la resurrecci\u00f3n y la vida: con \u00e9l la alegr\u00eda habita en el coraz\u00f3n, renace la esperanza, el dolor se transforma en paz, el temor en confianza, la prueba en ofrenda de amor. Y aunque los pesos no faltar\u00e1n, siempre estar\u00e1 su mano que levanta, su Palabra que alienta y nos dice a todos, a cada uno de nosotros: “\u00a1Sal! \u00a1Ven a m\u00ed! “. Nos dice a todos: no teng\u00e1is miedo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n a nosotros, hoy como entonces, Jes\u00fas nos dice: “Qu\u00edtate la piedra.” Por muy pesado que sea el pasado, grande el pecado, fuerte la verg\u00fcenza, nunca bloqueemos el ingreso del Se\u00f1or. Quitemos ante El la piedra que le impide entrar: este es el tiempo favorable para remover nuestro pecado, nuestro apego a las vanidades del mundo, el orgullo que nos bloquea el alma. Tantas enemistades entre nosotros, en las familias, tantas cosas… y este es el tiempo favorable para remover todas estas cosas.<\/p>\n
Visitados y liberados por Jes\u00fas, pidamos la gracia de ser testigos de vida en este mundo que tiene sed de ello, testigos que suscitan y resucitan la esperanza de Dios en los corazones cansados \u200b\u200by abrumados por la tristeza. Nuestro anuncio es la alegr\u00eda del Se\u00f1or viviente, que a\u00fan hoy dice, como a Ezequiel: “Yo voy a abrir vuestras tumbas, os har\u00e9 salir de ellas, y os har\u00e9 volver, pueblo m\u00edo, a la tierra de Israel” (Ez 37,12)”.<\/p>\n
<\/span><\/p>\n Fuente: es.zenit.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (ZENIT – Ciudad del Vaticano, 3 Abr. 2017).- El papa Francisco en su\u00a0visita\u00a0pastoral a la ciudad italiana de Carpi, realizada este domingo 2 de abril, celebr\u00f3 la santa misa en la Plaza de los M\u00e1rtires. Despu\u00e9s de la proclamaci\u00f3n del santo evangelio, el Papa Francisco ha pronunciado la homil\u00eda que reproducimos a continuaci\u00f3n: Homil\u00eda del … Continuar leyendo \u00abTexto completo de la homil\u00eda del papa Francisco en Carpi, zona del terremoto de 2012 en Italia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/noticias\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}